شهريار مصر، له أسوة حسنة فى رسول النكاح......(مدموج)

[volcano]

بسم الله الرحمن الرحيم

يا اخواني انتم مشكلتكم مع الوهابيين من السعوديين و الاخوان الغير مسلمين في مصر

و مشكلتكم سياسية اكثر منها دينية

لماذا تسبون رسول الله
ماذا تعرفون عنه
هل كتب السعوديين هي التي عرفتكم عنه
تعالو الى المنبع الصحيح و اسالو عن رسول الله

و لا تذهبو الى اعداء الامة

[موسي الأسود]

المشاركة الأصلية بواسطة volcano

بسم الله الرحمن الرحيم

يا اخواني انتم مشكلتكم مع الوهابيين من السعوديين و الاخوان الغير مسلمين في مصر

و مشكلتكم سياسية اكثر منها دينية

لماذا تسبون رسول الله
ماذا تعرفون عنه
هل كتب السعوديين هي التي عرفتكم عنه
تعالو الى المنبع الصحيح و اسالو عن رسول الله

و لا تذهبو الى اعداء الامة

يا زميل و هل احنا لما نتسائل فقط علي محمد هل فخذ لعائشة أم لا تعتبره سبابا .

لما نسأل عن زنا محمد مع ماريا في سرير و ليلة حفصة يبقي بنسيء للرسول و بنسبه ..
اذن لماذا لا تقول ان ابن كثير يسب النبي و القرطبي بيسيء اليه

[حاملة المصحف]

هذي مشكلتكم..

لما تجون تحكمون على دين معين..تحكمون عليه من افعال بعض معتنقيه

وخاصة الغير عاملين بتعاليمه والمهملين لها..

الايــوجد في دينكم من يميل عن تعاليمه وتشريعاته !!

فأنتم تتلافون كل ايجابيات المسلم الحق

وتركزون على سلبيات البعض منهم

هدى الله الجميه لما يحبه ويرضاهـ

[ABDELMESSIH67]

عزيزتي حاملة المصحف , الاخوة الافاضل

كيف حالك

المشاركة الأصلية بواسطة حاملة المصحف

هذي مشكلتكم..

لما تجون تحكمون على دين معين..تحكمون عليه من افعال بعض معتنقيه

وخاصة الغير عاملين بتعاليمه والمهملين لها..

هل تعتبرين ان رسول الاسلام هو مجرد ( أحد معتنقي ) الاسلام أم مؤسسه و نبيه
راجعي من فضلك التالي من السنة الصحيحة لنبي الاسلام و من قرآن آلهه


صحيح مسلم - باب النكاح - كتاب تزويج الأب البكر الصغيرة

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=3266


حدثنا ‏ ‏أبو كريب محمد بن العلاء ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو أسامة ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏قال ‏ ‏وجدت في كتابي ‏ ‏عن ‏ ‏أبي أسامة ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
تزوجني رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لست سنين ‏ ‏وبنى بي ‏ ‏وأنا بنت تسع سنين قالت فقدمنا ‏ ‏المدينة ‏ ‏فوعكت ‏ ‏شهرا ‏ ‏فوفى ‏ ‏شعري ‏ ‏جميمة ‏ ‏فأتتني ‏ ‏أم رومان ‏ ‏وأنا على أرجوحة ومعي صواحبي فصرخت بي فأتيتها وما أدري ما تريد بي فأخذت بيدي فأوقفتني على الباب فقلت هه هه حتى ذهب نفسي فأدخلتني بيتا فإذا نسوة من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏فقلن على الخير والبركة وعلى خير ‏ ‏طائر ‏ ‏فأسلمتني إليهن فغسلن رأسي وأصلحنني فلم ‏ ‏يرعني ‏ ‏إلا ورسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ضحى فأسلمنني إليه ‏.

وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (الطلاق 4).

من تفسير ابن كثير

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Sora=65&nAya=4

َقُول تَعَالَى مُبَيِّنًا لِعِدَّةِ الْآيِسَة وَهِيَ الَّتِي قَدْ اِنْقَطَعَ عَنْهَا الْمَحِيض لِكِبَرِهَا أَنَّهَا ثَلَاثَة أَشْهُر عِوَضًا عَنْ الثَّلَاثَة قُرُوء فِي حَقّ مَنْ تَحِيض كَمَا دَلَّتْ عَلَى ذَلِكَ آيَة الْبَقَرَة وَكَذَا الصِّغَار اللَّائِي لَمْ يَبْلُغْنَ سِنّ الْحَيْض أَنَّ عِدَّتَهُنَّ كَعِدَّةِ الْآيِسَة ثَلَاثَة أَشْهُر وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى " وَاَللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ".
عَنْ أَبِي كُرَيْب وَأَبِي السَّائِب قَالَا ثَنَا اِبْن إِدْرِيس أَنَا مُطَرِّف عَنْ عَمْرو بْن سَالِم قَالَ : قَالَ أُبَيّ بْن كَعْب يَا رَسُول اللَّه إِنَّ عِدَدًا مِنْ عِدَد النِّسَاء لَمْ تُذْكَر فِي الْكِتَاب : الصِّغَار وَالْكِبَار وَأُولَات الْأَحْمَال قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ " وَاَللَّائِي يَئِسْنَ مِنْ الْمَحِيض مِنْ نِسَائِكُمْ إِنْ اِرْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَة أَشْهُر وَاَللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَات الْأَحْمَال أَجَلهنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ " . وَرَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم بِأَبْسَط مِنْ هَذَا السِّيَاق فَقَالَ : ثَنَا أَبِي ثَنَا يَحْيَى بْن الْمُغِيرَة أَنَا جَرِير عَنْ مُطَرِّف عَنْ عُمَر بْن سَالِم عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب قَالَ : قُلْت لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ نَاسًا مِنْ أَهْل الْمَدِينَة لَمَّا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَة الَّتِي فِي الْبَقَرَة فِي عِدَّة النِّسَاء قَالُوا لَقَدْ بَقِيَ مِنْ عِدَّة النِّسَاء وَلَمْ يُذْكَرْنَ فِي الْقُرْآن : الصِّغَار وَالْكِبَار اللَّائِي قَدْ اِنْقَطَعَ مِنْهُنَّ الْحَيْض وَذَوَات الْحَمْل قَالَ فَأُنْزِلَتْ الَّتِي فِي النِّسَاء الْقُصْرَى " وَاَللَّائِي يَئِسْنَ مِنْ الْمَحِيض مِنْ نِسَائِكُمْ إِنْ اِرْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَة أَشْهُر وَاَللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ " .

راجعي أيضا كافة التفسير و اليك الروابط للأستزادة

تفسير القرطبي

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Sora=65&nAya=4

ولك السلام و التحية
عبد المسيح

[الحمامة الحسنة]

المشاركة الأصلية بواسطة حاملة المصحف

هذي مشكلتكم..

لما تجون تحكمون على دين معين..تحكمون عليه من افعال بعض معتنقيه

وخاصة الغير عاملين بتعاليمه والمهملين لها..

الايــوجد في دينكم من يميل عن تعاليمه وتشريعاته !!

فأنتم تتلافون كل ايجابيات المسلم الحق

وتركزون على سلبيات البعض منهم

هدى الله الجميه لما يحبه ويرضاهـ

ولكم فى رسول الله أسوة حسنة يازميلة .. أليس كذلك ؟
لو لم يتزوج رسولك من طفلة عمرها ستة سنوات ..ما فعل المسلمين من بعده هذا !
لو لم يشتهى رسولك طفلة يادوب مفطومة وقال عنها :" عندما تبلغن بنية العباس لأتزوجها .. ما كان المسلمين أتبعوا سُنته يازميلة .. أليس كذلك ؟
لو لم يضع رسولك تشريع عند طلاق الطفلة الغير حائض .. بمعنى من تطلق ولم يأتها الحيض بعد " تكون عُدتها مثل عدة البالغة" أى تأخذ عُدّة الثلاثة أشهر التى تُعطى للمرأة الناضجة.. إذا ففى هذا رسولك يقرً بزواج الطفلة دون سن البلوغ .. إذا العيب فى دينك يازميلة وليس فى أفعال المسلمين الذين تبعوا هذا الدين وهذا الرسول الشاذ .
إن خرج العيب من اهل العيب ميبقاش عيب .. وإن فعل رسولك هذا والمسلمين تبعت هذا المخادع .. إذا لانستطيع غير أن نقول :" ولهم فى رسول الله أسوة حسنة "
فهمتى لماذا هذه الفعال المخزية مرتبطة بدينك اخت حاملة المصحف ؟