مقتل مسلم علي يد عجوز قبطي كان يدافع عن نفسـة - كفر البربري - دقهلية

[المعلم يعقوب القبطى]

لا براءه ان شاء الله ؛
فبعد الاطلاع على محضر النيابه وقراءة مرافعات الدفاع الجهابذه ...
وحسب منطوق الماده تلتعشر من كانون العكوبات والتي تنص على مبدأ
عض قلبي ولا تعض رغيفي إن قلبي على الرغيف رهيف.
ومدلولاتها .... الخ
فاني أقرر براءة القاتل الذي كان يدافع عن حقه في حياه كريمه حاول المجني عليه سلبه اياه واخد الجنيه منه عونطه ..
وتجريم المجني عليه بمحاولته عض قلب الجاني والحكم عليه بالغرامه جنيه كامل عدا ونقدا تدفعه اسرة القتيل لاسرة القاتل ..
صدر وافهم علنا ....

الغ لام الأزهرى النافق فى ميت غمر رفض دفع ديونه وحطم المحل فدفع عمره مقابلها

وحصل على تأشيره مستعجله للحاق بالعشاء على مائدة رسول اللات بعد اخذه بركات بوله الكريم ونخامته الشريفه

ثم مباشره عمله المقدس ومهامه الجسام العتيده
التى تدرب عليها فى الأزعرالشريف منذ نعومه أظفاره

وهذا بفضل المرافعه البليغه لأخوه فى اللات وتابع المسحور الساجد لمنات والنافق مسموما بسبب الشات..

فبعد الإطلاع على عدد النكحات المشبعات ومجموع الدحمات الماكنات بعون مناة ورضا اللات يمنح الحكيم لقب سيد غل مان اهل الجنه

وبفضل مرافعات الحكيم كممثل للنيابه أثناء غزوة الكشح المقدسه الأولى والثانيه وبعد الإطلاع على قانون هدى والماه 99من قانون الإفك الذى أقره مجلس صفوان وزاهر وأنجشه حصل جميع أتباع المسموم إبن عبداللات على البرائه المتيقنه فى حق كل غل ام

المشاركة الأصلية بواسطة المعلم يعقوب القبطى

الغ لام الأزهرى النافق فى ميت غمر رفض دفع ديونه وحطم المحل فدفع عمره مقابلها

وحصل على تأشيره مستعجله للحاق بالعشاء على مائدة رسول اللات بعد اخذه بركات بوله الكريم ونخامته الشريفه

الطفل المجني عليه تم طعنه في الظهر غدرا .... فيلزم ادانة القاتل فلا داعي لتبرير القتل يا أتباع الله محبه حسب ما تقولون ليل نهار ...

كبر مقتا عند الله الا تقولوا ما لا تفعلون ...
لماذا لا نناقش الجريمه كجريمه .. لا كحرب مقدسه ..

لقد جنى القاتل على نفسه وعلى أسرته وسبب الأسى واللوعه لأسرته ولأسرة القتيل ..
بلا سبب تقريبا ..

سيكون العشماوي بانتظاره فالواجب على من يزعمون بانهم متنورين ان لا يزيدوا النار اشتعالا

[elasmar99]

المشاركة الأصلية بواسطة 7kim

الطفل المجني عليه تم طعنه في الظهر غدرا .... فيلزم ادانة القاتل فلا داعي لتبرير القتل يا أتباع الله محبه حسب ما تقولون ليل نهار ...

كبر مقتا عند الله الا تقولوا ما لا تفعلون ...
لماذا لا نناقش الجريمه كجريمه .. لا كحرب مقدسه ..

لقد جنى القاتل على نفسه وعلى أسرته وسبب الأسى واللوعه لأسرته ولأسرة القتيل ..
بلا سبب تقريبا ..

سيكون العشماوي بانتظاره فالواجب على من يزعمون بانهم متنورين ان لا يزيدوا النار اشتعالا

نفترض فرضا ان القتيل إبن الـ 19 ربيعا كان طفلا يدرس في الازهر, ونفترض ايضا إفتراضا ان هذا الطفل طعن من الخلف غدرا ونفترض ايضا ان القاتل القبطي سوابق وقتال قتلة وقتل الطفل البريئ عن دنائة وطمع في الـ 25 قرشا. اليست هذه جريمة قتل تحدث مثلها المئات كل يوم في مصر واماكن اخرى؟ اليست الجريمة من إختصاص الشرطة والقضاء كما هو الحال في دولة لها حكومة ورئيس جمهورية ووزراء وقضاه وشرطة في خدمة الشعب ومن فلوس الشعب؟
ما هو سبب هجوم الـرعـ ـاع على الاقباط العذل إذا؟

المصيبة والخلل في الإسلام والمسلمين في مصر وكل مكان ياعزيزي. همجية وجهل وعدم إحترام النظام والقوانين هم حصيلة التخلف الإسلامي بلا شك

المشاركة الأصلية بواسطة elasmar99

نفترض فرضا ان القتيل إبن الـ 19 ربيعا كان طفلا يدرس في الازهر, ونفترض ايضا إفتراضا ان هذا الطفل طعن من الخلف غدرا ونفترض ايضا ان القاتل القبطي سوابق وقتال قتلة وقتل الطفل البريئ عن دنائة وطمع في الـ 25 قرشا. اليست هذه جريمة قتل تحدث مثلها المئات كل يوم في مصر واماكن اخرى؟ اليست الجريمة من إختصاص الشرطة والقضاء كما هو الحال في دولة لها حكومة ورئيس جمهورية ووزراء وقضاه وشرطة في خدمة الشعب ومن فلوس الشعب؟
ما هو سبب هجوم الـرعـ ـاع على الاقباط العذل إذا؟

المصيبة والخلل في الإسلام والمسلمين في مصر وكل مكان ياعزيزي. همجية وجهل وعدم إحترام النظام والقوانين هم حصيلة التخلف الإسلامي بلا شك

نعم هي جريمة قتل ؛
واهل القتيل في الصعيد يطالبون بحقهم حسب عاداتهم وتقاليدهم فسيطلبون بالثار بغض النظر عن ديانة القاتل ..
نعم هناك دوله وقانون وقصاص ..
ومن الواجب ادانة هذا الفعل لا التشجيع عليه فالشر من شراره قد تحرق الأخضر واليابس

[موسي الأسود]

المشاركة الأصلية بواسطة 7kim

نعم هي جريمة قتل ؛
واهل القتيل في الصعيد يطالبون بحقهم حسب عاداتهم وتقاليدهم فسيطلبون بالثار بغض النظر عن ديانة القاتل ..
نعم هناك دوله وقانون وقصاص ..
ومن الواجب ادانة هذا الفعل لا التشجيع عليه فالشر من شراره قد تحرق الأخضر واليابس

و النبي يا حاج حكيم لا تحاول اظهار غبائك أو يعفوريتك اكثر من هذا
فالحادثة ليست في الصعيد بل في وجه بحري
ميت غمر بمحافظة الدقهلية
راجع اول المقال
ميت غمر محافظة الدقهلية

يعني شتان بين الدقهلية و الصعيد .
فهمت يا سي حكيم والا اطلب لك فنجان حكمة كي تحكم عقلك قبل ان تكتب ما تجهله .

[elasmar99]

المشاركة الأصلية بواسطة 7kim

نعم هي جريمة قتل ؛
واهل القتيل في الصعيد يطالبون بحقهم حسب عاداتهم وتقاليدهم فسيطلبون بالثار بغض النظر عن ديانة القاتل ..
نعم هناك دوله وقانون وقصاص ..
ومن الواجب ادانة هذا الفعل لا التشجيع عليه فالشر من شراره قد تحرق الأخضر واليابس

اي صعيد واي ثأر تعني؟ الدقهلية لم تعد بعد في الصعيد, الدقهلية تبعد 180 كم فقط من قصر القبة و176 كم من الازهر فراخة التخلف.
والشر فعلا من الشرارة واول شرارة اتت الينا من 1400 سنة وقضت على الاخضر واليابس مئات المرات.