زواج المسيحي بغير المسيحية !!

[المعلم يعقوب القبطى]

المشاركة الأصلية بواسطة صفاء الروح

بالعكس زميلي يسر الدهان الاسلام ساوى بين الراجل والمراة في معظم المجالات. واعطاها حقوقا يكفي انها كانت تدفن حية قبل مجيء الاسلام ومن ابسط الامثلة انواع الزواج التي كانت قبل الاسلام مصائب وكوارث الراجل كان يفرض على زوجته انها تذهب عند غيره كي تحمل بالولد وينسبه اليه قمة الجهل والتخلف ..المراة كانت سلعة تباع وتشترى
اي نعم في مسالة الزواج حرم علينا الزواج بالمسيحي واليهودي و احيانا يفرض على المسلمة التعامل معهم في اي مجال من المجالات ولو صادفت احدهم ذو اخلاق عالية ويعاملها بالحسنى فقد تتورط وتحبه والعكس وهو يستصعب عليه نطق الشهادتين
مع العلم انه لو نطق الشهادتين سيربح الدنيا والاخرة وسيربح من احب ولن يخسر المسيح عليه السلام لاننا نحبه ونفديه بارواحنا لكننا لا نؤلهه فالالوهية لله وحده خالق الكون .الله هي بتستصعب عليكم ليش?? صعبة يعني ان المسيحي يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا رسول الله واشهد ان المسيح عيسى بن مريم رسول الله وكلمته القاهاااااا الى مريم وروح منه ..هل هذه صعبة لهذه الدرجة ??
لهذا انصح بالابتعاد قدر الامكان لان النتيجة سلبية وستنقلب دموع وربما مشاهد درامية لا سامح الله ...انا قد فهمت وجهة نظرك جيدا لكنها الخطوط الحمراء التي لا نستطيع كمسلمين تجاوزها هكدا فرض الله علينا ونحن له مسلمون .
ملكات اليمين هذي لو تحدث فيها فلها موضوع طويييل اليوم لن تجد ملكات اليمين كانو في فترة معينة وتحت ظروف معينة ونتهت تدريجيا ونقرضت جميع انبياء الله عليهم الصلاة والسلام واجهو مصاعب في بداية نشر الدعوة الى الله وعبادته وحده والبشر ليس بسهولة بين عشية وضحاها سيغيرون مفامهم الخاطئة كعبادة الاوثان مثلا وهم وجدو عليها ابائهم عابدون
وترعرعو وهم يقدسونها لهذا في اي زمن يبعث فيه نبي يغير مفاهمهم الخاطئة تدريجا
وياخذهم باللين وبالرحمة حتى يتركو ما هم عليه من ضلال ويقتنعو عن طيب خاطر .

تحيه للاخت صفاء الروح
الامور غايه فى السهوله يا عزيزتى:

هل يجوز لك طلاق زوجك بالإرادة المنفرده؟؟
بمعنى أن يمتنع يوما عن النفقه عليك فتقولى له روح إنت طالق بالتلاته


هل يجوز لكى ان تهجرى زوجل فى الفراش لتأديبه؟؟
ثم بعد ذلك ان تضربيه (بعود من السواك وتبتعدى عن الوجه)
انتظر إجابتك الواضحه والمباشره على أسئلتى وبعد ذلك

[صفاء الروح]

المشاركة الأصلية بواسطة المعلم يعقوب القبطى

تحيه للاخت صفاء الروح
الامور غايه فى السهوله يا عزيزتى:

هل يجوز لك طلاق زوجك بالإرادة المنفرده؟؟
بمعنى أن يمتنع يوما عن النفقه عليك فتقولى له روح إنت طالق بالتلاته


هل يجوز لكى ان تهجرى زوجل فى الفراش لتأديبه؟؟
ثم بعد ذلك ان تضربيه (بعود من السواك وتبتعدى عن الوجه)
انتظر إجابتك الواضحه والمباشره على أسئلتى وبعد ذلك

تحية لك ايها الزميل اتمنى ان تكون في تمام الصحة ارى انك غيرت الاسم ...
طيب لو امتنع المسيحي عن النفقة لزوجته مالعمل في دينكم ?
في الاسلام اولا الراجل هو المطالب بالنفقة حتى لو زوجته غنية لا يحق له ان يفرض عليها ان تنفق من مالها الا اذا هي رغبت في ذلك لمساعدته ومن هذه الناحية الا يرى لك ان الرجل هومن يكد ويشقى ليسد لقمة عيش اسرته الا يحق له ان تكون له سلطة ?
ليس معنى سلطة ان يطغى على اسرته والا لما كفله الاسلام ان يكون هو المسؤول الاول على رعايتها وحمايتها كيف يطلع هو الظالم ? كلا طبعا ..
لو فترضنا امتنع عن النفقة وبالتالي سيمتنع ايضا عن الكلام ..لو تعدى 4 اشهر تطلق فورا منه كي لا تترك تحته لا هي زوجة مكرمة ولا هي مطلقة تبحث عن زوج غيره ..
وهو كمسلم يجب ان يراعي ما امره الله به والاسلام ضمن للمراة حقوقها وان قصر الرجل المسلم في شيء فليس من الاسلام بل منه وهو سيحاسب امام الله على تقصيره
كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته كيف اقول له انا روح انت طالق وقد قالها له الاسلام وفرض عليه تطبيقها ان لم ينفق علي ويكرمني وتعدى حدود الله ...وجب عليه التسريح
والا فموقفه لا يحسد عليه امام خالقه .

انا فهمت قصدك يا زميل تنظر على ان الرجل المسلم لديه الحق في فعل ما يحلو له يطلق يتزوج هو حر لالالا هذا عين الخطا وهذا هو الغلط الفادح .هي الدنيا فوضى

مثلا انا متزوجة وفجاة فاجني زوجي بقرار طلاق دون اي سبب او مبرر او سابق انذار هو اذا ظلمني وليستعد لعقابه الاليم امام الله يحدث الطلاق هكذا في حالة الخيانة زوجية غير ذلك لا يحق له ان يطلق والا فهو اثم امام الله ..وما سمينا مسلمين الا لاستسلامنا لاوامر الله وقدرته وخوفنا من عقابه ولا ينبغي لنا تجاوز حدود الله التي حدها لنا في القران الكريم .

الاسلام اعطنى المراة حقوق وسواها بالرجل في عدة مجالات لا ايعني هذا ان لها
صحة الرجل وقوته في بعض انواع العمل كالبناء وحمل الاثقال في بعض الاعمال لم يكن هذا هو المقصود المراة ترث نصف ما يرثه الرجل وقد وضحت لك لانه هو من ينفق المراة يبقى لها النصف كاملا في حسابها تنفقه كيفما تشاء وبالتالي هي الرابحة .

بسؤالك الاول تطرقت لحقوق المراة مع زوجها في الاسلام
وبسؤالك الثاني تطرقت لحقوق الرجل مع زوجته في الاسلام وهي واضحة ..

لكن لم افهم قصدك ''انتظر إجابتك الواضحه والمباشره على أسئلتى وبعد ذلك''
وبعد ذلك ماذا ?عساه خير ان شاء الله

[shootafar]

السيد ارسطو
بما انك مسلم فوجب علينا استخدام الفاظ اسلامية صحيحة فبالاسلام الزواج يدعى نكاح فلا يصح ان تقول زوجتى بل قل منكوحتى مثلا.
اما بالنسبة لما يحق لى ان اقوله فانا الذى احدده و لست انت فعندما وصفت العلاقة خارج الزيجة الكنسية بالزنى فهذا من ثوابت الايمان المسيحى و لم اقل عن زوجتك انها تزنى مباشرة و لكنها الحقيقة، ايضا انا لم ادينك او ادينها فلم افتى برجمكما مثلا ولكن اوضحت حقيقة الصورة المزيفة التى يروج لها الكثير من الخبثاء لايهام المسيحيات ان ارتباطهن بمسلمين لا عيب فيه فكما قمت بدورك لتدعيم الوحدة الوطنية بنكاح فتاة ضلت الطريق اعتمادا على مبدأ لكم دينكم ولى دينى وجب علي ان اوضح ضلال ما تدعو اليه و هذا يأتى بنا الى نقطة اخيرة تعقيبا على قولك ان انها متدينة جدا فهل تصوم زوجتك الصيامات المسيحية؟ وهل تطلبها للفراش وهى صائمة ؟ وهل تلعنها الملائكة طول الليل لانها لم تلبى دعوتك للفراش لصيامها او لاستعدادها للذهاب للكنيسة اليوم التالى؟ و هل هى مداومة على الاعتراف و التناول؟ ارجو ان يتسع صدرك للاجابة، اما عن الدينونة فهى للمسيح الديان وليست للبشر ولكن وجب تسمية كل شئ باسمه الصحيح.

[المعلم يعقوب القبطى]

تحية لك ايها الزميل اتمنى ان تكون في تمام الصحة ارى انك غيرت الاسم ...
طيب لو امتنع المسيحي عن النفقة لزوجته مالعمل في دينكم ?
في الاسلام اولا الراجل هو المطالب بالنفقة حتى لو زوجته غنية لا يحق له ان يفرض عليها ان تنفق من مالها الا اذا هي رغبت في ذلك لمساعدته ومن هذه الناحية الا يرى لك ان الرجل هومن يكد ويشقى ليسد لقمة عيش اسرته الا يحق له ان تكون له سلطة ?
ليس معنى سلطة ان يطغى على اسرته والا لما كفله الاسلام ان يكون هو المسؤول الاول على رعايتها وحمايتها كيف يطلع هو الظالم ? كلا طبعا ..
لو فترضنا امتنع عن النفقة وبالتالي سيمتنع ايضا عن الكلام ..لو تعدى 4 اشهر تطلق فورا منه كي لا تترك تحته لا هي زوجة مكرمة ولا هي مطلقة تبحث عن زوج غيره ..
وهو كمسلم يجب ان يراعي ما امره الله به والاسلام ضمن للمراة حقوقها وان قصر الرجل المسلم في شيء فليس من الاسلام بل منه وهو سيحاسب امام الله على تقصيره
كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته كيف اقول له انا روح انت طالق وقد قالها له الاسلام وفرض عليه تطبيقها ان لم ينفق علي ويكرمني وتعدى حدود الله ...وجب عليه التسريح
والا فموقفه لا يحسد عليه امام خالقه .
انا فهمت قصدك يا زميل تنظر على ان الرجل المسلم لديه الحق في فعل ما يحلو له يطلق يتزوج هو حر لالالا هذا عين الخطا وهذا هو الغلط الفادح .هي الدنيا فوضى
مثلا انا متزوجة وفجاة فاجني زوجي بقرار طلاق دون اي سبب او مبرر او سابق انذار هو اذا ظلمني وليستعد لعقابه الاليم امام الله يحدث الطلاق هكذا في حالة الخيانة زوجية غير ذلك لا يحق له ان يطلق والا فهو اثم امام الله ..وما سمينا مسلمين الا لاستسلامنا لاوامر الله وقدرته وخوفنا من عقابه ولا ينبغي لنا تجاوز حدود الله التي حدها لنا في القران الكريم .
الاسلام اعطنى المراة حقوق وسواها بالرجل في عدة مجالات لا ايعني هذا ان لها
صحة الرجل وقوته في بعض انواع العمل كالبناء وحمل الاثقال في بعض الاعمال لم يكن هذا هو المقصود المراة ترث نصف ما يرثه الرجل وقد وضحت لك لانه هو من ينفق المراة يبقى لها النصف كاملا في حسابها تنفقه كيفما تشاء وبالتالي هي الرابحة .
بسؤالك الاول تطرقت لحقوق المراة مع زوجها في الاسلام
وبسؤالك الثاني تطرقت لحقوق الرجل مع زوجته في الاسلام وهي واضحة ..
لكن لم افهم قصدك ''انتظر إجابتك الواضحه والمباشره على أسئلتى وبعد ذلك''
وبعد ذلك ماذا ?عساه خير ان شاء الله

مراحب بالأخت صفاء الروح
لم تردى على أسئلتى الواضحه وذهبتى الى إتجاهات متعدده
لم أسأل عن المطالب النفقه فى الإسلام
ولم أسأل عن معنى السلطه الأسريه ولا عن كل ما تكلمتى عنه
تبدين وكأنك تردين على أسئله اخرى غيرالتى سألتك عنها
انا أسأل عن المساواه بين الرجل والمراه فى الإسلام التى إدعيتى بوجودا وأنت تتكلمين فى مواضيع اخرى مختلفه تماما عن الموضوع وليس لها أى علاقه

[صفاء الروح]

المشاركة الأصلية بواسطة المعلم يعقوب القبطى

مراحب بالأخت صفاء الروح
لم تردى على أسئلتى الواضحه وذهبتى الى إتجاهات متعدده
لم أسأل عن المطالب النفقه فى الإسلام
ولم أسأل عن معنى السلطه الأسريه ولا عن كل ما تكلمتى عنه
تبدين وكأنك تردين على أسئله اخرى غيرالتى سألتك عنها
انا أسأل عن المساواه بين الرجل والمراه فى الإسلام التى إدعيتى بوجودها وأنت تتكلمين فى مواضيع اخرى مختلفه تماما عن الموضوع وليس لها أى علاقه

مراحب بك اخ يعقوب
حاولت التوضيح لك اكثر وان اقرب لك اكثر المسالة لانني ما فهمته من كلامك انك تنظر الى المراة في الاسلام انها مجردة من الحقوق وان الرجل يحق له فعل ما يحلو له في زوجته ولا حرج عليه وهي بالمقابل لا تستطيع .

قلت اذا متنع عن نفقتي فهل يحق لي ان اقول له انت طالق ?
.ووضحت لك المسالة ااي نعم لن استطيع تطليقه وقت ما شئت لكن الاسلام ضمن لي هذا في اي وقت يقع فيه الضرر كيف تكون لي سلطة الطلاق اليس هذا فيه اهانة لكرامة الرجل ? هو رب الاسرة والاطفال باسمه وعلى ديانته تاتي المراة وتقول له انت طالق?
المراة متقلبة المزاج اكثر من الرجل ..خصوصا في فترات معينة الحيض الوحم النفاس
فترات تزداد فيها حساسية المراة واضطرابات وتقلبات حادة في المزاج .ضيق الصدروالانزعاج من ابسط الامور وسرعة الانتقال من موقف الى اخر دون تبصر او روية ......في هذه الفترات لو في يدها العصمة تخرب بيتها بنفسها وبعدها تندم .

اظطررت لتوضيح المسالة اكثر فلا تتهمني بالخروج عن الموضوع هداك الله .

المساواة التي بين الرجل والمراة في الاسلام في الحقوق والعبادات لنا ما للرجال وعلينا ما عليهم ..نصلي خمس مرات في اليوم مثلهم نتصدق كما يتصدقون لو هناك مراة مسلمة ذات مال تفرض عليها زكاة كما تفرض على الرجل نصوم كما يصومون ...فرض علينا الحج كما فرض على الرجال لمن استطاع اليه سبيلا
نحج كما يحجون اي فرض على الرجل فمثله علينا في العبادات كيفما كان .

ومن الحقائق القرانية الكبرى كذلك ان القران قد قرر للمراة اهلية تامة وحقا كاملا غير مقيد باي قيد عدا ما حرم الله ورسوله في جميع التصرفات المدنية والاقتصادية والشخصية بحيث جعل لها الحق والاهلية لحيازة المال مهما عظم مقداره والارث والهبة والوصية والدين وتملك العقار والتعاقد والتكسب والمصالحة والتقاضي والتصرف بما تحوز وتملك ويصل الى يدها من مال من اي نوع اتفاقا وبيعا وعتقا وهبة ووصية وشرط موافقتها على الزواج وعدم حق وليها بتزويجها بمن لا تريد او بدون اذنها وموافقتها واناطة عودتها الى زوجها الذي طلقها بموافقتها ورضائها وقناعتها وفداؤها نفسها منه وعدم حق وليها في منعها من العودة الى زوجها الذي طلقها وحقها في تزويج نفسها اذا ترملت مما لم تصل المراة الغربية اليه الا حديثا بل ولم تزل في بعض بلاد الغرب مقيدة في بعضه .

كل هذا يتضمن اقرار مشاركة المسلمة للمسلم في كيان الدولة والمجتمع سواء بسواء.
مما اعطاها الحق مثله في النشاط السياسي والاجتماعي على مختلف اشكاله وانواعه .
وحتى لو كانت غنية فهو المامور بالنفقة .

ا لا تزال ترى ان الاسلام ضيع للمراة حقا ?

واي تفاوت يبدو لك في اي حق فهو لحكمة الهية وفي صالح المراة ...

ارجو ان اكون قد وضحت ولو جزء بسيط واي ستفسار عن اي شيء هلا وسهلا .

[aristotle]

كلمة منكوحتي وزوجتي والكلام ده ضحك على الدقون انته مابتعرفش لغة عربية يبقى ليه تفتي
النكاح لفظة اخرى عن الزواج ومش معنى انها في كلمة عصرية تستخدم في البذاءة مشابهه لنفس الكلمة يبقى الاصل انها بذيئة
يعني كلمة حلة مثلا كلمة عامية لكنها كلمه عربية فصحى فلو واحد اديب قال حلة دلوقتي الناس هتتهكم عليه مع انه بيتكلم فصيح
فالتلاعب بالالفاظ بالشكل السخيف ده مالهوش لازمة

[elasmar99]

سبق وحذرنا اكثر مِن مرة بعدم تصديق كلام الُمُسلم دون فحص ما يدعية الُمُسلم, لغوياً و معنوياً.
يقول المُسلم ان النكاح مَعناه الزواج وبعد الفحص والتفعيص, ثبت انه إدعاء كاذب, ووجدنا ايضاً ان النكاح عِند مُحمد مؤلف القرأن الرئيسي, جائز في الزواج والزواج بدون نِكاح جائزاً ايضاً, بدليل ان مُحمِد نفسه لم يستطع نِكاح عائشة زوجته نِكاحاً صحيحاً وترك عسيلتها لغيرة بسبب تقدمه في السن وعدم قدرته الجنسية (كان يَملك إربه, غصباً)
إذاً لا يمكن ترجمة او معادلة كلمة النكاح بالزواج. والسبب هو نقص هذا التعادل في تفسير المفسرين للقرأن وخاصة تفسيرهم لــ {نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ }الآية [11]
وما المقصود بالــنسَاء هنا؟ الزوجات فقط؟ حاشا, بل هن ملكات اليمين, والسبايا, وكل ما هو من المخلوقات مؤنث حتى اليد يمكن نكاحها بالرغم مِن ان نكاح اليد غير مُستَحَب عِندَ مُحَمِد.
نحن لا نريد التبحر في علوم النكاح النبوية ولاكننا نحتاج دليل اخر على ان النكاح ليس معناه الزواج.
وجدنا هذه الفتوة في حكم الإسلام على ناكح يده:
السؤال الأول من الفتوى رقم (٤٩٧٦)
س1: ما حكم الشرع في ناكح يده ؟ وما حكم من نكح يده في يوم من شهر رمضان ؟ وما حكم من أقسم ثلاثاً أي قال : ( والله والله والله ) لن يعود إلى هذا العمل ( أي نكاح يده ) مرة ثانية ولكنه عاد ؟
ج1: لا يجوز نكاح اليد ، وهذا يسمى العادة السرية ، ومن فعل ذلك في يوم من أيام رمضان فهو أشد إثماً وأعظم جرماً ممن فعله في غير رمضان ، وتجب عليه التوبة والاستغفار ويصوم يوماً عن اليوم الذي أفطره إذا كان قد نزل منه مني ، وأما من أقسم ألا يفعله ففعله فقد حنث في يمينه ، وعليه كفارة يمين واحدة ، ولو كرره ؛ لأنه يمين على شيء واحد ، وهي عتق رقبة أو إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم ، فمن لم يستطع صام ثلاثة أيام ، وقدر الإطعام خمسة أصواع من البر أو الأرز أو نحو ذلك من قوت البلد لكل مسكين نصف صاع ، ومقدار الكسوة لكل مسكين ثوب يستره في الصلاة .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
http://www.saaid.net/fatwa/f58.htm

الغريب ان ناكح يده في الفتوى رقم (١٠٥٥١) ليس ذكرا بل انثى. ستهلكون من الضحك. إذا قرأتموها.
http://www.saaid.net/fatwa/f58.htm
وخبر من احدى الصحف السعودية:
"اعتقلت شرطة ام الفحم يوم امس، اب من منطقة وادي عارة للتحقيق معه بشبهة نكاح المحارم بابنته البالغة من العمر 17 عاماً."
هل نكحها هنا = تزوجها؟

واخر المصائب اليوم هي نكاح الحيوان (بدون عَقد زواج؟) وحكم الإسلام:

[صفاء الروح]

المشاركة الأصلية بواسطة elasmar99

سبق وحذرنا اكثر مِن مرة بعدم تصديق كلام الُمُسلم دون فحص ما يدعية الُمُسلم, لغوياً و معنوياً.
يقول المُسلم ان النكاح مَعناه الزواج وبعد الفحص والتفعيص, ثبت انه إدعاء كاذب, ووجدنا ايضاً ان النكاح عِند مُحمد مؤلف القرأن الرئيسي, جائز في الزواج والزواج بدون نِكاح جائزاً ايضاً, بدليل ان مُحمِد نفسه لم يستطع نِكاح عائشة زوجته نِكاحاً صحيحاً وترك عسيلتها لغيرة بسبب تقدمه في السن وعدم قدرته الجنسية (كان يَملك إربه, غصباً)
إذاً لا يمكن ترجمة او معادلة كلمة النكاح بالزواج. والسبب هو نقص هذا التعادل في تفسير المفسرين للقرأن وخاصة تفسيرهم لــ {نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ }الآية [11]
وما المقصود بالــنسَاء هنا؟ الزوجات فقط؟ حاشا, بل هن ملكات اليمين, والسبايا, وكل ما هو من المخلوقات مؤنث حتى اليد يمكن نكاحها بالرغم مِن ان نكاح اليد غير مُستَحَب عِندَ مُحَمِد.
نحن لا نريد التبحر في علوم النكاح النبوية ولاكننا نحتاج دليل اخر على ان النكاح ليس معناه الزواج.
وجدنا هذه الفتوة في حكم الإسلام على ناكح يده:
السؤال الأول من الفتوى رقم (٤٩٧٦)
س1: ما حكم الشرع في ناكح يده ؟ وما حكم من نكح يده في يوم من شهر رمضان ؟ وما حكم من أقسم ثلاثاً أي قال : ( والله والله والله ) لن يعود إلى هذا العمل ( أي نكاح يده ) مرة ثانية ولكنه عاد ؟
ج1: لا يجوز نكاح اليد ، وهذا يسمى العادة السرية ، ومن فعل ذلك في يوم من أيام رمضان فهو أشد إثماً وأعظم جرماً ممن فعله في غير رمضان ، وتجب عليه التوبة والاستغفار ويصوم يوماً عن اليوم الذي أفطره إذا كان قد نزل منه مني ، وأما من أقسم ألا يفعله ففعله فقد حنث في يمينه ، وعليه كفارة يمين واحدة ، ولو كرره ؛ لأنه يمين على شيء واحد ، وهي عتق رقبة أو إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم ، فمن لم يستطع صام ثلاثة أيام ، وقدر الإطعام خمسة أصواع من البر أو الأرز أو نحو ذلك من قوت البلد لكل مسكين نصف صاع ، ومقدار الكسوة لكل مسكين ثوب يستره في الصلاة .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
http://www.saaid.net/fatwa/f58.htm

الغريب ان ناكح يده في الفتوى رقم (١٠٥٥١) ليس ذكرا بل انثى. ستهلكون من الضحك. إذا قرأتموها.
http://www.saaid.net/fatwa/f58.htm
وخبر من احدى الصحف السعودية:
"اعتقلت شرطة ام الفحم يوم امس، اب من منطقة وادي عارة للتحقيق معه بشبهة نكاح المحارم بابنته البالغة من العمر 17 عاماً."
هل نكحها هنا = تزوجها؟(mm:}

واخر المصائب اليوم هي نكاح الحيوان (بدون عَقد زواج؟) وحكم الإسلام:

هل تسمح لي بمداخلة بسيطة ايها الزميل

النكاح معناها الزواج وتشهد بذلك جميع المراجع العربية تشهد على ان النكاح هي الزواج ......وما هو خارج نطاق الزواج فلا يسمى نكاح بل زنا
يقول الحق سبحانه في سورة المعارج '' والذين هم لفروجهم حافظون 29الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين 30 فمن ابتغى وراء ذلك فاولائك هم العادون 31 '' صدق الله العظيم

تشهد الاية القرانية وعدة ايات لا تحصى انه من تعدى حدود الله خارج نطاق الزواج فهو اثم ومذنب. ملكات اليمن لانهن ظهرن في فترة معينة وتحت ظروف معينة والقران الكريم كان ينزل حسب الاحداث اما بالنهي واما بالتحذير والتخويف من عقاب الله وووووو لهذا ثم ذكر ملكات اليمين في عدة ايات وكان مقدرا في علم الغيب عند الحق سبحانه انه سياتي يوم لن تجد ملكات يمين في الاسلام

ويقول تعالى في سورة النساء '' وان خفتم الا تقسطوا في اليتامى فانحكوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما مكت ايمانكم ذلك ادنى الا تعولوا 3''

وهل جاءت لفظة نكاح هنا خارج نطاق لزواج ?!!!!!!!والقران الكريم يتوعد من فعل الفاحشة مع غير الزوجة نحن مرجعنا الاول القران الكريم و سنة نبيه عليه الصلاة والسلام و الكتب الاسلامية فكتبها علماء المسلمين جزاهم الله خيرا وهم بشر معرضون للخطا ليسو بقدسيين في الاسلام ليس لدينا القديسيين ونحن ناخذ ماهو مطابق لكتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام وغيرالمطابق فلا ناخذ منه
وهل يعقل ان تفكر يا زميل ان كلمة نكاح اليد هي زواج ? حتى وان جاءت اللفظة هكذا فلا يجب خلط الامور والايات في القران خير شاهد على ذلك وعلى تحريم هذا الامر

وان كانت كذلك في رايك فمراجع الكتب المسيحية هي ايضا تشهد على ان كلمة نكاح تعني زواج دعنا نسلط الضوء على واحد منها

كتاب الدبلة والإكليل للراهب أثناسيوس من الكنيسة القبطية –صفحة 235 .
جاء ذكر الانبا ساويرس وكتابه '' مصباح العقل ''




ثم ما ماذا بعد ?

[أسمر و عيون زرقاء]

المشاركة الأصلية بواسطة elasmar99

سبق وحذرنا اكثر مِن مرة بعدم تصديق كلام الُمُسلم دون فحص ما يدعية الُمُسلم, لغوياً و معنوياً.
يقول المُسلم ان النكاح مَعناه الزواج وبعد الفحص والتفعيص, ثبت انه إدعاء كاذب, ووجدنا ايضاً ان النكاح عِند مُحمد مؤلف القرأن الرئيسي, جائز في الزواج والزواج بدون نِكاح جائزاً ايضاً, بدليل ان مُحمِد نفسه لم يستطع نِكاح عائشة زوجته نِكاحاً صحيحاً وترك عسيلتها لغيرة بسبب تقدمه في السن وعدم قدرته الجنسية (كان يَملك إربه, غصباً)
إذاً لا يمكن ترجمة او معادلة كلمة النكاح بالزواج. والسبب هو نقص هذا التعادل في تفسير المفسرين للقرأن وخاصة تفسيرهم لــ {نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ }الآية [11]
وما المقصود بالــنسَاء هنا؟ الزوجات فقط؟ حاشا, بل هن ملكات اليمين, والسبايا, وكل ما هو من المخلوقات مؤنث حتى اليد يمكن نكاحها بالرغم مِن ان نكاح اليد غير مُستَحَب عِندَ مُحَمِد.
نحن لا نريد التبحر في علوم النكاح النبوية ولاكننا نحتاج دليل اخر على ان النكاح ليس معناه الزواج.
وجدنا هذه الفتوة في حكم الإسلام على ناكح يده:
السؤال الأول من الفتوى رقم (٤٩٧٦)
س1: ما حكم الشرع في ناكح يده ؟ وما حكم من نكح يده في يوم من شهر رمضان ؟ وما حكم من أقسم ثلاثاً أي قال : ( والله والله والله ) لن يعود إلى هذا العمل ( أي نكاح يده ) مرة ثانية ولكنه عاد ؟
ج1: لا يجوز نكاح اليد ، وهذا يسمى العادة السرية ، ومن فعل ذلك في يوم من أيام رمضان فهو أشد إثماً وأعظم جرماً ممن فعله في غير رمضان ، وتجب عليه التوبة والاستغفار ويصوم يوماً عن اليوم الذي أفطره إذا كان قد نزل منه مني ، وأما من أقسم ألا يفعله ففعله فقد حنث في يمينه ، وعليه كفارة يمين واحدة ، ولو كرره ؛ لأنه يمين على شيء واحد ، وهي عتق رقبة أو إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم ، فمن لم يستطع صام ثلاثة أيام ، وقدر الإطعام خمسة أصواع من البر أو الأرز أو نحو ذلك من قوت البلد لكل مسكين نصف صاع ، ومقدار الكسوة لكل مسكين ثوب يستره في الصلاة .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
http://www.saaid.net/fatwa/f58.htm

الغريب ان ناكح يده في الفتوى رقم (١٠٥٥١) ليس ذكرا بل انثى. ستهلكون من الضحك. إذا قرأتموها.
http://www.saaid.net/fatwa/f58.htm
وخبر من احدى الصحف السعودية:
"اعتقلت شرطة ام الفحم يوم امس، اب من منطقة وادي عارة للتحقيق معه بشبهة نكاح المحارم بابنته البالغة من العمر 17 عاماً."
هل نكحها هنا = تزوجها؟(mm:}

واخر المصائب اليوم هي نكاح الحيوان (بدون عَقد زواج؟) وحكم الإسلام:

النكاح معناه الزواج بدليل القرآن

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلا

سورة الأحزاب اية 49
انظر في هذه الاية يستخدم الله كلمة المس (اللمس) للتعبير عن الجنس لن تجد كلمة اخرى الطف و اكثر حياء من هذه، و الاية تشير إلى ان المراد بكلمة النكاح هو الزواج.