" كونوا حكماء كالحيّات وبسطاء كالحمام " (مت10 :16) .

[frabassit]

خامساً : لم يقل أحد أن نتنازل عن حقوقنا في المواطنة الكاملة والمساواة الكاملة مع أخوتنا في الوطن ، ولا أن نقبل ما يطلبه منا البعض أن نكون ذميين أو نعيش على ذمة أحد أو ننال بعض الحقوق كهبة ومنّة من الآخرين ، فهذا كان في عصور ولت ولن تعود وتغير العالم وتغيرت النظريات السياسية ووجد هناك ما يُعرف بحقوق الإنسان والذي أعلنت مصر قبوله في عصر الرئيس الراحل السادات ، والذي ينص على حرية كل إنسان في اختيار دينه وممارسة شعائره الدينية بكل حرية ودون تدخل من الآخرين ولا هبة من أحد بل كحرية تخص الفرد وحده الفرد نفسه في علاقته مع الله وليس من حق أحد أن يتدخل بينه وبين الله .
سادساً : لا يجب لأن يشوه أحد تاريخ الأقباط الوطني المشرف ولا تاريخ قيادة الكنيسة القبطية عبر التاريخ ولا تاريخ قداسة البابا شنودة الثالث الذي لا يستطيع أن يزايد على مواقفه الوطنية أحد ، وذلك باتخاذ فئة قليلة ، غير واعية بل ومتهورة ، بعض الشعارات التي تطالب بالاستعانة بغير المصريين والدستور والقانون وإعلان مبادئ حقوق الإنسان ، مثل المحامي الذي ترك الوطن وعاش في الخارج ورفض أسلوبه الجميع وعلى رأسهم قيادة الجماعات السياسية في المهجر . فمن يطالب بالتدخل الأجنبي أياً كان لا يمت للأقباط بصلة ولا يعرف تاريخهم جيداً ولا يعرف المسيحية التي لا تستعين بأحد سوى الله ، والله وحده وهو القائل " من يمسكم يمس حدقة عينه " ، ويعطي الفرصة للذين يصطادون الأخطاء لتشويه الأقباط وقيادة الكنيسة والتاريخ القبطي المشرف .
وأختم حديثي هذا بقول الكتاب " الفطنة ينبوع حياة لصاحبها وتأديب الحمقى حماقة . قلب الحكيم يرشد فمه ويزيد شفتيه علما . الكلام الحسن شهد عسل حلو للنفس وشفاء للعظام " (أم16 :22-24) ، " الجواب الليّن يصرف الغضب والكلام الموجع يهيج السخط . لسان الحكماء يحسن المعرفة وفم الجهال ينبع حماقة . في كل مكان عينا الرب مراقبتين الطالحين والصالحين . هدوء اللسان شجرة حياة واعوجاجه سحق في الروح " (أم15 :1-4) ، " ولكم ضمير صالح لكي يكون الذين يشتمّون سيرتكم الصالحة في المسيح يخزون في ما يفترون عليكم كفاعلي شر " (1بط3 :16) .
القس عبد المسيح بسيط أبو الخير
كاهن كنيسة السيدة العذراء الأثرية بمسطرد