|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
#31
20-02-2005
|
||||
|
||||
__________________
معجزة محمد الواحدة والوحيدة هى أنه أقنع من البشرالمغفلين مايزيد على مليار ونصف يصلون عليه آناء الليل واطراف النهار ومن المؤكد أنه لن يعترض على كلامي هذا إلا غلماانه نازفى المؤخرات وحورياته كبيرات المقعدات " كن رجلا ولا تتبع خطواتي " حمؤة بن أمونة 
|
|
#32
21-02-2005
|
||||
|
||||
|
سلام المسيح رب المجد .. تحياتي لجميع الاخوة .. حبيبي عبد المسيح انا مشتاق لك كثيراً .. ولقراءة ردودك القاصمة المفيدة ..  لي تعليقات سريعة على الزميلة الجديدة مارية .. فهي قالت : إقتباس:
وهكذا وبكل بساطة .. ولكانه حديث صحيح !!!  لن نلومها كثيراً .. فهي كغيرها لا تقرأ او تعي سوى ما يلقونها عليها ( سواء احقاً كان ام باطلاً ) ..  لنعلمها شيئاً يفيدها .. عزيزتي مارية : الحديث الذي تقولين عنه : موضوع لا سند له !!!!  اقرأي : قال الفتني في تذكرة الموضوعات ص 100 : (( خذوا شطر دينكم عن الحميراء " قال شيخنا لا أعرف له إسنادا ولا رأيته في شيء من كتب الحديث إلا في نهاية ابن الأثير وإلا في الفردوس بغير إسناد ولفظه " خذوا ثلث دينكم من بيت الحميراء " وسئل المزني والذهبي فلم يعرفاه . في الذيل عن عائشة " قالت قلت يا رسول الله كيف حبك لي قال كعقدة الحبل قال فكنت أقول له كيف العقدة فيقول على حالها " هو حديث باطل فيه ضعفاء . " )) و قال العجلوني في كشف الخفاء ج 1 ص 374 : (( ( خذوا شطر دينكم عن الحميراء ) قال الحافظ بن حجر في تخريج أحاديث ابن الحاجب من إملائه لا أعرف له إسنادا ، ولا رأيته في شئ من كتب الحديث إلا في النهاية لابن الأثير ذكره في مادة ح م ر ، ولم يذكر من خرجه ورأيته في الفردوس بغير لفظة وذكره عن أنس بغير إسناد بلفظ خذوا ثلث دينكم من بيت الحميراء ، وذكره ابن كثير أنه سأل الحافظين المزي والذهبي عنه فلم يعرفاه ، وقال السيوطي في الدرر لم أقف عليه ، لكن في الفردوس عن أنس خذوا ثلث دينكم من بيت عائشة انتهى ، وقال الحافظ عماد الدين في تخريج أحاديث مختصر ابن الحاجب : هو حديث غريب جدا ، بل هو منكر ، سألت عنه شيخنا المزي فلم يعرفه ، وقال لم أقف له على سند إلى الآن ، وقال شيخنا الذهبي هو من الأحاديث الواهية التي لا يعرف لها سند انتهى ، قال القاري لكن في الفردوس من غير إسناد وخذوا ثلث دينكم من بيت عائشة ، لكن معناه صحيح ، ثم قال وقد اشتهر أيضا حديث كلمتين يا حميراء ، وليس له أصل عند العلماء ، وقال ابن الغرس رأيت في الأجوبة على الأسئلة الطرابلسية لابن قيم الجوزية أن كل حديث فيه يا حميراء أو ذكر الحميراء فهو كاذب مختلق كحديث يا حميراء لا تأكلي الطين ، فإنه يورث كذا وكذا ، وحديث خذوا شطر دينكم عن الحميراء ، والحميراء تصغير حمراء ، وكانت عائشة بيضاء ، والعرب تسمي الأبيض أحمر ، ومنه حديث بعثت إلى الأحمر والأسود انتهى ملخصا ، وأقول فيه إن الحديث الذي رواه البيهقي والدارقطني وغيرهما عن عائشة في الماء المشمس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها لا تفعلي يا حميراء ، فإنه يورث البرص ليس بكذب مختلق بل ضعيف ، قال فيه الرملي وهذا وإن كان ضعيفا لكنه يتأيد بما روي عن عمر أنه كان يكره الاغتسال فيه ، وقال أنه يورث البرص انتهى )) و قال ابن كثير في البداية والنهاية ج 8 ص 100 : (( فأما ما يلهج به كثير من الفقهاء وعلماء الأصول من إيراد حديث : " خذوا شطر دينكم عن هذه الحميراء " فإنه ليس له أصل ولا هو مثبت في شيء من أصول الإسلام ، وسألت عنه شيخنا أبا الحجاج المزي فقال : لا أصل له )) و جاء في حاشية كتاب البداية والنهاية ج 3 ص 159: (( قال القاري في الموضوعات الصغرى : لا يعرف له أصل . قال ابن القيم الجوزية في المنار المنيف ص 60 وكل حديث فيه " يا حميراء " أو ذكر حميراء فهو كذب مختلق . والحميراء تصغير حمراء بمعنى بيضاء اللون مشرب بياضها بحمرة ، والعرب تسمي الرجل الابيض : أحمر والمرأة حمراء . وقال القرطبي صاحب الفهم : والعرب تطلق على الأبيض الأحمر : كراهة اسم البياض لكونه يشبه البرص . قال المزي : كل حديث فيه يا حميراء فهو موضوع إلا حديثا عند النسائي ، وقال ابن حجر نحوه في فتح الباري . وهذا الحصر من هذين الحافظين غير سديد ، فقد ورد ذكر الحميراء في حديثين آخرين . روى الحاكم 3 / 119 في مستدركه عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أنظري يا حميراء . . قال الحاكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . قال العلامة الزرقاني في شرح المواهب اللدنية 7 / 216 بعد ذكر حديث القسطلاني حديث أم سلمة هذا من رواية الحاكم والبيهقي . حديث صحيح)) قال الذهبي (( وقد قيل : إن كل حديث فيه : يا حميراء ، لم يصح )) سير أعلام النبلاء ج 2 ص 167 . فلا تعودي للاستشهاد باحاديث كاذبة موضوعة في نقاشك مع اهل الكتاب ..!  فنحن اقدر الناس على النقاش و فضح الكذب ..!  وقالت الزميلة : إقتباس:
اثبتي انها كانت زوجته ..؟؟؟!! ثم تقول : إقتباس:
فهو حديث موضوع .. فهلا اتيتنا بهذا الحديث مصححاً ..؟؟!!!! اعجب من المسلمين الذين يعيبون على غيرهم التحريف .. وبينما هم اكثر البشر تحريفاً وكذباً .. لا وبل يستشهدون بكل ما هو باطل وموضوع من كتبهم ..!!! تحياتي للجميع .. اخوكم البابلي
|
|
#33
21-02-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
* يقول الإمام الزهري رضي الله عنه : ( لو جُمع علم عائشة إلى علم جميع أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، وعلم جميع النساء ، لكان علم عائشة أفضل ) . * وقال مسروق بن الأجدع : ( رأيت مشيخة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يسألونها عن الفرائض ) . * وقال عطاء بن أبي رباح : " كانت عائشة أفقه الناس ، وأعلم الناس ، وأحسن الناس رأياً في العامة . * وكثيراً ما كانت تعدل للصحابة ومشاهير الرواة عن النبي صلى الله عليه وسلم بعضاً من آرائهم الفقهية ، مستندة إلى ما تعلمته من رسول الله صلى الله عليه وسلم . * عدد الذين رووا عنها كبير أوصلهم الذهبي إلى المائة .. * وعاشت عائشة لتكون مرجعاً مهماً في الحديث والسنة ، وهي الفقيهة الأولى في الإسلام . * عاشت لتصحح رأي الناس في المرأة المسلمة وتشارك في حياة الإسلام أقوى مشاركة .. وما زال هنالك الكثير الكثير عن فضلها وعلمها ولن يتسع المقام هنا لسردها كلها . إقتباس:
لما أرسل المقوقس بمارية القبطية وأختها للنبي كهدية له .. فهذا يعني أنهما أمتان ليستا بحرتان .. لذلك اختار رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم مارية القبطية وأهدى أختها لأحد الصحابة .. وذلك لأنهما أمتان ، وتزوجها على سنة الله ورسوله .. ولما أنجبت إبراهيم أصبحت حرة .. ما العيب في ذلك ؟؟ إقتباس:
روى ابن ماجه والنسائي والحاكم وصححه أن رجلاً قال: يا رسول الله أردت أن أغزو، فقال له: "هل لك من أم"؟ قال نعم: قال: "فالزمها فإن الجنة تحت رجلها" وعبر في بعض الروايات عن هذا بقوله: "الجنة تحت أقدام الأمهات " . أخيراً .. أود أن أنبه إلى أن الضحكات التي تضعونها بين الحين والآخر لا تعبر إلا عن العجز والإفلاس من الإجابة .. لهذا أجد نفسي سعيدة جداً عندما أرى ضحكاتكم لأنني أعلم أنكم قد هزمتم .. والحمد لله رب العالمين .. أخيراً أتمنى أن أكون قد كشفت الغمة عن كثير من المعتقدات الخاطئة التي تعتقدونها عن الإسلام ،، وأنصحكم بعدم الانجرار وراء ما يدعيه الشيعة والروافض عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن عائشة .. وإذا أردتم الاستفسار عن أي شيء في الإسلام فاتجهوا إلى أهل السنة فقط .. فللشيعة خزعبلات كثيرة ليست من الإسلام في شيء . وأرجو أن تكون الحوارات القادمة حضارية أكثر من ذلك ،، لأنكم بالألفاظكم الدنيئة تشوهون صورتكم أمام الجميع .. ولا تضرون إلا أنفسكم .. فبالفعل أقولها صراحة أنني فوجئت بالسفالة والألفاظ المنحطة التي تستخدمونها وكنت أعتقد أنكم حضاريون أكثر من ذلك .. وانظروا إلى أخلاق الأعضاء المسلمين هنا في هذا الملتقى .. هل تجدون أحداً يكتب مثل ألفاظكم الدنيئة ؟؟ هدانا الله وإياكم ..
|
|
#35
22-02-2005
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
أنا مش شايف غير مارية فى الموضوع ده ياحدق.. الموضوع مفيهش صفية ولا حتى زينب  وأنا فى إنتظارك فى حومة الوغى 
__________________
معجزة محمد الواحدة والوحيدة هى أنه أقنع من البشرالمغفلين مايزيد على مليار ونصف يصلون عليه آناء الليل واطراف النهار ومن المؤكد أنه لن يعترض على كلامي هذا إلا غلماانه نازفى المؤخرات وحورياته كبيرات المقعدات " كن رجلا ولا تتبع خطواتي " حمؤة بن أمونة
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الخطي
