اسلام اون لاين :مظاهرات عارمه بكلونيا ضد بناء مسجد ...خوفا من الارهاب

في دلالة أخرى على المد الإسلامي الهائل حول العالم سيما في الدول الأوربية الكبرى مثل ألمانيا و فرنسا و بريطانيا و هولندا

----- تم افتتاح مسجد ضخم في مدينة دويسبرج الألمانية -----
----- المسجد افتتحه وزير الأوقاف التركي و رئيس حكومة فدرالية (نورد راين وستفاليا) -----
----- المسجد بني بمئذنة طولها 34 مترا رغم أنف الرافضين للمآذن -----












دويسبورج (ألمانيا) - د ب أ

لم يضع أحد من أبناء الجالية المسلمة في مدينة دويسبورج الألمانية في حسبانه قدوم هذا السيل العارم من الزوار إلى أروقة المسجد الجديد، الذي يعد واحدا من أكبر المساجد في ألمانيا. فمنذ افتتاحه قبل أربعة أشهر، جاء لمشاهدته أكثر من خمسين ألف شخص. بل إن حوالي أربعين ألف شخص جاؤوا لمشاهدة المسجد، وهو ما يزال في طور البناء، وتوافدوا على حي "ماركسلوه" الذي أقيم المسجد فيه.

وتقول سابرينا فوربيرج -بينما تهز رأسها كالذي لا يصدق ما حدث-: "لقد فوجئنا جميعا بضخامة تيار الزائرين، فلم نتوقع أبدا هذا السيل من البشر". وتقوم فوربيرج البالغة من العمر 26 عاما بعمل المرشدة السياحية داخل أروقة هذا المكان، وتقول: "بإمكان الجميع أن يأتوا إلى المسجد، سواء كانوا أفرادا أو جماعات". وهناك ثلاثة من العاملين بالمسجد يقومون بمهمة تنظيم مصاحبة وإرشاد الزوار. ويصف زملاء فوربيرج المسلمون سابرينا بأنها "عصفور الجنة" لأنها مسيحية الديانة.


في البداية انتاب العجب بعض الزائرين المسلمين؛ لكون الذي سيشرح لهم مكونات واحد من أكبر مساجد ألمانيا إحدى البروتستانتيات. ولا تحمل هذه الشابة المسيحية حجاب رأس أثناء قيامها بجولة تعريف الزائرين على المكان والتي تستمر 45 دقيقة، وتقول: "في البداية ظننت أنني من باب الاحترام ينبغي أن ألبس غطاء للرأس، ولكن لأنني لا أقوم هنا بالصلاة، فليس من الضروري إذن أن أرتديه".

لقد خبرت الطالبة فوربيرج التي تدرس العلوم الإسلامية المكان، وتعرفت على تفاصيل المسجد الكبير الذي بني على الطراز المعماري العثماني التقليدي بدقة تشبه دقة زملائها من المسلمين، وتشرح للزوار بصورة روتينية مكونات المسجد، فتتحدث عن القبة التي تتلألأ زرقتها بخطوط الكتابة الذهبية، وعن المحراب القابع في مقدمة الصحن، بل وتتحدث كذلك عن السبب الذي يجعل المسلمين يدخلون صحن المسجد من دون أحذيتهم، فتقول فوربيرج موضحة: "عند الصلاة يضع المؤمنون جباههم على الأرض، لذلك ينبغي أن يظل المكان نظيفا، فهذا من الأهمية بمكان".

اليوم وصل ثلاثون رجلا وامرأة من كبار السن من أهل دويسبورج إلى المسجد، ويقفون بأقدام ليس عليها إلا جواربهم فوق البساط الأحمر الوثير الذي يغطي أرض الجامع، وتقول إحداهم واسمها بريجيته فورتمان (68 عاما): "لقد قرأنا كثيرا في الصحف عن مساحة هذا المسجد الكبير، وجئنا اليوم لنرى حقيقة هذا الاتساع".

ويقول مصطفى كيتشيك المتحدث باسم المسجد: إن "عددا من الزوار جاؤوا من أماكن بعيدة جدّا لمشاهدته، حتى إن أسرة ألمانية جاءت من نورنبيرج خصيصا لمشاهدة دار العبادة هذه". وتضيف فوربيرج: إلا أن أبعد الزوار وطنا جاؤوا إلينا حتى الآن من اليابان والبرازيل، أما العلماء اليابانيون فيبحثون الآثار الاجتماعية والمعمارية التي يمثلها بناء مسجد على حي من الأحياء، حيث يلاقي المسجد قبولا كبيرا بين أبناء حي ماركسلوه، وهو الأمر الذي يعطي أسوة حسنة في النزاع الدائر في أرجاء ألمانيا حول بناء المساجد بصورة ذات دلالات مجتمعية.

وتثير الأمور المشتركة بين الإسلام والمسيحية دهشة الزائرة ليلو يلنجهاوس (77 عاما) وتقول: "لقد فوجئت حقا بوجود هذا الكم الكبير من المبادئ المشتركة بين المؤمنين، وبصفة خاصة إقامة الصلاة والجماعة المؤمنة وحب الآخرين ومراعاة مشاعرهم وحاجاتهم، باختصار أدهشني أن كل شيء مشترك بهذا القدر بين الإسلام والمسيحية.

وفي نهاية الجولة يتبقى وقت لحلقة نقاش، فيطرح الزوار أسئلة كثيرة منها الإيجابي مثل: "ما معنى كلمة قرآن بالألمانية؟" و"كيف يمول المسجد أنشطته إذا كان المسلمون لا يؤدون ضريبة لصالح المساجد؟". ومنها الاستفساري مثل: "لماذا لا يوجد إلا القليل من الكنائس المسيحية في تركيا؟" و"هل يمكنكم أن تقولوا لنا شيئا عن إبادة الأرمن في تركيا؟".

إلا أن الضيوف لا يتلقون إجابة على مثل تلك التساؤلات، إذ تكتفي فوربيرج بالقول: "لا علاقة لهذا الأمر بالدين ولا أستطيع أن أجيب على ذلك". لكنها تجيب على الأسئلة المتعلقة بالإسلام ذاته: "القرآن لا يعني أكثر من النص الذي يقرأ، والمسجد يتم تمويله من أموال التبرعات".

http://www.alarabiya.net/articles/2009/02/28/67417.html

[kotomoto]

تصميم الجامع المعمارى مسروق من كنيسة آيا صوفيا بالقسطنطينيه ( اسطنبول حاليا) و الذى اغتصبه المسلمون ليصبح مسجدا مثل غيره من الكنائس المغتصبه.
حتى يا أخى ماعندكومش ابداع فى بناء مساجدكم
لكن يا أخى لا تظن أن الأشياء تكتسب قيمتها " بالكثره "

فهناك ملايين الـ " صراصير " و التى يكفى لها "حذاء" واحد كى يدهس آلاف منها وليس الأمر كثقافة بالصلاه عالنبى العدد فى الليمون

[AleXawy]

1 -
حفيد الفراعنة (زائر)
|
28/02/2009 م، 05:06 مساءً (السعودية) 02:06 مساءً (جرينتش)
لماذا لا يوجد إلا القليل من الكنائس المسيحية في تركيا؟" و "هل يمكنكم أن تقولوا لنا شيئا عن إبادة الأرمن في تركيا؟"
2 - تحيا الحرية
مصرى أصيل من الصعيد (عضو مسجل)
|
28/02/2009 م، 05:13 مساءً (السعودية) 02:13 مساءً (جرينتش)
ده مثال رائع عن حرية بناء دور العبادة وحرية العبادة والتسامح الدينى فى هذه البلاد ..... عقبال عندنا !

3 - كم انكم
كامل (زائر)
|
28/02/2009 م، 05:18 مساءً (السعودية) 02:18 مساءً (جرينتش)
كم انكم هبل ايها الالمان سوف تدفعون ثمن اخطائكم هذه مدى الحياة كما ان اوروبا بأكملها ستدفع الثمن

8 - هذاااااااااااااا هو الفرق
مصرااااااااااااوى (زائر)
|
28/02/2009 م، 05:30 مساءً (السعودية) 02:30 مساءً (جرينتش)
هناك فرق فى المعامله المحبه ثم المحبه واخيراااااااا وليس اخيرااااااااا المحبه . رينا يهدى اعداء المحبه و السلام الى بيحب ربنا يقول امين.

9 - عشان بس يتعرف يعنى اية السماحة والمسامحة
ايوة انا (زائر)
|
28/02/2009 م، 05:32 مساءً (السعودية) 02:32 مساءً (جرينتش)
عشان يبقى معروف ان سماحة المسيحين هى من فتح الباب امام كل المسلمين فى الغرب فى ممارسة كل امورهم الدينية بكل حرية بدون قيود وانا عايز اعرف هوة الناس دول مش الى بيتفجروا بالقنابل لما بيحصل تفجير برضة؟؟؟؟؟؟؟ ومش همة دول الى بيتكفروا فى اى وسيلة اذاعية او حتى فى اثناء الصلاة لانهم مش مسلمين؟؟؟ عايز اعرف ممكن دة يحصل بس بالعكس فى السعودية مثلا؟؟؟؟؟؟؟؟؟ او حتى نشوف اى داعية او شيخ سعودى بيفتتح كنيسة او معبد يهودى كدة وهوة لابس غطرة وعقال؟؟؟؟؟؟ هل دة ممكن ولا انا بحلم على فكرة ناس كثيرة فى الغرب لسة فاكرة وعايشة فى ايام الف ليلة وليلة وروح ياسياف تعالى ياسياف بس ياريت والغالى عندكم مايبقاش كل همكم ان مسرور يشيل السيف ويطير فى رقابى الخلق وخلاص ؟؟؟؟؟؟؟