شعب أبروشية الأقصر ينتظر بفارغ الصبر قرار المجمع المقدس

[abomeret]

الجزء الرابع من كتيب الأنبا أمونيوس أسقف الأقصر وأسنا وأرمنت

كتب- نصر القوصى

فى هذا الجزء نبحث فيما قامت بنشره مجلة الكرازة وقت عزل الأنبا أمونيوس حيث أكدت المجلة التى كان يشرف على رئاسة تحريرها فى ذلك الوقت المتنيح قداسة البابا شنودة أن أفعال نيافة الأنبا أمونيوس المخالفة لقرارات المجمع المقدس جعلت أيبراشية الأقصر تنفرد عن باقى أيبراشيات الكرازة وأنه تمت تحقيقات موسعه معه لتصحيح الأوضاع فتوصلت الى وقف نيافة الأنبا أمونيوس عن عمل الأسقفيه وعودته الى الدير وهاهو الأنبا أمونيوس قد ذهب الى ديره فماذا فعلت اللجنة البابوية التى تأتى مرة واحدة أو مرتين شهريا ويمكث أعضاؤها لمدة ساعات محدودة داخل أيبراشية من أكبر وأغنى أيبراشيات الكرازة فى المال والمشكلات ؟ فمازالت أزمات الأيبراشية التى قالوا عنها قائمة كما هى والذى تغير فقط هو :

دخول التليفزيون وفلاشات الكاميرات داخل الكنيسة وتغير موعد أكليل الزفاف .. ولكن ظهرت مشاكل من نوعية المشاكل الخطره وهى أنقسام قبط الأقصر فيما بينهم فثلاثة أرباع قبط الأقصر يحبون الأنبا أمونيوس وهم البسطاء الذين يحافظون على كافة تعاليمه ويحرصون على الذهاب إليه فى دير الأنبا بيشوى بصفة متكررة ومنتظمة عن طريق الرحلات ويطبعون النتائج السنويه وكافة الأوراق الخاصة بمناسباتهم وعليها صورة وأسم الأنبا أمونيوس مؤكدين أستمرار دفاعهم عنه وأن مطلبهم الخاص بعودته الى أيبراشيتة ليس مطلبا عابرا وأنما قضيتهم ما داموا على قيد الحياة مدافعين عنه دون الأحتكاك برجال الدين لأنهم آباء لهم .

أما الجزء المتبقى والغير محب لنبافة الأنبا أمونيوس ويمثل الربع من قبط الأقصر وعلى الرغم من ذلك فهم الأكثر قوة لأمتلاكهم المال والتنسيق فيما بينهم ويترقبون أى رد فعل من بسطاء الأقصر ليستغلوه فى زيادة الفجوة بينهم وبين القيادات الدينيه ويتمنون فيما بينهم ألا يذكرأسم الأنبا أمونيوس نهائيا داخل الأيبراشية ويضربون بتعاليمه السابقة عرض الحائط ويمارسون السفسطائيه لإبعاد قبط الأقصر عن الأنبا أمونيوس مستغلين عدم وجوده وجهل البسطاء ببعض تعاليم الأنجيل والدسقوليه ولكن شعب الأيبراشية فطن الى ذلك وها هم يخرجون مجموعه من رحم الشعب البسيط ليجمع شمل البسطاء وينظموا صفوفهم ليعيدوا لغة التخاطب مع القيادات الدينية .

هناك نقطة توضيح للقارىء أن هناك من يتربصون بالبسطاء الذين يطالبون بعودة أسقفهم ويقومون بأرهابهم بأنهم سوف يقومون بأرسال أسمائهم للقيادات الدينية حتى يقوموا بأصدار قرارا بحرمان كنسى لهم كما يقومون بأشعال قلوب رجال الدين على شعب الأقصر البسيط الذى صدرت ضد أبنائه العديد من قرارات الحرمان الكنسى لا لشيىء سوى أنهم طالبوا بعودة أبيهم الأنبا أمونيوس .

أنتظروا الجزء الخامس

[abomeret]

الجزء الخامس من كتيب الأنبا أمونيوس أسقف الأقصر واسنا وأرمنت

كتب- نصر القوصى

بعد غياب الأنبا أمونيوس عن إيبرشيته .. قامت مجلة الكرازة وعلى صفحتين متتاليتين بالتضخيم من أعمال اللجنة البابوية المشرفة على إيبراشية الأقصر واصفه هذه الأعمال بالأنجازات وكأن أيبراشية الأقصر فى عهد الأنبا أمونيوس كانت تعيش فى ظلام دامس

مما جعل الغضب يتملك من أبناء الأقصر أمام ما قامت بنشره مجلة الكرازة واصفين هذه الأنجازات بالوهمية ومؤكدين ايضا بأن الجزئية الخاصة بتعديل مرتبات وحوافز الأباء الكهنة تذكر فى جميع محاكمات الأساقفة الذين تم عزلهم وأن اللجنة البابوية قد عدّلت فى مرتباتهم كما لو كان الكهنة محتاجين إلى هذا التعديل وأن كهنة الأقصر اليوم يتمنون يوما من أيام الأنبا أمونيوس فلا يوجد كاهن على وجه الأرض يستطيع أن يعيش بهذا المُرتب الذى يدعون تعديله .

فلقد كانت شكوى الكهنة من المرتبات هى أول اللعبة التى يبدأو بها للإحتكاك بالأسقف المراد محاكمته والأن وبعد زيادة المرتب ماذا حدث ؟؟ يصرخ الكهنة من الأسعار والزيادات الجنونية لها فماذا يفعل المرتب فى مواجهة جنون الأسعار والشعب الذى كان يُرسل للكهنة بعض الأشياء العينية قد توقف بعد عزل الأنبا أمونيوس وهم يصرخون الأن ولا يوم من أيامك يا أنبا أمونيوس .

- أما بالنسبه لتدبير سكن ملائم للكاهن فلا يوجد كاهن فى إيبارشية الأقصر كان فى عهد الأنبا أمونيوس بلا سكن لأنه كان يدبر السكن للكاهن قبل رسامتة وكانوا يشاهدون سكنهم قبل الرسامة وبعد موافقتهم تتم رسامتهم .

- أما بالنسبه لمنح الكهنة ميزه ركوب وإمتلاك السيارات من قبل اللجنة البابوية فهذه الخطوة جعلت الكهنه يصبحون من كبار تُجار بيع السيارات والكسب من ورائها والفضل يرجع إلى اللجنة البابوية التى تتيح الفرص للتجارة .. أما الأنبا أمونيوس كان ظالم فى هذا البند ولم يكن يعلم نية كهنته ولكن اللجنة البابوية كانت تعلم ذلك لتعليم الكهنة مهنة أخرى تعينهم على الحياة دون أن يطالبوا بزيادة مرتباتهم .

- أما بالنسبه لأعطاء الحرية للكاهن لينطلق فى خدمتة .. هذا البند كان ينقص الكاهن لينطلق فى الخدمة التى هى أساس عملة إن الخدمة لا تحتاج إلى حرية من أسقف أو بابا لكى تتم ولكنها نابعة من قلب الكاهن الذى رُسم وبداخلة محبة الله وهذه الحرية التى أعطيت للكهنة قد أثمرت وأتت بنتائجها وهى عدم إفتقاد وجشع مادى وزيارات للقادرين على الدفع وأثمرت عن صداقات الكهنة لاحد رجال الاعمال بالأقصر لقربه الشديد من الرئاسات الدينية بل وأدت إلى إهمال فى الطقوس ذاتها فالمهم عند رجال الكهنوت هو إرضاء أحد رجال الاعمال وبالرغم من كل ما يفعلونه لأرضائه إلا انه دائم الغضب منهم وعليهم و يهددهم بصفة مستمرة ( مكان ما راح الأنبا أمونيوس حأوديكم معاه)

- أما نقطة إعادة النظر فيما تم نقلهم من الكهنة .. بعض الكهنة الذين صدقوا أنفسهم وعاشوا أدوار المظلومين وأتقنوه بمهارة أبناء يعقوب .

أحدهم ذهب إلى المتنيح قداسة البابا بصحبة احد الاساقفة ليشكو لقداسته ما وقع عليه من ظلم وأخذ يبكى وقد كان فى ذلك الوقت ضمن رجال إيبراشية الأقصر ولم يتركها ولكن بعد هذه القصة ترك الأقصر وذهب إلى بلدة الأسقف الذى كان معه ولم يستمر كثيرا ورجع للأقصر ثانية لأنه إكتشف أن المرتب فى الأقصر أكثر وخيرات الأقصر للكهنة أكثر بكثير من هذه البلدة التى دفن نفسه فيها .

- اما بالنسبه للأجتماع الشهرى لكهنة الأقصر مع أحد أساقفة اللجنة والذى يحضر للأقصر دائما ولكن ليس لإقامة الإجتماع الشهرى مع الكهنة ولكن لإقامة إجتماع مع رجل الأعمال المعروف بالأقصر ليعطية التقرير الشهرى عن الكهنة وهذا التقرير بالقطع خاضعا للأهواء الشخصية لهذا الرجل .. ثم أيّة حكمة يتدارسها الأب الأسقف مع كهنة شيوخ لهم من الخبرة والدراية مالا يستطيع الأب الأسقف أن يستوعبها فهؤلاء الكهنة قد تمرسوا فى أعمال الكهنوت ولا يستطيع الأب الأسقف أن يضع يده على الخدمة الحقيقية التى تُؤدى للشعب من خلال زيارة شهرية أو شبه شهرية ثم أى حكمة هذه التى تقول أن نعزل الأب ونحضر العم لكى يناقش معهم أمورهم وأين أُمور الشعب فى هذه الخدمة وماذا يعرف الأب الأسقف عن هؤلاء الكهنة حياتهم وخدمتهم وظروفهم ؟ وللأسف الشديد عندما تجلس مع كاهن منفردا يصرخ من قلبة ويتمنى عودة أبوه الذى رسمه ولكن أمام من هم اعلى منه فى الرتبة الدينية لاتسمع له صوتا .

[abomeret]

الأنبا أمونيوس أسقف الأقصر وأسنا وأرمنت جـ 6

بقلم: نصر القوصي

فى هذا الجزء سوف أضع رؤيتى الشخصية للمعارضين لوجود نيافة الأنبا أمونيوس فى أيبراشية الأقصر .

فقد تقابلت مع غالبيتهم فى بدأية أزمة أيبراشية الأقصر وقد خرجت بمجموعه من الملاحظات .. من هذه المقابلات وهى:

الملاحظة الأولى أن معارضى الأنبا أمونيوس يحملون ذنوب الدنيا جميعها ويضعونها على كتف الأنبا أمونيوس ويكليون عليه الأتهامات التى لم يذكرها المجمع المقدس ولم تخرج من لسان أى قيادة كنسية سواء من المتنيح قداسة البابا شنودة أو من الآباء الأساقفة او المطارنة أعضاء المجمع المقدس .

الملاحظة الثانيه أنهما يتحدثون من وراء الستار فحينما تخبرهم أنك تريد أن تكتب أسمائهم أو صورهم يرفضون وحينما تطلب منهما المستندات التى يدعون دائما بأنهم يملكونها يرفضون ويؤكدون أن هذه أسرار.

الملاحظة الثالثه كانوا يستغلون حب شعب الأقصر لأسقفه واللهفة الشديدة لرؤيته فيبثون الشائعات بأن الأنبا أمونيوس قد عاد الى الأقصر وموجود داخل الكنيسة والآباء الكهنه يرفضون أخراجه للشعب فلا يجد الشعب المحب لأسقفه سوى مهاجمة الآباء الكهنه وأساقفة اللجنة البابوية فتسوء العلاقة بين الشعب وأعضاء المجمع المقدس .

الملاحظة الرابعة ما قاله لى أحد المعارضين بأنه لن يهنىء أو يرتاح باله إلا بعد أن يتم شلحه ويخلع من عليه لبسه الكهنوتى .. وكنت أتعجب من هذا التطاول على قيادة دينية شهد لها أعضاء اللجنة البابوية بأنه قامة روحية عالية .

الملاحظة الأخيرة ما قام به المسئولين عن مطرانية الأقصر وبتعنت شديد بعمل نتيجه سنويه وضعت عليها صورة الأنبا آبرام الأسقف السابق لمدينة الأقصر وأسنا وأرمنت وأيضا أخرجت نبذه مختصره عن الأنبا باسيليوس الأسقف الأسبق لمدينة الأقصر وقامت بطباعتهما طباعة فاخرة وقامت بتوزيعهما على الجميع ولم تقم المطرانيه بطباعة أية ورقة عليها صورة الأنبا أمونيوس الأسقف الحالى لمدينة الأقصر والمحال حاليا الى دير الأنبا بيشوى أو التلميح اليه وكأنه غير موجود بالمرة كل ذلك يحدث فى الوقت الذى يقوم فيه شعب أيبراشية الأقصر وأسنا وأرمنت بتعليق صور الأنبا أمونيوس داخل منازلهم ومحلاتهم التجارية .

إنتظروا الجزء السابع...

[abomeret]

الجزء الثامن من كتيب الأنبا أمونيوس أسقف الأقصر وأسنا وأرمنت

بقلم- نصر القوصى

فوجىء أبناء أيبراشية الأقصر وأسنا وأرمنت بخطابات تصل على عناوين منازلهم حامله أسمائهم .. تحتوى هذه الخطابات على اوراق من جماعة تطلق على نفسها جماعة الإكليرس دون تحديد عنوانا أو هوية لهذه الجماعة .. تتحدث هذه الأوراق عن معلومات خطيرة وجديدة جدا عن قضية الأنبا أمونيوس .

فيقول الخطاب:

أن هناك العديد من الأحداث التى تخص قضية الأنبا أمونيوس والتى قد تكون مجهولة لأبناء الأقصر ولكنها تسربت عن طريق أحد الأساقفة المقربين له من اجل التشهير بالأنبا أمونيوس فنرجوا إلا يتهم الأقصريين بعضهم البعض ولكن يجب ان يقفوا صفا واحد تحت قيادة لا تخاف وساعتها سوف يعود أبينا وسيدنا الأنبا أمونيوس الي أيبراشيته والى الكنيسة التى تحتاج أمثاله هذه الأيام وليعلم الجميع ان المتنيح الأنبا بموا أسقف ورئيس دير مارجرجس بالخطاطبة صديق وشقيق الأنبا أمونيوس قد خصنا بهذة الشهادة وقال أن حوار دار بينه وبين الأنبا فيلبس مطران كرس الدقهلية ودير مارجرجس بميت دمسيس وبعض بلاد الشرقية أكد ان خطابا وصل لسكرتير المجمع المقدس من شخص يدعى ( جون بدار ) يطلب فيه مساعدته لأزاحة الأنبا أمونيوس نهائيا عن الأقصر لأنه اسقف متعب ومش بيسمع الكلام ويريد أن يفعل كل شيىء بمفردة ويتجاهل جون وأخوته كما قال الراحل الأنبا فليبس النائب الأول لرئيس لجنة شئون الأيبراشيات للأنبا باخوميوس مطران البحيرة رئيس اللجنة بأنه يمتلك تفاصيل أكثر تؤكد براءة الأنبا أمونيوس وتؤكد ان القرار تم تمريره فى فناء الكاتدرائية وأنه يخش الإ تصل هذه التفاصيل الى قداسة البابا بسبب السكرتاريه الخاصة به واتفق مع الأنبا بموا اسقف مارجرجس ودير الخطاطبه بانه سوف يسرد له هذه التفاصيل وحينما علم سكرتير المجمع المقدس بهذا الأمر أعدة العدة للأطاحة بالأنبا بموا .. وليس هذا كل ما كالوه للأنبا امونيوس الذى اختصنا بالشهادة عنه أخيه وأب اعترافه المتنيح الأنبا بموا أسقف ورئيس مارجرجس بالخطاطبه وواحد من قديسى الكنيسة الذين أعترف قداسة البابا شنودة الثالث بقداسته والذى وقف بجواره لحظة أبلاغه بقرار النفى وبدأ سكرتير المجمع المقدس فى اعداد العدة للأطاحة بالمتنيح الأنبا بموا ولكن كانت عناية السماء أسرع وأختطفته بعد مرض قصير لم يعرف له علاج بعدما أبلغ تلميذه الخاص بنهايته .

[abomeret]

الجزء التاسع من كتيب الأنبا أمونيوس أسقف الأقصر وأسنا وأرمنت

بقلم نصر القوصى

فى هذا الجزء نقوم بنشر عدد من الأقرارات التى تم أرسالها الى المتنيح قداسة البابا والمجمع المقدس والتى تبرىء ساحة الأنبا أمونيوس من التهم التى ألصقت به .

وفى هذا الجزء ننشر عدد منها :

الأقرار الأول

هذه التفاصيل لكاهن قام بتقديم شكوى ضد نيافة الأنبا أمونيوس يتهمه فيها أنه لا يعطى أموال للكهنة واليكم تفاصيلها ..

حضرة صاحب الغبطة قداسة البابا المعظم الأنبا شنودة الثالث بعد تقبيل أياديكم الطاهرة وبخصوص ما ورد من أتهامات لأسقفنا المكرم نيافة الأنبا أمونيوس أسقف الأقصر وأسنا وأرمنت أود تسجيل موقف حدث معى شخصيا وهو كالتالى :

كنت أمتلك منزل بمدينة لأقصر مبنى من دورين بالمسلح ورغبت فى بيعه فتقدم لشراءه السيد ميشيل ساويرس موجة بالتربية والتعليم بالأقصر وتحدد ميعاد للبيع بمكتب الأستاذ وجدى صموئيل المحامى بالأقصر وأثناء وجودى مع المشترى المذكور بمكتب الأستاذ وجدى حضر القمص أرسانيوس الذى كان يخدم بالأقصر ومعه ثمن المنزل وقدره مبلغ 72 ألف جنيه دفعها من ماله الخاص وكتب العقد باسم السيد / ميشيل ساويرس والفلوس دفعها القمص أرسانيوس وعندما أكتشفت هذه الحيلة وهى رغبة القمص أرسانيوس فى شراء البيت باسم آخر حتى لا يعلم أحد وليشتريه بثمن بخس طلبت إرجاع الصفقة وحاول الأنبا أمونيوس حل المشكلة إلا أنه عجز عن ذلك كما حاول أيضا ذلك نيافة الأنبا شاروبيم أسقف قنا الذى ذهب اليه القمص أرسانيوس للخدمة طرفه دون أذن من الأنبا أمونيوس وأحضر الأنبا شاروبيم أسقف قنا القمص أرسانيوس وطلب منه أرجاع الصفقة وبعد محاولات مضنية ضغط على أبونا أرسانيوس لأشترى المنزل بمبلغ 125 ألف حيث هددنى بأنه سيبيعه لأشخاص مسلمين أحضرهم معه وتحت الضغوط دفعت مبلغ 125 ألف وأشتريت البيت مرة أخرى وتحرر عقد البيع من زوجة أبونا أرسانيوس السيدة مارى عوض ومن ضغوط أبونا أرسانيوس أنه قد م شكوى ضدى بقسم الشرطة وأخرى بأمن الدولة وحررهما بأسمه العلمانى وشكوى القسم حققها مساعد شرطة يدعى لطفى وتم رسامته كاهنا بأيبروشية الأقصر باسم القس أقلاديوس ويخدم بالضبعية مركز أرمنت .

شاهد على هذه الأحداث مجدى برسوم شنودة

رقم البطاقة 37078 بندر الأقصر

الأقرار الثانى

أقرار جديد للسيد // الشايب مسدارى ذكرى مشرف مبانى بالأقصر

يقر فيه بالتى أنه قام بالأشراف على عملية تشطيب شقة سكنية خاصة بالأستاذ عبده مريم القمص أرسانيوس ذكى التى أستاجرها من المالك السيد العادلى أحمد الطيرى وقام بالصرف على هذه الأعمال أبونا القمص أرسانيوس وهى عبارة عن أعمال بياض وتخشين وتركيب سيراميك للأرضيات والقيشانى وأشغال صحيه وأشغال كهرباء والأبواب والشبابيك والدهانات والتليفون فى حدود مبلغ 30 ألف جنيه وسلم المبلغ المذكور من يد القمص إرسانيوس الى أصحابها المستفيدين وذلك فى تاريخ 1/2/1992 وفى ذلك الوقت لم تتجاوز فترة تعيين أبن القمص إرسانيوس لمدة عام .

وهذا أقرار منى بذلك .

المقر بما فيه

الشايب مسدارى ذكرى

بطاقةعائلية رقم 24278 بندر الأقصر

الأقرار الثالث

أقرار جديد يؤكد أن هناك أشخاص كانوا يقومون بأرسال شكاوى الى قداسة البابا والمجمع المقدس بأسماء بسطاء من الأقصر .. واليكم التفاصيل :

حضرة صاحب القداسة البابا المعظم الأنبا شنودة الثالث بطريرك الأسكندرية وبابا الكرازة المرقسية

بعد تقبيل أياديكم الطاهرة ونوال بركتكم سائلا صلواتكم الدائمة عنى وعن أسرتى أتقدم لقداستكم إبنكم الضعيف بولس حنا تاوضروس مدير التسويق والعلاقات العامة لعربات النوم بالسكة الحديد بالأقصر بلغنى أن هناك شكوى قدمت لقداستكم بإسمى بخصوص تعدى الأنبا أمونيوس على بالضرب بكعب الحذاء حتى سال منى الدم والحقيقة أنه لم يحدث معى أى شيىء من هذا القبيل وإنما الموضوع الآتى أنه كان لى شقيقتان ذهبتا للرهبنة دون علمنا وكانت هناك مشادة بل عتاب بينى وبين الأنبا أمونيوس وكنت قد تقدمت بشكوى آنذاك سنة 1980 لقداستكم وإنتهى الموضوع بعودتهما فى ذلك الوقت ومنذ ذلك الوقت لا يوجد بينى وبين الأنبا أمونيوس أى شيىء أو أى خلاف بل حاول أكثر من مرة إرضائى والحضور لمنزلى ولم تكن هناك فرصة ومنذ ذلك التاريخ لم أتقدم بأى شكوى لقداستكم ولم أقم بتكليف أى أحد للتقدم بشكوى نيابة عنى وأننى على أتم إستعداد للمثول بين أيديكم فى أى وقت للشهادة بذلك وقد إعتبرت هذا الموضوع ومنذ ذلك الحين منتهى وهذه شهادة منى بذلك .

الأسم بولس حنا تاوضروس بولس

العنوان مكتب النوم – محطة السكة الحديد بالأقصر

بطاقة رقم 25012062701199

[abomeret]

الجزء العاشر من كتيب الأنبا امونيوس أسقف الأقصر وأسنا ورأمنت

بقلم // نصر القوصى

فى هذا الجزء نستعرض أقرار جديد يثبت براءة أسقف الأقصر المعزول على أن نعد القارىء فى باقى الأجزاء بتفجير مفاجأت من العيار الثقيل .

حضرة صاحب القداسة غبطة البابا المعظم القديس الأنبا شنودة الثالث خليفة القديس مارمرقس الرسول أدام الله حياتكم سنين طويلة وأزمنة مديدة بعد تقبيل يديكم الطاهرتين .

أتوجه أنا الضعيفة دكتورة فيفيان رزق متى الطبيبة برعاية طفل الأقصر بما حدث معى مع الأنبا أمونيوس عام 1987 كنت متزوجة حديثا وكانت قد أنقطعت الدورة الشهرية عن ميعادها عدة أيام وذهبت الى كنيسة الملاك ميخائيل بالأقصر لحضور أيام (البصخة المقدسة ) وكنت أضع مكياجا على وجهى وأثناء السلام على الأنبا أمونيوس لنوال البركة عنفنى وضربنى بالصليب فوق رأسى وقد أصبت بنوبة بكاء وبعدها بيوم أو أثنين حدث نزول دم وتشنج وحيث أننى لم أتاكد من حدوث الحمل حيث لم يوقع الكشف الطبى على أو تحاليل تثبت وجود الحمل من عدمه .

ولم أتقدم بأى شكوى لأى جهة مسئولة وخاصة قداستكم وحيث أنه بلغنى أننى موضع سؤال بخصوص إجهاضى على يد الأنبا أمونيوس أتقدم لقداستكم بهذه الشهادة .

التوسل من قداستكم الصلاة لأجلنا لغفران خطايانا

مقدمة لقداستكم

إبنتكم الضعيفة فيفيان رزق متى

تحريرا فى 21/6/2001
رقم البطاقة 24783 بندر الأقصر

[abomeret]

الجزء الحادى عشرا من كتيب الأنبا أمونيوس أسقف الأقصر وأسنا وأرمنت

بقلم // نصر القوصى
.
فى هذا الجزء لن نتحدث عن نيافة الأنبا أمونيوس بصفة مباشرة ولكن سوف نوضح وبالمستندات كيف أنه تمت مهاجمة وتهميش أى فصيل من أبناء الأنبا أمونيوس لمجرد أنهم أبنائه ويطالبون بعودته .. وعلى رأس ذلك يأتى المجلس الملى لأيبراشية الأقصر واليكم التفاصيل ..

فى البداية نؤكد أن أيبراشية الأقصر أنفردت دون غيرها من أيبراشيات الكنيسة الأرثوذكسية من عدم وجود مجلس ملى لها طيلة الخمس سنوات الماضية نظرا لعدم تقديم أحد أعضاء المجلس الملى السابق صحيفة الحالة الجنائية له فى المواعيد المحددة لذلك إلغيت أنتخابات المجلس الملى السابق وتولى نيافة الأنبا أمونيوس فى هذا الوقت كافة مهام المجلس الملى بجانب مهامه كأسقف للأيبراشية وحينما نجح شعب الأيبراشية فى أختيار مجلس ملى له بعد الأنتخابات التى جرت فى 25/2/2001 داخل كنيسة العذراء بالأقصر أكبر كنائس الأيبراشية ومقر أقامة الأساقفة أصبح هذا المجلس المنتخب من قبل شعب الأيبراشية مجرد حبر على ورق فلا يستطيع ممارسة أى سلطة من السلطات التى خولها له القانون رقم 19 لسنة 1927 والأمر العالى رقم 3 الصادر بتاريخ 14 مايو سنة 1883 والخاص بمهام وأختصاصات المجالس الملية الفرعية ودورها فى أدارة أملال الأيبراشية والمحافظة على تنفيذ قوانين الكنيسة ومساعدة أخوة الرب وحصر الكنائس داخل الأيبراشية وتوفير كافة أحتياجات الطلبة داخل المدارس وذلك لمنع اللجنة البابوية المشرفة على أدارة شئون الأيبراشية والمشكلة من قبل قداسة البابا شنودة الثالث بابا الأسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية من تسليم كافة العهد الخاصة بالمجلس الملى لأيبراشية الأقصر هو حضور الأحتفالات والمراسم داخل مدينة الأقصر كممثلين عن الطائفة الأرثوذكسية علما بأن هناك العشرات من الندوات والمؤتمرات التى تقام داخل الكنيسة والتى لا يعلم عنها المجلس الملى شيئا مما وضع أعضائها فى حرج أمام قبط الأيبراشية الذين أعطوهم أصواتهم أملين فى سد الفراغ الذى عانت منه الأيبراشية من عدم وجود المجلس الملى السابق لهم بجانب عدم وجود أسقف للأيبراشية فأصبحت أيبراشية الأقصر هى الأيبراشية الوحيدة التى يوجد بها مجلسا مليا صوريا على الرغم من أنه تم أنتخابه من قبل قبط الأقصر فى أنتخابات تمت تحت أشراف كافة الجهات المعنيه .. والأدهى من ذلك أن هذا المجلس نشر أسماء أعضائه فى جريدة الوقائع المصرية كمجلسا مليا لأيبراشية الأقصر بجانب إدلاء هذا المجلس بصوته فى أنتخابات المجلس الملى العام والتى تمت فى الأول من مارس عام 2001 .

ولقد أرسل المجلس الملى لأيبراشية الأقصر العديد من التشفعات لقداسة البابا وللعديد من الأساقفة موضحين فيها ضرورة أن تقوم اللجنة البابوية بتسليم الأوراق الخاصة بالأيبراشية للمجلس الملى وأيضا توضيح كافة السبل التى أستخدمتها اللجنة البابوية لعدم أنجاح أعضاء هذا المجلس بجانب محاولة منع أجراء أنتخابات المجلس الملى بالأقصر والتى وقف لها الأمن بالمرصاد فما كان من قداسة البابا إلا أخراج أيبراشية الأقصر نهائيا من أنتحابات المجالس الملية لأول مرة فى تاريخها .

الجدير بالذكر أن نتيجة المجلس الملى جاءت كالاتى :

المتنيح رشدى أشعيا بعدد أصوات 99 وحصل على الترتيب الأول .

المتنيح يوسف بشارة ميخائيل طنيوس بعدد أصوت 96 وحصل على المركز الثانى .

عطية بخوم سليمان بعدد أصوات 87 وحصل على الترتيب الثالث .

فوزى نظير عبد الملال بعدد أصوات 84 وحصل على الترتيب الرابع .

بضابه منقريوس مرقص بعدد أصوات 83 وحصل على المركز الخامس .

والدكتور رجائى موريس أبراهيم بعدد أصوات 76 وحصل على المركز السادس .

الشايب مسدارى ذكرى بعدد أصوات 50 وحصل على المركز السابع .

فيكتور نصيف بشارة بعدد أصوات 47 وجاء فى الترتيب الثامن .

وادوارد سوريال عبد الملاك بعدد أصوات 46 وحصل على المركز التاسع .

ونبيه ميلاد أسكندر بعدد أصوات 39 وحصل على الترتيب العاشر .

والفونس أسكندر محروس بعدد أصوات 28 وحصل على الترتيب الحادى عشر .

بلامون فليبس تادرس بعدد أصوات 14 وحصل عل المركز الثانى عشر .

صموئيل توفيق روس خليل بعدد أصوات 16 وحصل على الترتيب رقم 13.

والمحامى محسن شفيق فلسطين بعدد أصوات 16 وحصل على المركز الرابع عشر.

وعلى الرغم من أعتراف الأدارة العامة لشرطة الأقصر بنتائج الأنتخابات التى قامت بمراقبتها إلا أن اللجنة البابوية لم تعترف بها على الرغم من أن الأعضاء الخمسة الناجحين قاموا بالادلاء بأصواتهم فى أنتخابات المجلس الملى العام وقاموا بمساندة قائمة البابا شنودة الثالث وأدى هذا التجاهل الى قيام أحد أعضاء المجلس الملى بتقديم أستقالته وهو الدكتور رجائى موريس كما توفى يوسف بشارة ولان القانون يسمح للثلاثة الباقين أن يقومون بنفس الدور فقاموا بذلك .


صورة من نتيجة أنتخابات المجلس الملى