يوم الصلاة العالمي

be esm el thaloth el akdas i dont completely object NEW MAN,but i want to say:e7na el orthodox takreban el ta2efa el wa7eda elle 3andaha aswam kter gedan we tab3an yesa7ebha salawat mostamera sawa2 fe el kenesa ao fe butna we el agmal kaman el tasabe7 we el al7an,we kaman lesa kona fe el syam el keber elle mafrod ene kollena etmalena feh be el shaba3 el ro7e fe el sala we el toba.....leh man7awelsh neshba3 be kol fatarat el som we sala elle fe kenestna we 3amalen nedawar 3ala tadrebat sala mo3lan 3nha

[New_ManII]

الاخوة الاحباء كوتوموتو و دكتور مسيحي

اشكركم علي مداخلتكم و اسمحوا لي ان اعقب
بالنسبة للاخ كوتوموتو,
اول مرة اسمع عن ان الانجيليين يقومون بطبع صورة البابا شنودة علي مطبوعاتهم *لخداع الناس*
يا تري هل يقومون بكتابة ان تلك المطبوعات صادرة من اسقفية الشباب مثلا؟ او من ابراشية كذا ؟؟
ام ماذا؟؟؟؟

هل رأيت بنفسك مثل تلك المطبوعات الانجيلية *الخادعة* ؟ ام سمعت من الناس؟؟
فانا عن نفسي لم اري مثل تلك المطبوعات.
ثانيا يا عزيزي الفاضل, لم اطلب منك ان تصلي مع الانجيليين او ان تذهب الي كنائسهم مثلا او ان تترك كنيستك و خدمتك.
لو قرأت الملف, ستجد انه يدعو كل فرد ان يشجع *كنيسته* علي الاتحاد مع المؤمنين في *كنيسته* علي الصلاة من اجل *كنيسته* و مدينته و دولته. من اجل ان تنشر *كنيسته* رسالة المسيح, من اجل ان يعطي المسيح قوة للمؤمنين ان يكرزوا بالكلمة بكل قوة دون خوف..
هل هذا فكر بروتستنتي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ام ان هذا هو ما امرنا به المسيح
1- اكرزوا بالانجيل للخليقة كلها
2- صلوا لكي لا تدخلوا في تجربة
3- ان نصلي للمؤمنين المأسورين في المسيح
؟؟؟

عزيزي, هذا الموضوع هو مجرد دعوة للمؤمنين ان يتحدوا في صلاة للمسيح لعالمنا و بيوتنا و كنائسنا... فقط لا غير.

الاخ العزيز دكتور مسيحي, نعم يا عزيزي الكنيسة الارثوذكسية بها من الاصوام مت يغطي ثلثي السنة الميلادية, و ها نحن في صوم متصل لمدة 55 يوم مثلا. و هناك سبع صلاوات يومية.
هل كل هذا يمنع ان يتحد المؤمنين في صلاة لمدة عشرة ايام مع كل المؤمنين في مستوي العالم؟
هل يدعو الملف ان تترك الصلاة و الصوم و تصلي لمدة العشرة ايام فقط؟
هل يقدم لك صلاة العشرة ايام علي انها بديل عن الصلاوات السبعة مثلا؟؟؟؟؟؟
لا اعتقد هذا يا عزيزي...
ادعوك ان تقرأ الملف بعناية و قرر اذا كنت تريد ان تدعو كنيستك و اصدقائك للاتحاد معا في صلاة من اجل خدمتك و نشر الانجيل و نهضة الكنيسة المصرية

تحياتي للجميع
سلام المسيح يكون معكم و يحفظكم

[kotomoto]

كل سنه وانتم طيببين. ايوه يا عم فيه مطبوعات بروتستانت عليها صورة البابا, و كمان ترانيمهم ابتدى القبطى يدخل فيها و حاجات تانيه كتير ممكن ابقى اقولهالك على الخاص.
شكرا و كل سنه وانتم طيببين

[para`o]

طيب ياعم كويس أن البروتستانت أبتدوا يا خدوا الطابع القبطى واحنا نزعل يعنى بالعكس أنا فرحان جدا بهذا الموضوع وبعدين أخواتنا البروتستانت مسيحيين برضة ولا أيه
كل سنة وأنتم طيبين
و متزعلش يا كوتوموتو أصلى انا فى موضوع الطوايف دة صعب شوية كفايانا أضطهاد لبعض وتفرقة
ولا أية

[kotomoto]

طيب ياعم كويس أن البروتستانت أبتدوا يا خدوا الطابع القبطى واحنا نزعل يعنى بالعكس أنا فرحان جدا بهذا الموضوع وبعدين أخواتنا البروتستانت مسيحيين برضة ولا أيه
كل سنة وأنتم طيبين
و متزعلش يا كوتوموتو أصلى انا فى موضوع الطوايف دة صعب شوية كفايانا أضطهاد لبعض وتفرقة
ولا أية

لو على كلامك ده ما كونتش ازعل, انا طريقتهم بس ديه علشان يجذبوا الناس ليهم و يقولوهم ان احنا و هم واحد و مافيش فرق, و الناس البسطا يروحوا هناك و بعدها تبدأ الهرطقات تشتغل فى ودانهم و هم مش حاسسين بحاجه.... و بعدين يعنى ايه اضطهاد لبعض و تفرقه؟؟؟ البابا اثناسيوس دافع حتى دمه و نفيه, لما البوستانت يهينوا العدرا ام النور تقوللى ما اهاجمهوش على كلامهم التخاريف ده؟؟ و لما الكاتوليك يقولوا انا المسلمين ممكن يتجوزوا من المسيحيين فى الكنيسه عادى و كمان ان كل الاديان تؤدى للخلاص بدون المسيح و تقولى كفايا اضطهاد و تفرقه؟؟؟ بلاش خلط امور لو سمحتم

[kotomoto]

بخصوص موضوع الطوائف ده انا كنت قايلكم انى هكتب كام صفحه من كتاب تثبيت العقيده لكن لسه ما كتبتهومش, لكن انا لسه عند وعدى و صلولى انى اكتبه فى اسرع فرصه لان ظروفى بصراحه بايظه جدا

[gaoun]

المشاركة الأصلية بواسطة New_ManII

1- اكرزوا بالانجيل للخليقة كلها
2- صلوا لكي لا تدخلوا في تجربة
3- ان نصلي للمؤمنين المأسورين في المسيح
؟؟؟

يجب على المسيحيين ان لا ينسوا هذه النقاط الثلاثه الهامه .....وبالاخص الكرازه :
لاني وبصراحه لا اجد تبشير في الكنيسه القبطيه من بعد ما فات الاحتلال العربي لمصر

[galaxynano]

حالاخوه المسيحيين سلام رب المجد معكم وكما قال رب الكجد سلامي اعطيكم سلامي اترك لكم وايضا كما قال رب المجد كل من حمل صليبي وتبعني فهو مني ولاتبكت الاخرين علي خطيئه بل بالاحري يجب ارشادهم وليس هذا بالمكان او الوقت المناسب لمناقشه قضيه بروتستانت او كاثوليك او ارثو ذكس لانهم جميعا يحملون صليب المسيح ولن تستطيع ادانتهم بل الذي سيدينهم هو المسيح واذا كان البروتستانت يضعون صوره البابا علي منشوراتهم قهذا في حد ذاته مكسب وارجو منكم جميعا الصلاه والصوم ليخرج الشيطان من جسد وطننا الجريح فنحن في اشد الحاجه الي الصلاه ليزيح رب المجد الصعاب القادمه واخيرا اذكركم بقول السيد المسيح له كل المجد .هذا الجنس اي الشيطان لايخرج الا يالصوم والصلاه فصلوا فنحن في حاجه ماسه لصلاتك.اخوكم جلاكسي

[kotomoto]

شوفوا بعنيكم رد المجمع المقدس:


قرارات المجمع المقدس الخاصه بيوم الصلاة العالمى

استدراك:

نشرت الجريده فى عددها العاشر الصادر فى بؤونى/يونيو(حزيران)2005م- بالصفحة الرابعه مقالا بعنوان" مصر تشهد اهتزاز جبل المقطم للمرة الثانيه" بقلم الصحفى: ناجى وليم رئيس تحرير جريدة " عالم المشاهير" الذى نقل وقائع " يوم الصلاة العالمى " الذى استضافته كنيسة القديس سمعان الدباغ بالجبل المقطم بالقاهره.

و من حيث أن هذا اليوم قد جمع و فودا من كنائس مختلفة, اشترك كل منها بالصلاة وفق معتقده و طريقته فى الصلاه, فلقد أتت الألفاظ و الكلمات المعبره عن صلاة كل وفد منهم -ـــ بما فيهم وفود الكنائس الإنجيليه -ــ لا تتفق بالطبع و تعبيرات الصلاة بكنيستنا الأرثوذوكسية, و قد استخدم كاتب المقال بعضا من هذه الكلمات كما هى بحذافيرها مثل: "فإننا ننتظر النهضة فى مصر..." و " ابدأ فى مصر النهضه و اطلق الشرار.." و " الروح القدس قرر أن يقتحم الكنيسة بروح نهضة غير عاديه و أن يفاجئ الكنيسة بإعلانات سماوية تفوق حدود المنطق و العقل", و " هذه الإجتماعات تنبئ أن النهضة فى الطريق إن لم تكن قد بدأت فعلا !!", بل و لم يخل المقال من نقل مناخ الصلاة الذى صاحب هذا اليوم مثل : " لم يكن هناك احتياج لفترة راحه من التصفيق و الهتاف لأن الجميع كانوا مشغولين بالمسيح..." , علاوة على اقتباس جزء من الصلاة التى تلاها أحد آباء الكنيسة تحت عنوان "صلاة مصر " بحذافيرها.

و بمتابعة ما تم فى الإجتماع اللاطائفى بكنيسة العذراء و القديس سمعان الدباغ بالجبل المقطم بالقاهره, فإن الكورال كان قد قدم ترانيما لها طابعا خمسينيا ً بقيادة أحد القسوس البروتستانت, و كان رد فعل الحضور لايتفق و أسولب العبادة داخل كنائسنا القبطية الأرثوذوكسيه.

و قد فوجئ نيافة الأسقف العام الذى حضر برنامج هذا اليوم, بأن البرنامج لم يكن له الطابع المسكونى السليم الذى تعود مجلس كنائس الشرق الأوسط أن ينظمه. و أن الإجتماع لم يكن فى إطار مجلس كنائس الشرق الأوسط. و شعر بالإستياء و عبر عن ذلك لعديد من الآباء المطارنه و الآساقفه -ـ بعد ذلك -ـ و لكنه لم يمكنه من تغيير المسار لأنه لم يكن مسؤولا عن إعداد البرنامج و تقديمه.

قرارات المجمع المقدس:

قد أفادنا صاحب النيافه الحبر جزيل الإحترام و التوقير الأنبا بيشوى مطران دمياط و البرارى و سكرتير المجمع المقدس بأنه قد حرصت لجنة الإيمان و التعليم و التشريع المجمعيه على أن تشاهد بنفسها برنامج يوم الصلاة العالمى من خلال التسجيلات, و فوجئت بأن البرنامج و ما ورد فيه من عبارات و ما ذ ُكرعنه من مقالات, انما هو بقصد اعلان " أن النهضة قد بدأت فى الكنيسه " !! و كأن الكنيسة كانت غائبه و فى انتظار البوتستانت لكى "يقتحم الروح القدس كنيستنا"!! و " يفاجئها بإعلانات سماويه تفوق حدود المنطق و العقل" !! و للأسف, فإن بعض الآباء الكهنة المحسوبين فى كنيستنا قد سايروا تلك الأفكار و العبارات.

و لقد قدمت اللجنة المجمعيه إلى المجمع المقدس توصية ذكرت فيها ما سبق أن أصدره المجمع المقدس من قرارات, و ذلك بهدف عدم تكرار مثل هذا الأمر داخل كنائسنا القبطية الأرثوذوكسيه. و قد وافق المجمع المقدس برئاسة قداسة البابا المعظم الأنبا شنوده الثالث على توصيات اللجنة المجمعيه, و فى جلسته المنعقده بتاريخ الثامن عشر من يونيو للعام الخامس بعد الألفيه الثانيه للميلاد(18/6/2005م) أصدر القرار التالى:


بخصوص محاولات التغلغل البروتستانتى, و بناء ً على ما ذكره قداسة البابا فى جلسة المجمع بتاريخ(6/6/1998م) أن هذا الأمر مستمر بنشاط كبير يحتاج إلى دراسة. و أن من ضمن أسباب هذا النشاط: الترنيمة ذات الموسيقى الصاخبه, و استغلال النشاط المسكونى , و محاولة الإختراق تحت ستار أرثوذوكسى. و بناءً على ما نبه عليه قداسته فى جلسة المجمع بتاريخ (2/6/2001)م على أنه يجب الإحتراس مما تسمى بإجتماعات مسكونيه أو لا طائفيه إلا لو كانت معتمده من مجلس كنائس الشرق الأوسط, فإن المجمع المقدس يؤكد على ضرورة الإلتزام بهذه القرارات, و عدم السماح بقيام كورال غير أرثوذوكسى بالآداء داخل كنائسنا القبطيه الأرثوذوكسيه, و كذلك عدم السماح بإقامة صلوات غير أرثوذوكسية فى كنائسنا.


جريدة الكتيـــبه الطـــيــبيـــه. العدد الحادى عشر. أبيب 1721ش, يوليو(تموز)2005