عمورة النكاح بين المتاجرة فى شذوذ النكاح و المتاجرة فى الصياح و النباح

[وطنى مخلص]

فتوجه عمورة النكاح بالسؤال اولا لسمية الخشاب قائلا : ما هو الشعور الذى شعرتى به و انت تمارسين الجنس الشاذ مع الفنانة غادة عبد الرازق فى مشهد الجنس الشاذ الشهير !!! كان السؤال كصفعة للفنانة سمية الخشاب التى مففهوم عنها طبعا ضحالة ثقافتها و قلة فهمها الواضحة فبدات تكلمه عن ماما التى تتابع اعمالها و دائما ما تسالها قبل ان توقع عقد القيام بطولة فيلم : هل يوجد بالفيلم مشاهد تخالف شرع اللات او تنزل من كرامة العزة او تثير خجل منات و طبعا لا تقوم بالتوقيع الا بعد ان تؤكد لماما و بابا و جدو و اونكل و تانت و أبييه ان الفيلم يخلو تماما من المشاهد البطالة
و طبعا لو كانت هذه الفنانة مثقفة قليلا لقالت ببساطة انها ليست هى التى مارست الجنس الشاذ بل الشخصية و انها تكون فى الاستودية متقمصة الشخصية لدرجة التوحد معها و هى لا تستطيع ان التكلم نيابة عن تلك الشخصية او شرح مشاعرها .... من حسن حظ عمورة النكحان وجود هذا القدر من الجهلاء الذين يظهر عليهم بجهله كأرسطو فى زمانه
فانا لا ألوم سمية على ردها فقد ادت دورها بينما كان عتقل المبدع خالد يوسف يفكر لها و يقودها و تحت قيادته و ادارته ادت اروع ادوارها فعلا كما لا الوم عمورة النكاح على سؤاله السافل الجاهل الفاجر فلا يمكن ان تلوم الثعبان انه غادر او لا اليعفور اأنه حمار
غير ان اكثر المفارقات اثارة للاشمئزاز فى نفسى كان عندما وجّه عمورة النكاح و سمسار العاهرات عمرو اديب سؤالا الى العاهرة صاحبة رخصة الدعارة رقم 955 مديرية امن الجيزة وفاء عامر اذا كانت سمحت لإبنتها البلحة المقمعة أقصد القطة المغمضة الاسطى آيتين عامر بمشاهدة فيلم "حين ميسرة " فسارعت العاهرة 955 مديرية امن الجيزة بالتاكيد بحسم انها لم تسمح لها بمشاهدة الفيلم و طبعا السبب معروف فقد خافت العاهرة 955 مديرية امن الجيزة على غشاء البكارة الخاص بابنتها لانه من الممكن ان يسقط و يحتاج عملية ترقيع لو شاهدت الفيلم رغم انها هى ايضا نجمة أغراء صاعدة و ان كانت لم يتم القبض عليها بعد حتى نعرف رقم رخصتها و إكفى القدرة على فُمها تطلع البت لامها !!
لم اجد فى الاستوديو معادلا موضوعيا لشخصية تاجر لحوم الارتست و تاجر الاعراض عمورة النكاح الا العاهرة المحترفة وفاء عامر فكليهما يسترزق مما يعتبره عارا يتنكر منه و كليهما يزعم انه يخاف على وليده من ان يكون زبونا لذات المادة التى يسترزق منها الوالد و التى لحم اكتاف الوليد من خيرها

[وطنى مخلص]

كنت اعتقد انه منطقيا فان عمورة النكاح سيتوقف عن انتاج افلام الشذوذ الجنسى و افلام العُرى و الموز موز موز و الجبنة البراميلى ذلك ان عمورة النكحان قد اصابته حالة صحوة للقوة الايمانية و تنسم انفه نفحات الروحانيات المنبثقة من دٍبر الرسول و فتفجرت فى عينيه ينبوعا من الدموع و تساقط من منخاره بربور و سمع شقيا يصرخ من اعماق القبور ما الدنيا الا متاع الغرور فإستفق يا مغرور
غير اننى فوجئت اخيرا بعمورة النكاح ممثلا لشركة الرضا و النور للصبايا الحور بتوقيعه على تعاقد مع الفنانة الفرنسية اللبنانية الكافرة لعنها اللات و العزة و منات الثالثة الاخرى نادين لبكى للحصول لشركة "الرضا و النور للصبايا الحور عمورة النكاح و اسياده " على كافة الحقوق المادية و الادبية لتوزيع و عرض الفيلم الكافر الفرنسى التمويل و العياذ باللات و العزى و منات الثالثة الاخرى " سكر بنات " و اعوذ باللات من غضب اللات
و الغريب ان عمورة النكحان استطاع بأساليبه اللولبية الحصول من السلطات الحاكمة فى بلد الازعر النكيح على استثناء من قانون الملاهى المصرى الذى يحظر عرض الافلام غير المصرية باكثر من خمسة نسخ عرض
فصدر قرار ملاكى لشركة الرضا و النور للصبايا الحور بالسماح لعمورة النكحان بشراء ثمانية نسخ عرض بما سيعنى امكانية عرضه فى ثمانية شاشات فى آن واحد مثله مثل الفيلم المصرى تماما و هى حقوق لم ياخذها لا فيلم لبنانى و لا هندى و لا تركى و لا فرنسى و لا حتى امريكى على مر تاريخ مصر ؟؟؟
و اعلن عمورة انه سوف يعرض " سكر البنات " فى كل مكان فى مصر علشان البلد تمتع نواظرها و ان عرضه سيكون خلال موسم الصيف و الاجازات و أى بصراحة موسم الموز موز موز و السياح السعوديين القادمين من بلاد الخُرمين من خلال دور العرض السينمائى التى يمتلكها فى مارينا و الساحل الشمالى و الاسكندرية و القاهرة و بورسعيد و انه سيعرض الفيلم ايضا فى دور العرض التى يمتلكها فى محافظة الشرقية
برر عمورة النكحان اختياره لمخرجة الفيديو كليب الخاصة بالنجمة نانسى آه و نص و فيلمها بانه معجب بالبنات اللبنانيات لانهم موز موز موز ((قالها و هو يحسس على صلعته البيضاء الكبيرة بيد جد خبيرة ))
اعلن عمورة النكاح هذا فى وجود السفير الفرنسى فى القاهرة على اعتبار ان الفيلم جنسيته هى جنسية تمويله و الفيلم قانونا هو فيلم فرنسى رغم انه عقد مؤتمره هذا فى ذات الوقت الذى شن عمورة النكحان حملة شعواء على فرنسا و سفيرها فى قاهرة النكاح لانهم سمحوا لدور النشر الاسرائيلية بالاشتراك فى معرض فرنسا للكتاب الدولى بجوار كعبة الشانزليزيه و دعا عمورة النكحان لمقاطعة فرنسا على طريقة سنقاطع للابد الشهيرة

[وطنى مخلص]

يتعجب السذج الذين لا يعرفون عمورة النكحان على حقيقته من هذا الاختيار الموزى لعمورة النكحان و شركة الرضا و النور للصبايا الحور إذ ان نادين لبكى هى مخرجة و منفذة انتاج و مؤلفة الاستورى بورد الاشهر فى عالم الفيديو كليب اللبنانى الذى دائما ما يهيج عمورة النكاح عليه بإعتباره مليئا بالمشاهد المخالفة لاحكام الشريعة المحمدية حماها اللات و الحركات التى تصرف أهل مملكة الخُرمين عن ذكر اللات و رفع ادبارهم الى عنان السماوات
ليس هذا فقط السبب الذى يجعل هذا الاختيار عجيبا بالنسبة لمن لا يفهمون هذا الخنزير الانجس على حقيقته فهذا الفيلم هو انتاج و تمويل فرنسى مشبوه مولته جهات نُصرانية تنصيرية يهودية صهيونية كافرة من التى لا تريد خيرا لا للعربان و لا للمحمديين ((بينى و بينكم اللوبى الصهيونى لعنه اللات هو الذى موله ))
أضف الى الاسباب التى تجعل هذا الاختيار من شركة الرضا و النور للصبايا الحور غريبا و عجيبا أن هذا الفيلم الفاضح يتناول بصورة سافرة غير محجبة و لا ملجمة فاضحة أقدس و أعز و أغلى مقدسات الامة المحمدية النكحاء فالفيلم يتناول قضية من اهم القضايا الوطنية و القومية و اهم التحديات الكبرى التى تواجه الامة المحمدية و أقيم المشروعات القومية العملاقة للامة المحمدية و اغلى بقعة و اعز جزء من اجزاء الامة المحمدية النكحاء الفيلم يتناول اولى القبلتين و ثالث الخرمين الا و هو غشاء البكارة الكامن فى فروج المحمديات حماه اللات و سبحان من اسرى بعبده من غشاء البكارة الى البظر الصغير و من البظر الصغير الى شرم الشيخ و دهب و نويبع و طابا
و تدور احداث هذا العمل (لمن لم يشاهده ) فى مكان من اقبح الاماكن على وجه الارض انه المكان الذى تٌحاك فيه خيوط المؤامرة التنصيرية النًصرانية اليهودية الصهيونية الكافرة لاجتذارا جذور المحمدية من العالم
انه مكان ذو اجواء معبقة بروائح كل الموبقات التى حرمها اللات على عباده الارهابيين

[وطنى مخلص]

و هذا المكان هو و العياذ باللات دكانة كوافير و الكوافير وفقا لما أفادنما به الشيخ الرئيس محمد ابن حسان فى برنامجه مفاتيج الجنان هى كلمة على وزن فعاليل مشتقة من مصدر "الـكـُـفـر " و العياذ باللات وقانا اللات و إياكم شر هوى الغُلمان
و يعمل فى دكانة الكوافير تلك و العياذ باللات اربعة نسوان ((" ليالى " التى تؤديها الفنانة نادين لبكى مخرجة و مؤلفة الفيلم و "نسرين" التى تؤديها الفنانة ياسمين المصرى و "جمال" و تؤديها الفنانة جيزيل عواد و
"ريما " و تؤديها ببراعة الفنانة جوانا مكرزل )) تقمن بتصنيع سكر البنات بخلط السكر و عصير الليمون و الماء فينتج هذا المخلوط اللزج اللعين الذى اسمته مؤلفة الفيلم لعنها اللات بالكلمة الفرنسية الكُفرية " كاراميل "إمعانا فى الكفر و شيوع الضلال و التضليل و طبعا و العياذ باللات تستخدمن تلك النسوة هذا المخلوط اللزج اللعين الذى هو من شيم اهل النار يوم الدين فى ازالة الشعر أعوذ باللات من على اغلى بقعة و اعز جزء من اجزاء الامة المحمدية النكحاء التى هى اولى القبلتين و ثالث الخرمين و ان لسانى يعف و العياذ باللات عن التوضيح خشية ان اصرف ازهانكم عن ذكر اللات فى مشاهد إباحية كفرية تنشر الفسوق و تحض على الفجور و تسد الغور و تحول الخصب الى البور و تستبدل الدنس بالطهور و تهدف الى نشر اللواط و السحاقية بين بنات الامة النكحانية الجبور
و من الشخصيات الثانوية التى تطلق النسوة من خلال مشاكلهن النصائح و تتلقين العبرة و تأخذن الخبرة جارة عجوز تعمل بنشاط بالغ رغم كبر سنها فى حياكة الملابس مع شقيقتها الاعجز و كليهما لم تتزوجن بسبب انهن فقدن اغلى نفائس الامة المحمدية النكحاء الذى هو سر قوة الامة المحمدية بنفس الطريقة التى كان شعر شمشون الجبار هو سر قوته ( اللات يرحمك يا دليلة ) و الاثنتين رغم براعتهما فى حياكة الملابس بصورة فنية رائعة الا انهم تكدن تكن مجنونتين بفعل الاحباط الرهيب الذى ظل يعتصرهن لسنوات بسبب حسرتهن على هذا الشيئ النفيس الذى فقدنه فى ليلة بكى فيها القمر (وقانا اللات و أياكم شر هوى الغٌلمان)
و كانت العبرة الذى يقدمها هذا الفيلم اللعين ((الذى يرجح ان الذى انتجه هو اللوبى الصهيونى و العياذ باللات الذى لا هم له الا نشر الايدز و المخدرات و الدعارة و ارتخاء الارب و السفور و اللواط و السحاقية و فطر عفن الخبز و حشرة فرس النبى صلى اللات عليه و سلم بين بنات الامة المحمدية النكحاء ))
ان الخلطة بين العلم و الايمان فى دولة العلم و الايمان و نكاح الغٌلمان التى اقامها الرئيس المؤمن حفيد رسول اللات محمد انور السادات قد جعلت الطبيب الجراح المحمدى متفوقا بما حفظه من القرآن على غيره من اطباء دول الكفران
لذلك فقد توصل الطبيب الجراح المحمدى الى اسرار عملية و جراحية علاجية شرعية إربية فرجية وجد تفاصيلها فى المعوزتين و العِدِية تقوم على ترقيع غشاء بكارة الولية المحمدية ببعض خصلات شعر الخنزير المنقوع طول الليل فى مخلوط متجانس من غائط البعير و بول الحمير
و بذلك فقد حلت جامعة الازعر النكيح هذه المشكلة الازلية لبنات الامة المحمدية و بالتالى فالبنات فى الفيلم تخبرن بعضهن البعض بانهن لن يسقطن فى المصير المرعب الاسود المحبط المجنون الذى سقطت فيه الجارتان العجوزتان بفضل دولة العلم و الايمان و برنامج العلم و الايمان و برنامج مفاتيح الجنان
حتى ان المملكة البلجيكية ((و هذه حقيقة لا شك فيها نشرت فى وقتها على مواقع وكالات الانباء العالمية)) قد ارسلت مجموعة من طبيبات الجراحة العامة الى مستشفى ام المؤمنين عيوشة فى كلية الطب للبنات فى جامعة الازعر النكيح لتعلم اسرار تلك الجراحة على يد اطباء محمديين مؤمنين و ذلك بسبب نية المملكة البلجيكية الحاق عيادات جراحية لترقيع غشاء البكارة بكل مساجد بلجيكا يجرى فيها الاطباء البلجيك تلك العملية بالمجان للمحمديين فى محاولة من المملكة البلجيكية لتقليل جرائم الشرف و العرض المنتشرة بين المستوطنين المغاربة المحمديين فى بلجيكا

[وطنى مخلص]

و اثناء قيام بطلة الفيلم بنزع الشعر بالكراميل من فوق اولى القبلتين و ثالث الخرمين لاحدى الفتايات تكتشف انها تعانى من ضعف شديد فى اساسات أولى القبلتين و ثانى الخربتين مما سيؤدى الى انهيار مأذنة مسجد سيدنا عمر ابن الخطاب مع اول زلازال اربعة ريختر و تنصحها على الفور بالقيام بجراحة تدعم القبلة بشدات خرسانية خارجية و حقن التربة بقليل من بول البعير البكرية
و بالفعل ذهبت الفتاة الى مستشفى ام المؤمنين عيوشة و اجرت جراحة عاجلة و بهذا فان بطلة الفيلم قد انقذت منطقة الشرابية كلها من كارثة بيئية كبرى كانت ستصيبها فى ليلة قمرية لو اكتشف العريس كم التدليس

اما اكثر لحظات الفيلم (( الذى سيقدمه عمورة النكاح فى موسم الصيف و الموز موز موز لجمهور بلد المئة بليون مأذنة )) اشتعالا بالصراع هى اللحظة التى كانت بطلة الفيلم تقوم بأستخدام مخلوط الكاراميل بنزع الشعر من فوق اولى القبلتين و ثالث الخرمين حيث فوجئت البطلة اثناء توقيعا للكشف السريرى على الزبونة أن الزبونة شاذة جنسيا سحاقية تمارس اللواط و السحاقية و تتعاطى حقن من بول البعير البكرية فتقوم بطلة الفيلم بتعريفها على زميلتها فى دكانة الكوافير "ريما" المتخصصة فى هذا النوع من النكاح حيث تنخرطان معا فى حالة من الموز موز موز و الجبنة البراميلى التى يحاكم عمورة النكاح المخرج خالد يوسف لان فيلمه فيه مجرد اشارة على استحياء لمجرد الاعتراف بوجود ها فى الحياة ؟؟ و هو ما دفع عمورة النكحان للاستعداد الفورى للهجرة بولده و فلذة كبده من بلد المئة بليون مأذنة الى نيويورك بجوار الكعبة مباشرة حتى يستطيع ان يتاجر هو فى افلام الموز موز موز و يعمل منها احلى فلوس بينما ابنه آمن داخل كعبة نيويورك بجوار حديدة البراق
و و لا ننسى الشخصية الرئيسية المُزة طحن "ليالى" (التى تؤديها الفنانة نادين لبكى) التى تعرفت على التكست شات على سيدنا محمد فوهبته نفسها و أنكحته فرجها على مذهب الامام ابو طرية النكحان فى سيارته الفارهة و بعد ان نكحها فاحسن نكاحها تركها و عاد لزوجته الملجمة أم العيال و مع ذلك فليلى لا تطيق الابتعاد عن إرب سيدنا رسول اللات حتى انها استاجرت حجرة فى احد بيوت الدعارة و العياذ باللات و لا حول و لا قوة الا باللات حتى تسهل لقاءاتها بمن وهبته نفسها و انكحته فرجها بحمد اللات و قد بذلت بقية نسوة الدكانة مجهودا كبيرا فى ازالة الشعر من فوق حديدة البراق عندها و لكنهن فشلن فى اقنعنها بأن تدع من رأسها فكرة ان ترى وجه الولية ام العيال لتعرف فيم تتميز عنها و بالفعل جاءت تلك الولية الى الدكانة لتقوم "ليالى " بصنفرتها و تلميعها و جز الحشائش من فوق جتتها و لكنها فشلت فى معرفة شكلها لان سيدنا محمد قام بتركيب نقاب حديد مصفح بأسياخ أطوال مسننة وبالتالى لو اجتمع سلاح المهندسين الاسرائيلى و الامريكى و الفرنسى و الروسى و الافغانى على رفع النقاب عن وجهها لفشلوا
و من النسوة الاربع العاملات فى دكانة الكوافير "نسرين" التى تعانى من فقدانها بقعة غالية و عزيزة من مواضع السيادة للامة المحمدية النكحاء و هى رغم فقدانهخا لاغلى ما تمتلكه الامة المحمدية جمعاء الا انها تستعد للزواج من شاب محمدى متطرف يأمرها بإرتداء الحجاب عندما تذهب لملاقاة عائلته المحمدية بينما يقوم هو بالتحسيس على رجليها من تحت تنورتها فى المحلات العامة اعوذ باللات من غضب اللات بينما يرفع صبى محمدى آخر تنورتها ليشاهد هو ايضا فيلم عمارة ينكوحيان فى سيما عمروا اديب !! و فى النهاية و بعد تردد ترتدى ما يريدها عريسها ان ترتديه و تذهب لمستشفى ام المؤمنين عيوشة و تركب له غشاء بكارة مصفح مزود بقاذفة صواريخ كاتيوشا لحمايته حتى تضمن تمام رضاه بحمد اللات
و هناك ايضا " جمال" التى تهتم بطريقة جنونية بمقاومة علامات الزمن لانها تحلم بترك دكانة الكوافير و العمل كممثلة أما "ريما " فهى والعياذ باللات و لا حول و لا قوة الا باللات اللوطية السحاقية التى تستغل عملها الشرعى فى نزع الشعر عن اقدس مقدسات الامة المحمدية لتمارس هوايتها الشيطانية فى ممارسة الجنس الشاذ طوال الفيلم مع زبونات الدكانة رغما عنهن الا ان احدى الزبونات تاتى دائما للدكانة خصيصا حتى تستمتع بممارسة الجنس الشاذ مع "ريما" بحمد اللات لانها و العياذ باللات لوطية سحاقية فاجرة باثقة شابقة لعنها اللات و العزى و منات الثالثة الاخرى
و ان عليها ان تذهب هى ايضا لمستشفى ام المؤمنين عيوشة لاجراء اللازم
و المصيبة الكبرى فى الفيلم ان "ريما " رغم انصرافها عن ذكر اللات طوال الفيلم و غرقها طوال الفيلم فى ممارسات متصلة لا تنقطع من اللواط و السحاقية و عدم شربها و لو لقطرة واحدة من بول البعير البكرية طوال مئة دقيقة كاملة هى مدة عرض الفيلم فهى لا تتشل و لا تتحرق و لا تتعمى و لا تصاب بانفلوانزا الطيور و لا مغص الجـامـوس و لا تنزل عليها مصيبة من السماء و لا تنقلب بها سيارتها من فوق جبل المقطم و لا تنفجر فيها انبوبة بوتاجاز و كان عمورة النكاح يريد ان يزيغ ابصار شباب الامة النكحانية عن النكاح الشرعى و يزين لنسوة الامة اللواط و السحاقية و كراهة بول البعير البكرية و العياذ باللات
فى النهاية قد يتساءل صديق : و ما الجديد فعمورة النكاح قدم لما من قبل فيلم عمارة ينكوحيان بما فيه من جنس شاذ مدته نصف ساعة !! بالاضافة الى مشهد جنس طبيعى بين باسم سمرة و الفنانة التى قامت بدور زوجته الصعيدية فى اوضاع جنسية غير مسبوقة فى السينما المصرية رغم ان السينما الكورية و التايوانية سبق ان قدمت نفس الاوضاع النادرة تلك

[وطنى مخلص]

و لكنى اقول ببساطة صحيح ان فيلم سكر البنات هو فيلم عادى من وجهة نظر انسان متفرنج مثلى
و انسان متفرنج مثلى عندما يتكلم عن هذا الفيلم قد يتكلم عن كونه فيلم ممل جدا جدا من الناحية القصصية و لكن من الناحية الشكلية به ايجابيات يندر ان نجد لها مثيلا فى فيلم ليس بهد مدير تصوير اجنبى ( معظم افلام شركة الرضا و النور للصبايا الحور بها مدير تصوير اجنبى و مجموعة من مساعدى المخرج الاجانب) فالاضاءة الملونة بصورة محسوبة ذات الوهج الذهبى البنى غير المباشر الرائعة فى الفيلم التى اضفت على شخصيات الفيلم بريقا اخاذا لافتا و الاختيار الموسيقى للنغمات و الايقاعات اللاتينية الرائعة التى جعلتنا نتصور حركة البطلات الاربعة فى الدكانة و كاننا نشاهد عرضا لرقصات التانجو و السالساه و العياذ باللات كل هذا جعل المشاهد لا يشعر بوطاة الملل الذى كان من الممكن ان تقدمه له قصة كتلك مختلطة بقلة مواقع التصوير فى الفيلم و ضيف المساحات و كل هذا يحسب لنادين لبكى التى قدمت لنا هذا الفيلم كفيديو كليب طويل ربما ان نادين تذكرنا بأسلوب المخرج الرائع سعيد مرزوق فى بداياته قبل ان تلوثه السينما العادية و ايضا بها ذات عيوبه من قوة الحس الشكلى للصورة لديه التى لا يدعمها قوة فى الحس الروائى لديه
هذا من عوامل اشتباهنا فى مصادر تمويل هذا الفيلم الصهيونى و العياذ باللات الذى يسعى الى مشر الفجور فى الارض و اسبدال الخصب بالبور ان الفيلم حصل على عدة جوائز ففى مصر منحه عزت ابو عوف صاحب عمورة النكاح الانتيخ شهادة تقدير من مهرجان نجيب ساويرس عدو الحجاب لعنه اللات السينمائى الدولى !! و فى ابة ظبى منحه جورج كلونى جائزة العمل الاول لمخرجته نادين لبكى و فى مملكة السويد المسيئة لرسول اللات حصل على جائزة النقاد فى مهرجان استكهولم السينمائى الدولى بجوار جامعة دبليو سى لدراسات البول و فى سان لويس بالارجنتين و العياذ باللات حصل على الجائزة الكبرى من مهرجان اوبرا بريما السينمائى الدولى

أعوذ باللات من غضب اللات و منه للات اللوبى الصهيونى الذى لا هم له الا نشر المخدرات و الدعارة بين شبابا الامة النكحانية
اننى اطالب عمورة النكاح عمرو اديب بالهجرة فورا من بلد المئة بليون ماذنة خوفا على ابنه الحبيب نكحان عمرو اديب من التأثر بمشاهد اللواط و السحاقية المطولة فى فيلم ابوه الجديد " سكر بنات" غير انه للاسف توجد سيما و تياترو و كاباريه و بيوت دعارة و نوادى للعراه فى نيويورك مما قد يخدش حياء نكحان عمرو اديب الذى هو احيّ من البكر فى خدر اٌمها لذلك فانا اقترح عليه الهجرة فورا الى منتجعات تورا بورا أنها مكان جميل لا توجد به اى سيما أو مرسح او تياترو او كاباريه و اذا ضبطت إمراة هناك تكشف عن كعب رجلها سيتم دب السيخ المحمى فى صرصور فرجها و سد دبرها بالخرسانة الملحة و حديد تسليح عز انتاج مصانع احمد العز و تورا بورا الشقيقة هو مكان خلاب يعيش فيه المحمديين بجوار ثعابين الاناكوندا فى تآلف عجيب يظهر مدى سماحة المحمدية و تفوقها على غيرها من الديانات الكفرية و تورا بورا ليست بعيدة فهى لا تبعد اكثر من على بعد نحو 56 كيلومتر فقط الى الجنوب الغربي من مدينة جلال اباد عاصمة الامارة المحمدية ننجارهار فى دولة افغانستان المحمدية الشقيقة
هيا يا عمروة النكاح لا تضيع الوقت و لا تترك الدنيا تأخك و تضيع منك فلذة كبدك نكحان
هاجر الي تورا بورا الشقيقة فورا حفاظا على عفة ابنك نكحان عمرو اديب

تمت

[net_man]

تصدق يا ابو الاوطان ... تنفع تكون سينارست كبير يا عم الشيخ ...

بس نفسى اسألك سؤال : بتجيب وقت منين تكتب ده كله