زواج المسيحي بغير المسيحية !!

[صفاء الروح]

المشاركة الأصلية بواسطة elasmar99

سبق وحذرنا اكثر مِن مرة بعدم تصديق كلام الُمُسلم دون فحص ما يدعية الُمُسلم, لغوياً و معنوياً.
يقول المُسلم ان النكاح مَعناه الزواج وبعد الفحص والتفعيص, ثبت انه إدعاء كاذب, ووجدنا ايضاً ان النكاح عِند مُحمد مؤلف القرأن الرئيسي, جائز في الزواج والزواج بدون نِكاح جائزاً ايضاً, بدليل ان مُحمِد نفسه لم يستطع نِكاح عائشة زوجته نِكاحاً صحيحاً وترك عسيلتها لغيرة بسبب تقدمه في السن وعدم قدرته الجنسية (كان يَملك إربه, غصباً)
إذاً لا يمكن ترجمة او معادلة كلمة النكاح بالزواج. والسبب هو نقص هذا التعادل في تفسير المفسرين للقرأن وخاصة تفسيرهم لــ {نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ }الآية [11]
وما المقصود بالــنسَاء هنا؟ الزوجات فقط؟ حاشا, بل هن ملكات اليمين, والسبايا, وكل ما هو من المخلوقات مؤنث حتى اليد يمكن نكاحها بالرغم مِن ان نكاح اليد غير مُستَحَب عِندَ مُحَمِد.
نحن لا نريد التبحر في علوم النكاح النبوية ولاكننا نحتاج دليل اخر على ان النكاح ليس معناه الزواج.
وجدنا هذه الفتوة في حكم الإسلام على ناكح يده:
السؤال الأول من الفتوى رقم (٤٩٧٦)
س1: ما حكم الشرع في ناكح يده ؟ وما حكم من نكح يده في يوم من شهر رمضان ؟ وما حكم من أقسم ثلاثاً أي قال : ( والله والله والله ) لن يعود إلى هذا العمل ( أي نكاح يده ) مرة ثانية ولكنه عاد ؟
ج1: لا يجوز نكاح اليد ، وهذا يسمى العادة السرية ، ومن فعل ذلك في يوم من أيام رمضان فهو أشد إثماً وأعظم جرماً ممن فعله في غير رمضان ، وتجب عليه التوبة والاستغفار ويصوم يوماً عن اليوم الذي أفطره إذا كان قد نزل منه مني ، وأما من أقسم ألا يفعله ففعله فقد حنث في يمينه ، وعليه كفارة يمين واحدة ، ولو كرره ؛ لأنه يمين على شيء واحد ، وهي عتق رقبة أو إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم ، فمن لم يستطع صام ثلاثة أيام ، وقدر الإطعام خمسة أصواع من البر أو الأرز أو نحو ذلك من قوت البلد لكل مسكين نصف صاع ، ومقدار الكسوة لكل مسكين ثوب يستره في الصلاة .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
http://www.saaid.net/fatwa/f58.htm

الغريب ان ناكح يده في الفتوى رقم (١٠٥٥١) ليس ذكرا بل انثى. ستهلكون من الضحك. إذا قرأتموها.
http://www.saaid.net/fatwa/f58.htm
وخبر من احدى الصحف السعودية:
"اعتقلت شرطة ام الفحم يوم امس، اب من منطقة وادي عارة للتحقيق معه بشبهة نكاح المحارم بابنته البالغة من العمر 17 عاماً."
هل نكحها هنا = تزوجها؟(mm:}

واخر المصائب اليوم هي نكاح الحيوان (بدون عَقد زواج؟) وحكم الإسلام:

هل تسمح لي بمداخلة بسيطة ايها الزميل

النكاح معناها الزواج وتشهد بذلك جميع المراجع العربية تشهد على ان النكاح هي الزواج ......وما هو خارج نطاق الزواج فلا يسمى نكاح بل زنا
يقول الحق سبحانه في سورة المعارج '' والذين هم لفروجهم حافظون 29الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين 30 فمن ابتغى وراء ذلك فاولائك هم العادون 31 '' صدق الله العظيم

تشهد الاية القرانية وعدة ايات لا تحصى انه من تعدى حدود الله خارج نطاق الزواج فهو اثم ومذنب. ملكات اليمن لانهن ظهرن في فترة معينة وتحت ظروف معينة والقران الكريم كان ينزل حسب الاحداث اما بالنهي واما بالتحذير والتخويف من عقاب الله وووووو لهذا ثم ذكر ملكات اليمين في عدة ايات وكان مقدرا في علم الغيب عند الحق سبحانه انه سياتي يوم لن تجد ملكات يمين في الاسلام

ويقول تعالى في سورة النساء '' وان خفتم الا تقسطوا في اليتامى فانحكوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما مكت ايمانكم ذلك ادنى الا تعولوا 3''

وهل جاءت لفظة نكاح هنا خارج نطاق لزواج ?!!!!!!!والقران الكريم يتوعد من فعل الفاحشة مع غير الزوجة نحن مرجعنا الاول القران الكريم و سنة نبيه عليه الصلاة والسلام و الكتب الاسلامية فكتبها علماء المسلمين جزاهم الله خيرا وهم بشر معرضون للخطا ليسو بقدسيين في الاسلام ليس لدينا القديسيين ونحن ناخذ ماهو مطابق لكتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام وغيرالمطابق فلا ناخذ منه
وهل يعقل ان تفكر يا زميل ان كلمة نكاح اليد هي زواج ? حتى وان جاءت اللفظة هكذا فلا يجب خلط الامور والايات في القران خير شاهد على ذلك وعلى تحريم هذا الامر

وان كانت كذلك في رايك فمراجع الكتب المسيحية هي ايضا تشهد على ان كلمة نكاح تعني زواج دعنا نسلط الضوء على واحد منها

كتاب الدبلة والإكليل للراهب أثناسيوس من الكنيسة القبطية –صفحة 235 .
جاء ذكر الانبا ساويرس وكتابه '' مصباح العقل ''




ثم ما ماذا بعد ?

[elasmar99]

النكاح كلمة عربية وتستمد معانيها من التراث اللغوي

البحث عن انواع النكاح اعطاني النتائج الاتية:

نكاح الاستبضاع :
نكاح انتقائي مؤقت كان الرجل يدفع زوجته اليه ، بعد ان يكون قد حسم اختياره للرجل -العيّنة الذي ستتصل به زوجته جنسياً ، بعد انقطاع دورتها الشهرية مباشرة .وغالباً ما يكون هذا النموذج شاعراً او فارساً رغبة منه في تحسين النسل او انجاب الولد.

نكاح المخادنة :
المخادنة : الصداقة ، والخدين : الصاحب او الصديق . وفي القرآن الكريم (محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان) فقد كانت المرأة قبل الاسلام ، تمتلك حق الصداقة مع رجل آخر ، غير زوجها ، يكون لها بمثابة العشيق او الصديق بالمفهوم الاجتماعي المعاصر ، لا يمتلك الزوج حق الاعتراض او منعها عنه.واغلب الظن ان هذا العرف استمر حتى بعد الاسلام ، وإن بشكل سري ، رغم النهي القرآني الصريح عنه ، فقد سأل الاصمعي ذات مرة امرأة من بني عذرة قائلاً : "ما هو العشق؟" ..فقالت : "الغمزة والقبلة والضمة"...لكن ذلك لا يمنع وجود حالات من المخادنة الخالية من الاتصالات الجنسية المباشرة اذ كان من المتفق عليه بين العشيقين المتحابين " ان يكون له نصفها الاعلى ، من سرتها الى قدميها ، يصنع فيه ما يشاء ، ولبعلها من سرتها الى اخمصها"..الا ان ذلك بإعتقادنا لا ينسحب على اهل المدن والحواضر بل ربما اختص به اهل البادية الذين يتصفون بصفات روحية اشد من اهل المدن ، فقد قيل لإعرابي :"اتعرف الزنا؟" ، فقال :"وكيف لا؟" قيل :"وما هو؟"، قال :" مص الريقة ولثم العشيقة والاخذ من الحديث بنصيب" وهذه اشارة واضحة الى عدم قيام الاتصال الجنسي المباشر.
ومن معاني المخادنة : الرفقة في كل امر ، الظاهر منه والباطن ،وخدن الجارية (المرأة) : محدثها .وعموماً فقد كانت العرب تتغاضى عنه طالما كان منستراً وتقول : "ما استتر فلا بأس به ، وما ظهر فهو لؤم".

نكاح البدل :
وفيه يتم تبادل الزوجات ، بشكل مؤقت ، بين الرجلين لغرض المتعة والتغيير فقط ، دون الحاجة الى اعلان طلاق او عقد، وقد اخرج الدارقطني من حديث ابو هريرة قوله :" إن البدل في الجاهلية ان يقول الرجل للرجل : انزل لي عن امرأتك وانزل لك عن امرأتي وازيدك".

نكاح المضامدة :
وهو ان تتخذ المرأة زوجاً اضافياً ، زيادة على زوجها ، لأسباب اغلبها اقتصادية فعن الفرّاء : " الضماد أن تصادق المرأة اثنين او ثلاثة في القحط لتأكل عند هذا وهذا لتشبع"
والضمد في اللغة: ان يُخالّ الرجل المرأة ومعها زوج .او ان يخالّها خليلان ، وقد قال ابو ذؤيب الهذلي في امرأة خانته مع ابن عمه خالد بن زهير
´

نكاح الرهط :
وهو من انماط تعدد الازواج الذي مارسته المرأة قبل الاسلام، حيث يجتمع ما دون العشرة فيدخلون على المرأة كلهم يصيبها فإذا حملت ووضعت ومر عليها ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتى يجتمعوا ، عندها تقول لهم :"قد عرفتم الذي كان من امركم ، وقد ولدتُ ، فهو ابنك يا فلان " تسمّي من احبت بإسمه ، فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع منه الرجل.

نكاح السر:
وهو اقتران سري يعقده احد من الاشراف عادة مع من هي دونه في المنزلة الطبقية او الاجتماعية "فاذا حبلت منه أظهر ذلك وألحقها به" وقد نهى القرآن صراحة عنه في سورة البقرة (ولكن لا تواعدوهن سرا)

نكاح الشغار:
هو استنكاح تبادلي كانت تلجأ اليه العرب في الجاهلية بأن تتزاوج من خلال تبادل امرأتين من بنات الرجلين العازمين على النكاح او اختيهما على ان تكون المرأة المعطاة بمثابة المهر المقدم للمرأة التي سيتزوج منها..ولفظة الشغار جاءت من الشغر أي الرفع ..وهي مستمدة من شغر ال***:اذا رفع احدى رجليه ليبول ثم استعمله الفقهاء فيما بعد كناية عن رفع المهر من عقد النكاح

نكاح المساهاة:
وهو نكاح ملحق بنكاح الشغار تفرد بذكره ابو حيان التوحيدي في (الامتاع والمؤانسة) بأن للعرب نكاحا يسمى :المساهاة بمعنى المسامحة وترك الاستقصاء في المعاشرة وهو ان يفك الرجل اسر الشخص ويجعل فك ذلك الأسير صداقا لأخت صاحب الأسر او ابنته او قريبته منه فيتزوج المعتق من غير صداق.

نكاح الضيزن (المقت):

او وراثة النكاح الذي ينص في وراثة المرأة ..منكوحة الاب..او الابن..بعد موت بعلها..لتصير ضمن نساء الموروث..والعرب تقول انها عادة فارسية نص القرآن بوضوح لا لبس فيه على تحريمها :"ولا تنحكوا ما نكح اباؤكم من النساء ،الا ما قد سلف،انه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا".
ولذلك سماه العرب بنكاح الضيزن او المقت ..والضيزن في الأصل :النخاس او الشريك في المرأة ثم صار يطلق على الذي يشارك أباه في امرأته ..يقول أوس بن حجر: والفارسية فيهم غير منكرة ..فكلهم لأبيه ضيزن سلف

انواع النكاح الإسلامي في القرن الـ 21

نكاح المسيار:
نكاح تتنازل فيه المنكوحة عن كل شي حتى النفقة ولا يلزم النكاح أداءها إن طلبت المنكوحة ذلك
(هذا النكاح يساعد من لم تنكح مبكرا للحصول على ناكح) .

نكاح المصياف:
نكاح يعقد في بداية اجازة الصيف دون تحديد وقت للطلاق طبعا وينتهي هذا النكاح بالطلاق عند انتهاء الاجازة تقريبا . ويصلح هذا النوع لمن هو ميسور الحال اومن يسافر كثيرا للعمل التجاري.


نكاح المسفار:
نكاح تم اقتراحه مؤخرا لتتمكن المبتعثات من الحصول على محرم خلال فترة الدراسة في الخارج.
يستفيد من هذا النكاح المبتعثات وطالبوا النكاح والتمتع بالسفر بالخارج .

نكاح المطيار:
نكاح للطيارين والمضيفين من المضيفات خلال تكرر الرحلات الطويلة ،،
ويستفيد من هذا النكاح المشتغلون بالطيران ممن تمنعهم ظروفهم من نكاح المصواب .


نكاح المصياع:
نكاح يتم بين اهل السياحة المتكررة والوناسة ومحترفات النكاح في بعض الدول لتلافي الوقوع بالحرام بالنكاح الصوري ،، المستفيد اهل السفر والوناسة .

نكاح المحجاج:
نكاح بين طالبة لأداء فريضة الحج ورجل يرغب في قضاء الحج فتدفع المنكوحة تكاليف الحج ليكون لها محرما، وهو نكاح مع وقف التنفيذ لكون النكاح وقت الحج ،،
(يستفيد من هذا النكاح من لم يقض حجة الفرض من نساء ورجال).

نكاح المسياق:
نكاح يصلح للمعلمات اللاتي يدرسن في مناطق بعيدة ويحتجن محرما لركوب الأتوبيس
فيتم النكاح بالسائق ،، او بين المدرسات وسائقو أتوبيسات النقل ،،الى حد أربعة زوجات لكل سائق .
""ممنوع ركوب اكثر من 4 منكوحات في اتوبيس واحد. إذا كانت المنكوحة نازلة المحطة الجاية وجب الطلاق من السائق اولا قبل ان ينكح السائق راكبة اخرى او ينكحها هي سائق اخر, وشكرا (هيئة نقل وسط الدلتا)"""

نكاح المهراب :
نكاح يتم بالخطيفة ،، ويكثر بين اهل الشام وعند من لا يشترط الولي في عقد النكاح ،، وهذا النوع من النكاح يصلح لمن هو طايح حظه ولم يجد منكوحة ...وكذلك من لم يقبل به كناكح في بلده .


نكاح المقراض:
هو النكاح من بنات لديهم Pdo للاستفادة من قرض البنك العقاري .



نرجو إرتداء النقاب حتى لا يعرف احدا من هي المنكوحة حفاظا على سمعة اخيها وابيها وبعلها وإبنها الخ

للمنقبات فقط منعا للفضائح والإحراج

انا مسافر الشهر القادم الى القاهرة وزوجتي لن ترافقني, ابحث عن منكوحة او إثنين او ثلاث لمدة إسبوعين, وشكرا

[صفاء الروح]

المشاركة الأصلية بواسطة elasmar99

النكاح كلمة عربية وتستمد معانيها من التراث اللغوي

البحث عن انواع النكاح اعطاني النتائج الاتية:

نكاح الاستبضاع :
نكاح انتقائي مؤقت كان الرجل يدفع زوجته اليه ، بعد ان يكون قد حسم اختياره للرجل -العيّنة الذي ستتصل به زوجته جنسياً ، بعد انقطاع دورتها الشهرية مباشرة .وغالباً ما يكون هذا النموذج شاعراً او فارساً رغبة منه في تحسين النسل او انجاب الولد.

صحيح قبل الاسلام وقبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم

نكاح المخادنة :
المخادنة : الصداقة ، والخدين : الصاحب او الصديق . وفي القرآن الكريم (محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان) فقد كانت المرأة قبل الاسلام ، تمتلك حق الصداقة مع رجل آخر ، غير زوجها ، يكون لها بمثابة العشيق او الصديق بالمفهوم الاجتماعي المعاصر ، لا يمتلك الزوج حق الاعتراض او منعها عنه.واغلب الظن ان هذا العرف استمر حتى بعد الاسلام ، وإن بشكل سري ، رغم النهي القرآني الصريح عنه ، فقد سأل الاصمعي ذات مرة امرأة من بني عذرة قائلاً : "ما هو العشق؟" ..فقالت : "الغمزة والقبلة والضمة"...لكن ذلك لا يمنع وجود حالات من المخادنة الخالية من الاتصالات الجنسية المباشرة اذ كان من المتفق عليه بين العشيقين المتحابين " ان يكون له نصفها الاعلى ، من سرتها الى قدميها ، يصنع فيه ما يشاء ، ولبعلها من سرتها الى اخمصها"..الا ان ذلك بإعتقادنا لا ينسحب على اهل المدن والحواضر بل ربما اختص به اهل البادية الذين يتصفون بصفات روحية اشد من اهل المدن ، فقد قيل لإعرابي :"اتعرف الزنا؟" ، فقال :"وكيف لا؟" قيل :"وما هو؟"، قال :" مص الريقة ولثم العشيقة والاخذ من الحديث بنصيب" وهذه اشارة واضحة الى عدم قيام الاتصال الجنسي المباشر.
ومن معاني المخادنة : الرفقة في كل امر ، الظاهر منه والباطن ،وخدن الجارية (المرأة) : محدثها .وعموماً فقد كانت العرب تتغاضى عنه طالما كان منستراً وتقول : "ما استتر فلا بأس به ، وما ظهر فهو لؤم".

نكاح البدل :
وفيه يتم تبادل الزوجات ، بشكل مؤقت ، بين الرجلين لغرض المتعة والتغيير فقط ، دون الحاجة الى اعلان طلاق او عقد، وقد اخرج الدارقطني من حديث ابو هريرة قوله :" إن البدل في الجاهلية ان يقول الرجل للرجل : انزل لي عن امرأتك وانزل لك عن امرأتي وازيدك".

قبل الاسلام والبعثة

نكاح المضامدة :
وهو ان تتخذ المرأة زوجاً اضافياً ، زيادة على زوجها ، لأسباب اغلبها اقتصادية فعن الفرّاء : " الضماد أن تصادق المرأة اثنين او ثلاثة في القحط لتأكل عند هذا وهذا لتشبع"
والضمد في اللغة: ان يُخالّ الرجل المرأة ومعها زوج .او ان يخالّها خليلان ، وقد قال ابو ذؤيب الهذلي في امرأة خانته مع ابن عمه خالد بن زهير
´
هذا اول مرة اعرفه لكنهم في الجاهلية ييسوو اكثر

نكاح الرهط :
وهو من انماط تعدد الازواج الذي مارسته المرأة قبل الاسلام، حيث يجتمع ما دون العشرة فيدخلون على المرأة كلهم يصيبها فإذا حملت ووضعت ومر عليها ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتى يجتمعوا ، عندها تقول لهم :"قد عرفتم الذي كان من امركم ، وقد ولدتُ ، فهو ابنك يا فلان " تسمّي من احبت بإسمه ، فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع منه الرجل.

صحيح قبل الاسلام وقبل البعثة وهدمه الرسول صلى الله عليه وسلم

نكاح السر:
وهو اقتران سري يعقده احد من الاشراف عادة مع من هي دونه في المنزلة الطبقية او الاجتماعية "فاذا حبلت منه أظهر ذلك وألحقها به" وقد نهى القرآن صراحة عنه في سورة البقرة (ولكن لا تواعدوهن سرا)



نكاح الشغار:
هو استنكاح تبادلي كانت تلجأ اليه العرب في الجاهلية بأن تتزاوج من خلال تبادل امرأتين من بنات الرجلين العازمين على النكاح او اختيهما على ان تكون المرأة المعطاة بمثابة المهر المقدم للمرأة التي سيتزوج منها..ولفظة الشغار جاءت من الشغر أي الرفع ..وهي مستمدة من شغر ال***:اذا رفع احدى رجليه ليبول ثم استعمله الفقهاء فيما بعد كناية عن رفع المهر من عقد النكاح

نكاح المساهاة:
وهو نكاح ملحق بنكاح الشغار تفرد بذكره ابو حيان التوحيدي في (الامتاع والمؤانسة) بأن للعرب نكاحا يسمى :المساهاة بمعنى المسامحة وترك الاستقصاء في المعاشرة وهو ان يفك الرجل اسر الشخص ويجعل فك ذلك الأسير صداقا لأخت صاحب الأسر او ابنته او قريبته منه فيتزوج المعتق من غير صداق.

نكاح الضيزن (المقت):

او وراثة النكاح الذي ينص في وراثة المرأة ..منكوحة الاب..او الابن..بعد موت بعلها..لتصير ضمن نساء الموروث..والعرب تقول انها عادة فارسية نص القرآن بوضوح لا لبس فيه على تحريمها :"ولا تنحكوا ما نكح اباؤكم من النساء ،الا ما قد سلف،انه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا".
ولذلك سماه العرب بنكاح الضيزن او المقت ..والضيزن في الأصل :النخاس او الشريك في المرأة ثم صار يطلق على الذي يشارك أباه في امرأته ..يقول أوس بن حجر: والفارسية فيهم غير منكرة ..فكلهم لأبيه ضيزن سلف

كلها انواع كانت في الجاهلية قبل البعثة وهدمها الرسول عليه الصلاة والسلام بامر من الله سبحانه لبشاعتها ولم فيها من اهدار لحقوق المراة وسلامتها

انواع النكاح الإسلامي في القرن الـ 21

نكاح المسيار:
نكاح تتنازل فيه المنكوحة عن كل شي حتى النفقة ولا يلزم النكاح أداءها إن طلبت المنكوحة ذلك
(هذا النكاح يساعد من لم تنكح مبكرا للحصول على ناكح) .

نكاح المصياف:
نكاح يعقد في بداية اجازة الصيف دون تحديد وقت للطلاق طبعا وينتهي هذا النكاح بالطلاق عند انتهاء الاجازة تقريبا . ويصلح هذا النوع لمن هو ميسور الحال اومن يسافر كثيرا للعمل التجاري.


نكاح المسفار:
نكاح تم اقتراحه مؤخرا لتتمكن المبتعثات من الحصول على محرم خلال فترة الدراسة في الخارج.
يستفيد من هذا النكاح المبتعثات وطالبوا النكاح والتمتع بالسفر بالخارج .

نكاح المطيار:
نكاح للطيارين والمضيفين من المضيفات خلال تكرر الرحلات الطويلة ،،
ويستفيد من هذا النكاح المشتغلون بالطيران ممن تمنعهم ظروفهم من نكاح المصواب .


نكاح المصياع:
نكاح يتم بين اهل السياحة المتكررة والوناسة ومحترفات النكاح في بعض الدول لتلافي الوقوع بالحرام بالنكاح الصوري ،، المستفيد اهل السفر والوناسة .

نكاح المحجاج:
نكاح بين طالبة لأداء فريضة الحج ورجل يرغب في قضاء الحج فتدفع المنكوحة تكاليف الحج ليكون لها محرما، وهو نكاح مع وقف التنفيذ لكون النكاح وقت الحج ،،
(يستفيد من هذا النكاح من لم يقض حجة الفرض من نساء ورجال).

نكاح المسياق:
نكاح يصلح للمعلمات اللاتي يدرسن في مناطق بعيدة ويحتجن محرما لركوب الأتوبيس
فيتم النكاح بالسائق ،، او بين المدرسات وسائقو أتوبيسات النقل ،،الى حد أربعة زوجات لكل سائق .
""ممنوع ركوب اكثر من 4 منكوحات في اتوبيس واحد. إذا كانت المنكوحة نازلة المحطة الجاية وجب الطلاق من السائق اولا قبل ان ينكح السائق راكبة اخرى او ينكحها هي سائق اخر, وشكرا (هيئة نقل وسط الدلتا)"""

نكاح المهراب :
نكاح يتم بالخطيفة ،، ويكثر بين اهل الشام وعند من لا يشترط الولي في عقد النكاح ،، وهذا النوع من النكاح يصلح لمن هو طايح حظه ولم يجد منكوحة ...وكذلك من لم يقبل به كناكح في بلده .


نكاح المقراض:
هو النكاح من بنات لديهم pdo للاستفادة من قرض البنك العقاري .



نرجو إرتداء النقاب حتى لا يعرف احدا من هي المنكوحة حفاظا على سمعة اخيها وابيها وبعلها وإبنها الخ

هذه الانواع ما انزل الله بها من سلطان ام تراك تفتي من عندك ?

للمنقبات فقط منعا للفضائح والإحراج

انا مسافر الشهر القادم الى القاهرة وزوجتي لن ترافقني, ابحث عن منكوحة او إثنين او ثلاث لمدة إسبوعين, وشكرا

هناك زواج واحد في الاسلام ارتضاه الله لعباده ان يخطب الرجل البنت من اهلها ويعطيها صداقا ويشهر الزواج للجميع كي يعرف الناس ان فلانة تزوجت ...
ويضمن حقوق المراة كافة وقد ذكرت في القران الكريم ...غير ذلك فهو تعدي لحدود الله ويقع الاثم والذنب على فاعله وسيعاقبه الله اشد العقاب ان لم يتب

اي زواج قائم على مصلحة او متفق على الطلاق بعد فترة معينة فهو باطل ويعد زنا .
فلا تفتي

اما بالنسبة للمتزوج ويفكر في فعل الفحشة فاليه هذه القصيدة الرنانة

إن الزنـا دين إذا أقرضــته **** كان الوفا من أهل بيتك فاعلم

من يزنِ في قوم بألفي درهم **** في أهله يُـزنى بربـع الدرهم

من يزنِ يُزنَ به ولو بجـداره **** إن كنت يا هذا لبيباً فـافهـم

ياهاتكا حُـرَمَ الرجال وتابعـا** طرق الفسـاد عشت غيرَ مكرم

[elasmar99]

المشاركة الأصلية بواسطة صفاء الروح

هناك زواج واحد في الاسلام ارتضاه الله لعباده ان يخطب الرجل البنت من اهلها ويعطيها صداقا ويشهر الزواج للجميع كي يعرف الناس ان فلانة تزوجت ...
ويضمن حقوق المراة كافة وقد ذكرت في القران الكريم ...غير ذلك فهو تعدي لحدود الله ويقع الاثم والذنب على فاعله وسيعاقبه الله اشد العقاب ان لم يتب

اي زواج قائم على مصلحة او متفق على الطلاق بعد فترة معينة فهو باطل ويعد زنا .
فلا تفتي

اما بالنسبة للمتزوج ويفكر في فعل الفحشة فاليه هذه القصيدة الرنانة

إن الزنـا دين إذا أقرضــته **** كان الوفا من أهل بيتك فاعلم

من يزنِ في قوم بألفي درهم **** في أهله يُـزنى بربـع الدرهم

من يزنِ يُزنَ به ولو بجـداره **** إن كنت يا هذا لبيباً فـافهـم

ياهاتكا حُـرَمَ الرجال وتابعـا** طرق الفسـاد عشت غيرَ مكرم

كلام شعر وزجل واغاني, لا علاقة لها بدعوة محمد لفعل الفحشاء , محمد كان امامه كلمة "النكاح" بكل ما تعني من قاذورات عربان الصحراء وكان امامه ايضا كلمة "الزواج" بما تعني من "زوج" اي إثنين فقط "رجل و إمرآة" وبالرغم من ذلك وقع إختياره لكلمة "نكاح" والسبب واضح, محمد ورجال عصابته كانوا غارقين في الملذات من نكاح وخمر والجريمة من قتل وسرقة وإغتصاب.
محمد لم يكن نصراني كعم زوجته الاولى ورقة إبن نوفل حتى يرضى بزوجة واحدة لا يخونها ولا يزني مع زانيات البدو وما اكثرهم حتى اليوم.

[صفاء الروح]

المشاركة الأصلية بواسطة elasmar99

كلام شعر وزجل واغاني, لا علاقة لها بدعوة محمد لفعل الفحشاء , محمد كان امامه كلمة "النكاح" بكل ما تعني من قاذورات عربان الصحراء وكان امامه ايضا كلمة "الزواج" بما تعني من "زوج" اي إثنين فقط "رجل و إمرآة" وبالرغم من ذلك وقع إختياره لكلمة "نكاح" والسبب واضح, محمد ورجال عصابته كانوا غارقين في الملذات من نكاح وخمر والجريمة من قتل وسرقة وإغتصاب.
محمد لم يكن نصراني كعم زوجته الاولى ورقة إبن نوفل حتى يرضى بزوجة واحدة لا يخونها ولا يزني مع زانيات البدو وما اكثرهم حتى اليوم.

يا اخي

ليست المسالة مسالة مصارعة والبقاء فيها للاقوى هي ابعد من ذلك فحكم عقلك الذي انعم الله عليك به هداك الله .
لن ادخل معاك في اشياء تصدع النفوخ كنصوص من الكتاب المقدس بالسلب واستخدام السيف والسبايا والقتل والدم لاني اكون اعاملك بالمثل واثبت اني اتصارع معاك والنتيجة 0 لا انكر انني قرات بالكتاب المقدس اشياء اعجبتني مواعظ حسنة حينما بعثلي الرابط الزميل الطيب christlover

ولكن دعني اسالك بما انك ذكرت ورقة ابن نوفل ....القران الكريم جاء باعجاز علمي حتى لو انكرتموه الكتاب المقدس يثبت على ان القمر يضيء بذاته وهولا يضيء بذاته بل يستمد نوره من الشمس

القران الكريم اثبت هذه الظاهرة بدقة متناهية فكيف لمحمد ان ياخذ شيئا غلط عن ورقة ابن نوفل لو كان ينقل كما تدعون لو نقلها حرفيا وهي مغلوطة بل محمد صلى الله عليه وسلم جاء بها صحيحة

(هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) يونس 5

(أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا) نوح 15، 16

يشير القرآن الكريم هنا أن الشمس ضياء أي مضيئة وهي فعلاً مضيئة بذاتها أما القمر فهو نور والنور هو ما يستمد نوره من مصدر آخر
وفي علم الفيزياء أن مصادر الضوء منها ما هو مباشر وما هو غير مباشر
أما المباشر وهو المضئ بذاته كالشمس والنجوم والنار والشمعة والمصباح أما الضوء غير المباشر يتمثل في القمر والكواكب لأنها معتمة في ذاتها ولكنها تعكس ضوء الشمس
أما الشمس والمصباح فهما يشتركان في خاصية واحدة، وهي أنهما يعتبران مصدراً مباشراً للضوء، ولذلك شبه الخالق الشمس بالمصباح الوهاج، ولم يشبه القمر في أي من الآيات بمصباح. كذلك سمى ما تصدره الشمس من أشعة ضوءاً.

الكتاب المقدس به نصوص تثبت على ان القمر مضيء اي هو الذي يصدر عنه الضوء وهو لاضوء فيه مظلم كما انه يذكر ان الارنب تجتر والارنب لا يجتر باثباتات علمية .وايضا تشق الظلف ولا ظلف لها

كيف لمحمد عليه الصلاة والسلام في بادية كما تذكر يا زميل لا تقدم فيها ولا معدات يذكر الشمس والقمر في القران الكريم ويعطي كل واحد منهما النعت الذي ينطبق عليه

لماذا لم ينعت القمر بالوهاج او السراج?ونعت به الشمس وهي حقيقتها متوهجة ومشتعلة وسراجا لماذا لم يذكر ان القمر مضيء وقال عنه نور لانه فعلا ليس مضيئا بينما يستمد نوره من ضوء الشمس

هدى الله عباده اجمعين امين

[elasmar99]

المشاركة الأصلية بواسطة صفاء الروح

يا اخي

ليست المسالة مسالة مصارعة والبقاء فيها للاقوى هي ابعد من ذلك فحكم عقلك الذي انعم الله عليك به هداك الله .

لن ادخل معاك في اشياء تصدع النفوخ كنصوص من الكتاب المقدس بالسلب واستخدام السيف والسبايا والقتل والدم لاني اكون اعاملك بالمثل واثبت اني اتصارع معاك والنتيجة 0

لا انكر انني قرات بالكتاب المقدس اشياء اعجبتني مواعظ حسنة حينما بعثلي الرابط الزميل الطيب christlover

ولكن دعني اسالك بما انك ذكرت ورقة ابن نوفل ....القران الكريم جاء باعجاز علمي حتى لو انكرتموه الكتاب المقدس يثبت على ان القمر يضيء بذاته وهولا يضيء بذاته بل يستمد نوره من الشمس

القران الكريم اثبت هذه الظاهرة بدقة متناهية فكيف لمحمد ان ياخذ شيئا غلط عن ورقة ابن نوفل لو كان ينقل كما تدعون لو نقلها حرفيا وهي مغلوطة بل محمد صلى الله عليه وسلم جاء بها صحيحة

(هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) يونس 5

(أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا) نوح 15، 16

يشير القرآن الكريم هنا أن الشمس ضياء أي مضيئة وهي فعلاً مضيئة بذاتها أما القمر فهو نور والنور هو ما يستمد نوره من مصدر آخر
وفي علم الفيزياء أن مصادر الضوء منها ما هو مباشر وما هو غير مباشر
أما المباشر وهو المضئ بذاته كالشمس والنجوم والنار والشمعة والمصباح أما الضوء غير المباشر يتمثل في القمر والكواكب لأنها معتمة في ذاتها ولكنها تعكس ضوء الشمس
أما الشمس والمصباح فهما يشتركان في خاصية واحدة، وهي أنهما يعتبران مصدراً مباشراً للضوء، ولذلك شبه الخالق الشمس بالمصباح الوهاج، ولم يشبه القمر في أي من الآيات بمصباح. كذلك سمى ما تصدره الشمس من أشعة ضوءاً.

الكتاب المقدس به نصوص تثبت على ان القمر مضيء اي هو الذي يصدر عنه الضوء وهو لاضوء فيه مظلم كما انه يذكر ان الارنب تجتر والارنب لا يجتر باثباتات علمية .وايضا تشق الظلف ولا ظلف لها

كيف لمحمد عليه الصلاة والسلام في بادية كما تذكر يا زميل لا تقدم فيها ولا معدات يذكر الشمس والقمر في القران الكريم ويعطي كل واحد منهما النعت الذي ينطبق عليه

لماذا لم ينعت القمر بالوهاج او السراج?ونعت به الشمس وهي حقيقتها متوهجة ومشتعلة وسراجا لماذا لم يذكر ان القمر مضيء وقال عنه نور لانه فعلا ليس مضيئا بينما يستمد نوره من ضوء الشمس

هدى الله عباده اجمعين امين

اما هذه الدقة المتناهية فهي إدعاء كاذب بدون دليل او برهان, القَرأَن كله ليس إلا ثرثرة ورقة وحكاوي الاولين.
قال محمد الراوي عن رقة إبن نوفل القسيس وعم خديجة زوجة الراوي "أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا"
السراج ضوء وحرارة كالشمس تقريبا اما القمر فهو ضوء فقط, معلومة بسيطة تافهة لاكنها في عين الجهال معجزة . كان الرب في عونك.

ادعاء الإعجاز في علم الحجاز إدعاء باطل وهو ليس إلا تغليف للفكر العلمي بورق القرأن كمحاولة اخيرة لإيهام البعض بفائدة هذا الورق قبل إلقاءه في الزبالة.
ملايين من خريجي الازعر يخافون البطالة والجوع, إذا عرف الناس ان بضاعتهم فاسدة. وهذا سبب صراخهم الهيستيري.

[صفاء الروح]

كونك يا زميلي لا تؤمن بالاسلام ولا بكل ما هو مسلم لانك تولدت مسيحي وعشت في جو مسيحي ولك طقوس معينة خاصة بك اولست مسيحي ? لكن هذا لا يعطيك العذريا زميلي ان تتكبر عن ايات الله سبحانه ان جاءتك وتعرض عن ذكره بل وتنعت دين الله بالفاظ و عن جهالة

قد تكون محق يا زميل elasmar99 فانا منزلتلكش الموضوع باكمله من مصادر موثوقة بل اكتفيت بجزء منه لهذا قلت لا اثبات لكلامي

لكن راح انزل لك موضوع اليوم عن شيء ثاني وبمصادر موثوق منها واتمنى ان تتابعه وبصدر رحب ودع جانبا كرهك الشديد للاسلام ولو ادرت ان اوافيك بمصادر عن موضوع الشمس والقمر بكل سرور ..هل اتفقنا ? اذا تابع معي

قال تعالى في القران الكريم (وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ، وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ، النَّجْمُ الثَّاقِبُ، إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ) [الطارق: 1-4].

نجم يجمع بين صفتين ( أنه طارق و ثاقب)

هل يوجد فعلاً نجم في السماء يطرق كما ذكره القران ؟ ويثقب ؟

وما معنى يطرق وما معنى يثقب ?

هذا ما اكتشفته ناسا بالفعل عن النجوم النيوترونية أو Pulsars أو النجم المشع

المعلومات من مواقع الجامعات الأوروبية وموقع ناسا واعتراف علماء ناسا أن هذا النجم يصدر أصواتاً كنبضات أو دقات الجرس وأنه يرسل أشعة ثاقبة تجتاح الأرض

لتحميل اصوات للنجم في الفضاء التقطها العلماء بأشعة الراديو من على موقع الفيزياء الفلكية ببريطانيا لجامعة مانشيستر''إضغط على الأيقونة الدائرية بالموقع والتي بداخلها مثلث لتستمع لأصوات النجم النيوتروني ''

http://www.jb.man.ac.uk/pulsar/Educa...ds/sounds.html

من موقع جامعة كاليفورنيا

http://www.universityofcalifornia.edu/news/article/7320

فريق دولي من الفيزيائيين الفلكيين من ناسا يذكر أن النجم النيوتروني أنشأ انفجار ضخم أصدر صوتاً مثل دقات الجرس

An international team of astrophysicists, combing through data from a NASA X-ray satellite, the Rossi X-ray Timing Explorer, reports in the July 20th issue of Astrophysical Journal Letters that the explosion produced vibrations within the star, like a ringing bell,

هذا الانفجار كان قريب الشبه بضرب نجم النيوترون مع مطرقة عملاقة تسبب في هذا الصوت الذي يشبه الجرس

This explosion was akin to hitting the neutron star with a gigantic hammer, causing it to ring like a bell

"قالَ ريتشارد Rothschild، فيزيائي فلكي في مركزِ جامعة كاليفورنيا لعُلومِ الفضاءَ والفيزياء الفلكيةَ وإحدى مُؤلفين تقريرِ المجلّةَ:"والسؤال الآن ما هو متوسط تردد ذبذبات النجم النيوتروني التي أنتجت نغمة الجرس هذه ؟"

" said Richard Rothschild, an astrophysicist at the University of California's Center for Astrophysics and Space Sciences and one of the authors of the journal report. "Now the question is, What does the frequency of the neutron star's oscillations -- the tone produced by the ringing bell -- mean?"


مجلة عالم العلم تنقل الخبر عن ناسا بأن النجوم النيوترونية تصدر أصواتاً في السماء سجلتها موجات الراديو تشبه الأجراس وصوت البيانو والطبول

لتحميل الأصوات من ناسا

https://astrophysics.gsfc.nasa.gov/i...rcesHr/Pulsars

ايضا الدكتور زغلول النجاريتحدث عن هذه الظااهرة بعد كتشاف ناسا لها مع ادراج صوت النجم كانه طرقات يطرق الباب

http://www.youtube.com/watch?v=T6kmIQwY9sU


النجم النيوتروني يصدر صوتاً كدق الجرس

http://news.skymania.com/2006/04/neu...like-bell.html

هذا هو النجم الطارق في السماء الذي تحدث عنه القران من 1400

فما هو الثاقب؟الثاقب هو اللامع

والعرب تقول: أثقب نارك؛ أي أضئها. قال:
أذاع به في الناس حتى كأنه بعلياء نار أوقدت بثقوب
الثقوب: ما تشعل به النار من دقاق العيدان. وقال مجاهد: الثاقب: المتوهج. القشيري والمعظم على أن الطارق والثاقب اسم جنس أريد به العموم، كما ذكر عن مجاهد. "وما أدراك ما الطارق" تفخيما لشأن هذا المقسم به.

أثبت العلماء أن هذه النجوم المشعة هي مصدر أشعة جاما الأصلية

Pulsars are the original gamma-ray astronomy point sources

للاستزادة صورة من ناسا توضح الفرق بين النجوم النيوترونية والنجوم الأخرى في الكمية التي تصدرها من أشعة جاما ونرى هنا أن هذه النجوم النابضة هي أكثر النجوم على الإطلاق إرسالاً لأشعة جاما

http://imagine.gsfc.nasa.gov/docs/sc...2/pulsars.html

أثبت علماء ناسا أن الضوء الصادر عن مثل هذه الانفجارات عظيم جداً great flares فقد بث هذا النجم خلال عشر ثانية ما تبثه الشمس خلال 150000 سنة من الضوء
released more energy than the Sun emits in 150,000 years

المصدرالموثوق

http://heasarc.gsfc.nasa.gov/docs/xt.../sgr_bell.html

أقرت ناسا أن هذا النجم المشع - وقد أسموه A pulsar - يبعث حزم إشعاعية تجتاح الأرض على خط الأفق مثل الثقب الأسود

A pulsar is a neutron star which emits beams of radiation that sweep through the earth's line of sight. Like a black hole , it is an endpoint to stellar evolution

المصدرالموثوق

http://imagine.gsfc.nasa.gov/docs/sc...2/pulsars.html

فيديو من ناسا يوضح الثقب الأسود الذي ينشئه النجم النيوتروني

http://antwrp.gsfc.nasa.gov/htmltest/rjn_bht.html

صور للنجم الطارق '' النيوتروني '' من ناسا

http://www.nasa.gov/centers/goddard/...0stardisk.html


عندما يكون النجم في حالة ثنائية مع نجم آخر تنبعث أشعة سينية كما أشار الفلكي لجامعة كاليفورنيا بيركلي وقال جوناثان Arons "انه صوت تنبيه لحالة مستمرة".

المصدر

http://heasarc.gsfc.nasa.gov/docs/xt...over_0896.html

ملحوظة : كل هذه الأصوات الصادرة عن النجم تم التقاطها بموجات الراديو لأن الصوت لا ينتشر في الفراغ ولكن التقطت موجات الراديو هذه الأصوات وقامت بتسجيلها

كيف لمحمد صلى الله عليه وسلم في بادية لا معدات ولا اليات ولا تقدم يعرف ان في السماء هناك نجم طارق يطرق وثاقب في نفس الوقت وينعته لعظمته ب ''وما ادراكما الطارق''

النجم الثاقب ياتي العلماء اليوم باحدث المعدات ودرسو في ارقى الجامعات وعصرو ادمغتهم لكي ينطقو بشيء نطق به محمد صلى الله عليه وسلم من 1400 سنة في مجتمع كانو يدفنون فيه البنات احياء ?.

وتامل ما جاء في نهاية سورة الطارق

(إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ * وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ * إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا * وَأَكِيدُ كَيْدًا * فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا [سورة الطارق].

تم جمع المصادر من طرف صديقتي و اختي الحبيبة '' ساجدة لله''

والسلام

[shootafar]

المشاركة الأصلية بواسطة صفاء الروح

وووووو لهذا ثم ذكر ملكات اليمين في عدة ايات وكان مقدرا في علم الغيب عند الحق سبحانه انه سياتي يوم لن تجد ملكات يمين في الاسلام

من فضلك هل يوجد اثبات انه كان مقدرا ؟
و هل معنى هذا انه بطل الحكم بملكات اليمين؟

وان كانت كذلك في رايك فمراجع الكتب المسيحية هي ايضا تشهد على ان كلمة نكاح تعني زواج دعنا نسلط الضوء على واحد منها

كتاب الدبلة والإكليل للراهب أثناسيوس من الكنيسة القبطية –صفحة 235 .
جاء ذكر الانبا ساويرس وكتابه '' مصباح العقل ''




ثم ما ماذا بعد ?

هل استشهادك ده يفسر معنى النكاح فى القرآن؟
و هل على هذا المقياس ممكن نفسر قول القرأن عن المسيح انه كلمة الله باستخدام المراجع المسيحية ، بما انك اسشهدت بمراجع مسيحية لتبينى ان النكاح يعنى الزواج؟

[صفاء الروح]

المشاركة الأصلية بواسطة shootafar

من فضلك هل يوجد اثبات انه كان مقدرا ؟
و هل معنى هذا انه بطل الحكم بملكات اليمين؟




هل استشهادك ده يفسر معنى النكاح فى القرآن؟
و هل على هذا المقياس ممكن نفسر قول القرأن عن المسيح انه كلمة الله باستخدام المراجع المسيحية ، بما انك اسشهدت بمراجع مسيحية لتبينى ان النكاح يعنى الزواج؟

مرحبا يا زميل

الاسلام ظهر ووجد عبيدا ووجد ظلما وجورا وعادات قبيحة فاخذ يعالجها ولكي يتحرر العبيد من قيد العبودية وكانت من اقرب الاعمال التي يتقرب بها المسلم الى الله بعتق العبيد من العبودية اما عن الاثبات الذي سالتني عنه فهو ما نعيش فيه نحن وتراه بعينيك فهل ترى ملكات يمين ? وهل ما نعيشه اليوم كان خافيا عن الله بعظمته جل في علاه وهو علام الغيوب ?

استشهادي من المرجع المسيحي قدمته للزميل المسيحي الذي يؤكد ان لفظة نكاح متداولة في الاسلام فقط لكنني لا اخذ من كتب مسيحية لاثبت شيئا في ديني فديني به الحجة الدامغة .

سبق قلت لك لا اخذ من مراجع مسيحية وافسر شيئا في ديني على حسبها .
نحن في ديننا الله واحد احد لم يلد ولم يولد المسيح عليه الصلاة والسلام لم ينطق يوما بشيء من عنده ا و فعل شيئا بقدرته بل كان يقول ما يامره به الله ويعمل بمشيئة الله واذنه وبلغ م امره الله به حرفيا وادى رسالته على اكمل وجه ولم ياتي بشيء من عنده عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام .

[shootafar]

http://en.wikipedia.org/wiki/Islam_and_slavery

هذا الرابط يتكلم عن الرق فى الاسلام و تواريخ منع الرق فى بعض البلاد الاسلامية السعودية فى الستينات و موريتانيا 1981 و الاسباب لا دخل لها بالاسلام بل المواثيق الدولية التى تجرم الرق.
بالنسبة لاستشهادك عن لفظ نكاح يكون صحيح ان كان المرجع الذى اتيت به اقدم من قرآنك او كان كاتبه اصلا عربى اللسان من عرب الجزيرة لانه فيما يبدو ان اخاك فى الاسلام المسمى ارسطو يعتقد ان غير المسلمين لا يعرفوا العربية فى المشاركة رقم 34 ، و بما انك تقولين ان النكاح هو الزواج لماذا غضب اخوك فى الاسلام عندما قلت منكوحته الا تعنى زوجته، و لا تنسى دعوتنا على عقد نكاحك.

السيد ارسطو
انت ما جاوبتش الانا على سؤالين عن منكوحتك المتدينة جدا و مظاهر تدينها