|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
29-03-2005
|
|||
|
|||
|
الحل سهل لو قداسة البابا شنودة الثالث اعلن تصحيح التقويم القبطي مثلا السنة دي
وحرك يوم 29 كيهك ليكون موافقا ليوم 25 ديسمبر بهذا يكون احتفالات عيد الميلاد واحدة في العالم المسيحي كله وايضا نحافظ علي جميع مناسباتنا القبطية طبقا للتقويم القبطي زي ما هو وهذا مافعله البابا اغريغوريوس في اوروبا من حوالي 200 300 سنة حتي تتماشي الفصول مع الشهور الميلادية عيد القيامة يجب ان يأتي بعد عيد الفصح الهودي وليس قبله السنة دي مثلا جاء اكتر من شهر كامل قبله وده خطأ كبير في الكنيسة الكاثوليكية يجب التشاور معهم لتصليحه
__________________
www.copts.net 
|
|
#2
01-04-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
سؤالى هو لماذا حدث ذلك؟ لماذا جاء عيد القيامة الغربى بهذا الفارق حيث كنت احسبه مجرد اسبوع واحد آخر تعديل بواسطة Servant5 ، 06-06-2010 الساعة 11:33 AM السبب: رجاء قراءة الموضوع من البداية بعد الدمج مع موضوع مماثل
|
|
#3
29-05-2005
|
||||
|
||||
|
أخبار رائعة فى طريق وحدة الكنائس
بابا الفاتيكان يمد جسور الحوار مع الكنائس الأرثوذكسية Benedict Reaches Out to Orthodox Church By NICOLE WINFIELD, Associated Press Writer 1 hour, 10 minutes ago BARI, Italy - Pope Benedict XVI pledged Sunday to work to end Roman Catholicism's 1,000-year-old rift with the Orthodox Church, delivering a message of healing on the first trip of his papacy. Benedict flew by helicopter to the Adriatic port of Bari, home to the relics of St. Nicholas of Myra, a fourth-century saint popular among both Roman Catholics and Orthodox Christians. The presence of the relics has earned the city a reputation as a religious bridge between East and West. The 3 1/2-hour trip was Benedict's first outside Rome since being elected the 265th leader of the Roman Catholic Church on April 19. Though brief, the outing showed he was following in the much-traveled footsteps of his predecessor, In his homily at a Mass that closed a national religious conference, Benedict referred to Bari as a "land of meeting and dialogue" with the Orthodox Church. "I want to repeat my willingness to make it a fundamental commitment to work, with all my energy, toward reconstituting the full and visible unity of Christ's followers," he said to applause from the estimated 200,000 people at the Mass. Benedict told worshippers words were not enough, and that even ordinary Catholics needed to make concrete gestures to reach out to Orthodox Christians. "I also ask all of you to decisively take the path of spiritual ecumenism, which in prayer will open the door to the Holy Spirit who alone can create unity," he said. In Moscow, Father Vsevolod Chaplin, foreign relations chief for the Moscow Patriarchate, said the Russian church welcomed the pope's willingness to forge closer ties with Orthodox Christians. He said the statements "will be followed by real steps to bring our churches closer." Chaplin told The Associated Press the Russian Orthodox Church is ready to "revitalize the dialogue" with the Roman Catholic Church. But he warned that some differences cannot be solved easily, citing a disagreement over whether the Christian world should be led from one place. Officials at the seat of Ecumenical Patriarch Bartholomew I, the Istanbul, Turkey-based spiritual leader of the world's 200 million Orthodox Christians, could not be reached for comment Sunday. Benedict has said previously that reaching out to the Orthodox and other Christians would be a priority of his papacy. Benedict's statement Sunday "builds on the legacy" of John Paul, but apparently seeks to push the Catholic-Orthodox dialogue to a new level, said Grant White, the principal at the Institute for Orthodox Christian Studies in Cambridge, Britain. "The statement was a bit of a surprise," White said. "We knew that the Orthodox were on the pope's agenda someplace, but not so conspicuous and not so soon ... I am encouraged by it." Benedict's apparent eagerness to travel also was seen as a continuation of John Paul's legacy. John Paul, the most-traveled pope in history, made 104 foreign pilgrimages and 146 pastoral visits in Italy during his 26-year papacy. He visited Bari in 1984. Benedict, 78, has said he is looking forward to attending the World Youth Day celebrations in Cologne, in his native Germany, this August — a trip John Paul himself had hoped to make. Benedict also told residents of Castel Gandolfo, the lakeside papal residence in the hills south of Rome, that he would spend the summer there — an annual outing that is not considered a formal trip because the Vatican owns the palace. Polish bishops have said they want Benedict to visit John Paul's homeland as well. Wearing his bishop's miter and white vestments, Benedict blessed the faithful in Bari, many of whom waved the Vatican's yellow and white flag. Swiss Guards in full regalia stood at attention near the altar. It was the first time in recent history that uniformed Swiss Guards accompanied the pope on a trip inside Italy. Vatican officials said the guards would accompany the pope on Italian trips in the future. Security in the city was tight, with the town center and seaside boulevard leading to the Mass site closed to regular traffic. Hundreds of police patrolled the streets and coastal waters were closed to private vessels. A navy ship was anchored nearby, officials said. In his greetings at the start of the Mass, Archbishop Francesco Cacucci of Bari referred to the city's Orthodox ties, saying the arrival of St. Nicholas' bones in 1057 "built a bridge between the East and West that neither time nor divisions have ever demolished." "Even in these days, many brothers of the Eastern (Orthodox) churches have been united with us, encouraging us to continue with renewed commitment and enthusiasm on the path of prayer and ecumenical dialogue," the archbishop said. As Benedict headed back to Rome, his helicopter swept low over the south-central town of Duronia so the pope could bless residents gathered on a sports field, the news agency ANSA reported. Mayor Adelmo Berardo had said Saturday the town would get a blessing because the pilot comes from there. آخر تعديل بواسطة Servant5 ، 07-02-2008 الساعة 02:20 AM السبب: تصحيح
|
|
#6
25-12-2005
|
||||
|
||||
|
صلوا من أجل الإسراع فى حل هذه المشكلة ووحدة الكنيسة
__________________
معجزة محمد الواحدة والوحيدة هى أنه أقنع من البشرالمغفلين مايزيد على مليار ونصف يصلون عليه آناء الليل واطراف النهار ومن المؤكد أنه لن يعترض على كلامي هذا إلا غلماانه نازفى المؤخرات وحورياته كبيرات المقعدات " كن رجلا ولا تتبع خطواتي " حمؤة بن أمونة
|
|
#7
25-12-2005
|
|||
|
|||
|
كم من مره تمنيت ان تتحد الكنيسه في كل الدنيا في الاعياد و في التقوس و في كل شيئ
و تكون كنيسه و احده و راعي واحد و نبعد عنا التفرق و الطائفيه في جسد يسوع المسيح مخلصنا و فدينا و ليس تحزب لبابا او قديس او عنصر و ليس الا مكابره و قلة ايمان فان كنا نؤمن باسم يسوع الناصري المخلص لابد ان نترك التحزب و المكابره و الطائفيه و نتحد في جسد و دم يسوع المسيح و نعترف بمعموديه واحده للجميع و بكنيسه جامعه رسوليه واحده وحيده
|
|
#8
25-12-2005
|
|||
|
|||
|
مع كل الشكر لكل واحد كتب فى الموضوع دع وخصوصا انى عرفت معلومات لم اكن اعرفها من قبل
ولكن يبقى السؤال وياريت الاجابة عليه من غير اى اصل او عشان والكلام ده يوم ميلاد السيد المسيح له المجد امتى؟
|
|
#9
25-12-2005
|
||||
|
||||
|
وجهه نظر
ممكن سؤال وارجو الرد يكون محدد.....
هل اى من الارثوذكس او الكاثوليك او اى شخص يعرف بالتحديد واليوم والسنه تاريخ ميلاد رب المجد ؟؟ ومحدش يقولى دسقوليه ومش دسقوليه انا عاوزة هل بالتاكيد والدليل فى اى شيئ يثبت ان ميلاد المسيح يوم 29 كيهك زى ما الاقباط فى مصر يقولون ؟؟ اما عن شجرة الكريسماس يا ساويرس فده رمز مش اكتر وهدفها لا شيئ الا فرح الاطفال فانا وانت والى شخص كبير سنا ميهموش الشجرة فى شيئ رجاءا بلاش تزمت مش حنقلد المسلمين اللى كل حاجه حرام وحلال الامور ابسط وافضل من كده فى المسيحيه شيئ تانى من راى الشخصى ان التعدد ده مش عيب خطير حقول ليه من اهم ما يميز المسيحيه انها لما جت مجاتش عشان تلغى هويه اى شعب بمعنى ان القبطى يعتمد على التقويم الشرقى تمام وكل شخص فى اى بلد حول العالم المسيحيه لم تلغى هويته والدليل الافارقه على سبيل المثال نلاقى اسلوبهم فى الترانيم مشتق من عاداتهم والصينى والهندى وغيره المسيحه ليست كالاسلام جه فرض لبس موحد وعادات موحده وطريقه صلاه موحده واكن العالم كله لازم يكون نسخه من شبه الجزيرة العربيه والست تلبس ايه وشكلها ايه وحاجه تقرف بمعنى لو حصل ان حتى التوقيت لم يوحد فده معانا مش ضدنا والدليل ان كل شعب له عاداته وتقويمه واسلوبه وحسب نظرتى ده من عظمه المسيحيه مش العكس ورغم ده عن روحى اتمنى العيد يكون موحد انشالله 4 يونيو حتى (تاريخ ليس له معنى) بمعنى مش مهم اليوم ايه المهم معنى اليوم ايه واهميته فى حياه كل انسان المسيح لازم يتولد كل يوم جوانا وجوه بيوتنا عشان كده اتمنى لا نسطح الامور ولا نعقدها الهدف من العيد اعمق واسمى من يوم او شجرة او اى شيئ
|
|
#10
25-12-2005
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
لأن ده الوقت الوحيد اللي يكون فيه الرعاة قاعدين مع رعيتهم يحرسوها بالليل في الخلاء و كان في تلك الكورة رعاة متبدين يحرسون حراسات الليل على رعيتهم. ( لوقا 2 : 8 ) الدسقولية هي تعاليم وأوامر الآباء الرسل ، وهم من أمروا ( المصريين ) بأنهم يحتفلوا بهذا العيد في التاسع والعشرين من الشهر الرابع ( كيهك ) لكن دي مش النقطة ، النقطة ان الموضوع مفتوح يطالب الأقباط بالاحتفال بعيد الميلاد المجيد في يوم 25 ديسمبر ، وده يخالف التقليد الرسولي ، وفي نفس الوقت ما نقدرش نحتفل بيوم احنا عارفين انه كان مكرس للاحتفال بميلاد اله وثني Sol Invictus ( الشمس التي لا تُقهر ) بس ... ده كل الموضوع. إقتباس:
بس مش هناخد رمز وثني نفرح بيه الأطفال!! تعرفي ان في عهد الوثنية في أوروبا ، كانوا متعودين يدبحوا ذكور الحيوانات والعبيد ويعلقوهم على الشجرة دي؟!! فرح ايه بقى ده؟ يا مدام كمسيحيين ، احنا خلعنا الانسان العتيق ، مش هنرجع نجيب رموز للوثنية نحتفل بها في المسيحية !! ... غلط!! إقتباس:
إقتباس:
وأسمى من يوم كان مخصص لعبادة وثنية وأسمى من شجرة كانت بتستخدم في العبادات الوثنية وأسمى من أي شيء غير مسيحي يعتمد على خرافات وأساطير وأشكرك على تعب محبتك وتفضلك بالرد الجميل ده آخر تعديل بواسطة Saweres ، 25-12-2005 الساعة 03:07 PM
|
|
#11
25-12-2005
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
 اظن عيد استقلال امريكا يوم 4 يوليو يا ساويرس  
|
|
#12
25-12-2005
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
وليه الاباء والرسل يختارو توقيت بعيد كليه عن التوقيت اللى مفترض فيه ولاده رب المجد ؟؟ إقتباس:
ملحوظه : انا مش بتناقر معاك يا ساويرس (كالعاده) بس بجد بستفسر ومحتاجه ردود يعنى متقلبهاش غم الله يخليك ههههههههههههه 
|
|
#13
25-12-2005
|
|||
|
|||
|
الحمد لله
يوم خمسة وعشرين دلوقتي طلع في حسابات ( الله أعلم ) يا ستي الدسقولية بتقول تاريخين أحدهما للمصريين والباقي الظاهر كده لبقية الخلق وهو الخامس والعشرين من الشهر التاسع للعبرانيين ، فضلت أدور يطلع ايه الشهر التاسع ده لحد ما عرفت انه شهر كسلو ، وفضلت أدور عشان أعرف هو امتى لحد ما عرفت ان النهاردة 24 كسلو ، بس بتحصل عادي مشاكل في التوقيتات ، ما نبطل نحسب بالتوقيت الميلادي لأنه أصلا خربان !! الظاهر الموسوعة الكاثوليكية محتاجة اصلاح عاجل  يللا الاعتراف بالحق فضيلة يا شباب ، قلدوني  ---- ملاحظات بسيطة : ملاحظة 1 : أنا معنديش معلومات كافية عن التقويم العبري، لأن ويكيبديا بتقول Kislev (כִּסְלֵו, Standard Hebrew Kislev, Tiberian Hebrew Kislēw: from Akkadian kislimu) is the third month of the ecclesiastical year and the ninth month of the civil year on the Hebrew calendar. وده معناه ان فيه احتمالين ، يا اما يبقى فعلا شهر كسلو ويبقى بكره 25 كسلو ، وأريح دماغي يا اما الرسل قصدوا الشهر التاسع من السنة الدينية وده يبقى يوم تاني خااااااااااااااالص بس الترجيح للسنة المدنية ، لأنها هي السنة اللي كانت المستعملة ليهود الشتات ، بس ما يمنعش ان اليوم ده ( 25 ديسمبر ) كان مستعمل لعيد وثني . ملاحظة 2 : بالنسبة لتاريخ شجرة عيد الميلاد ، عايز حد يردّ عليا تاريخيا يا جماعة .
|
|
#15
25-12-2005
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
طبعا السنة معروفة ، لكن التوقيت هو غالبا في أواخر الربيع أو في الصيف لأن ده الوقت الوحيد اللي يكون فيه الرعاة قاعدين مع رعيتهم يحرسوها بالليل في الخلاء إقتباس:
جلوس الرعاة مع الرعية فى الخلاء ليس دليلا على أن ميلاد رب المجد من العذارء مريم كان فى الصيف لأن موضوع الأحوال الجوية و تآثيرها على الرعى يختلف من مكان لمكان و الرعاة ممكن يقوموا بالرعى فى الشتاء و أحيانا كتيرة بتكون هناك ليالى دافئة فى الشتاء فمسألة الرعاة دى مش شرط على أن الميلاد كان فى الصيف
__________________
ان طلبنا الله فأنه يظهر لنا . . . و ان تمسكنا به فأنه يبقى معنا
(sml21) (sml21) (sml21) الآنبا أرسانيوس معلم أولاد الملوك (sml21) (sml21) (sml21) آخر تعديل بواسطة Gregory ، 25-12-2005 الساعة 06:27 PM
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الشجري
