لماذا صوم نينوى مفروض على الآشوريين فقط ؟؟ ( رد وتفنيد على خابوركوم)

[babylonian]

لا عدمني الرب من محبتكم وتعضيد صلبانكم ..

المعلم الكبير يعقوب القبطي
المبارك تحتمس
الخال KK

سلمت اياديكم البيضاء لهذه المداخلات المفيدة .. والتي في الصميم !


اما موقع الخابور فهو يكتض بالبعثيين من المستعربين اعداء التوراة ..
فالرد هو عليهم جميعاً لكونهم يتبنون ذات القناعات الخائبة !

وسنعطيهم الفرصة للتوبة ..

وان لا ... فسياطنا ستلهب ظهورهم ! __

فلن نسكت على اي تطاول ضد مقدساتنا من اية جهة اتى !

[The Same]

يدوم صليب أخوتي الجبابرة

واحشني جدا جدا اخي البابلي

يقول خااااااااابور بما معناه أن هذا الصوم لم يكن موجوداً حتى سنة 581 !!!!!

أما الحقيقة المهمة التي يعرفها كل مُطلع وباحث عن هذا الصوم ، منشأه ، تاريخه ، مصدره .... فإنه يعرف حق المعرفة بأن صوم نينوى وبمضمونه الحالي والتي ترسخت صورته وإنطبعت في العقل الباطني لأبناء شعبنا الآشوري ، لم يكن هذا الصوم وبهذا المضمون والمعنى ، موجودا حتى عهد الجاثليق حزيقيال(570-581)م ، حيث في عهده حَدَثَ أن إنتشر وباء الطاعون المميت في المنطقة ، وقد أصيب به خلق كثير، فطلب أسقف نينوى آنذك من رعيته أن يصوموا ثلاثة أيام للرب ليبعد هذا الوباء عن البلاد . ومنذ ذلك الحين سُمي هذا الصوم بباعوثا دنينوايه ،وكلمة (باعوثا) تعني (الطلب) في اللغة الآشورية .

يرد عليه "أ/أبرم شبيرا"..

بعد ظهور المسيح، عليه السلام، وأعتناق الآشوريين المسيحية وهي في سنواتها الأولى، أصبح للتوراة وقعاً كبيرا على عقلية الشعب الآشوري وتأثيرعميق في إحياء ذكرياتهم القومية والتراثية عن بلادهم ومدنهم وملوكهم، خصوصاً عن سحر وعظمة نينوى التي شكلت محور أساطير العهد القديم بما فيها قصة قدوم النبي يونان إليها وخشوع الملك سنحاريب لإرادة الرب فهناك إشارة للآشوريين في التوارة تزيد عن 150 مرة. وتدلنا مخطوطات كنيسة المشرق "الآشورية" خصوصاً تلك التي دونها القديس مار أفرام (306 – 373) إلى ممارسة الآشوريين لهذا الصوم حيث كانوا يصمون مدة 40 يوماً خاصة في أوقات الأزمات أو خلال المذابح التي كانت تفرض عليهم من قبل الفرس وغيرهم.

اي ان الصوم كان موجود قبل سنة 306 !!!!!!!!!!!!!

http://www.zowaa.org/nws/ns7/n090108-2.htm

[المعلم يعقوب القبطى]

أين أنتم يا رفاق
كل عام وانتم بخير+++++++++++++++++