|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
02-10-2005
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
إقتباس:
حبيبى ساويرس... فى فترة مراهقتى وبداية شبابى كنت أحيانا أتصور أننى على حق فى رأيى فى موضوع ما ... وكنت دائما ما أصر على رأيى مهما حدث وأتحمل نتائج هذا الرأى... عندما أعيد التفكير فى بعض هذه المواقف الآن .. ألوم نفسى كثيرا كيف لم أرى الجانب الآخر من الموقف ... هذا هو ماتمر به أنت حاليا .. وأنا على يقين أنك ستندم على رأيك هذا فى أبونا زكريا
__________________
معجزة محمد الواحدة والوحيدة هى أنه أقنع من البشرالمغفلين مايزيد على مليار ونصف يصلون عليه آناء الليل واطراف النهار ومن المؤكد أنه لن يعترض على كلامي هذا إلا غلماانه نازفى المؤخرات وحورياته كبيرات المقعدات " كن رجلا ولا تتبع خطواتي " حمؤة بن أمونة 
|
|
#2
03-10-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
لكن رأيي عن زكريا بطرس كان واضح من قبل حتى ما تأتي الفكرة لصاحب الموقع لانشائه أنا لا أأخذ معلوماتي من مواقع بل ممن رأى وسمع ممن أثق بهم ، وهم شهود لكل ما قلته
|
|
#3
03-10-2005
|
||||
|
||||
|
من رأى وسمع ممن تثق بهم هم من البشر وقد يصيبون وقد يخطئون .... فتكوين رأيك بناء على سماع ورؤية شخص آخر ليس فى صالحك على الإطلاق ..
كما أن فهمك لأمر ما وتفسيرك له ليس بالضرورة هو التفسير الحق... فمثلا وضع أبونا زكريا للقرآن على المنجلية لايعنى أن القرآن مقدس... أو لأنه كتاب الشيطان فسينجس المنجلية ... وقد تكون على حق فى موقفك هذا لو كان أبونا قد فعل ذلك أثناء القداس الإلهى ... وأنا لا أرى أى مانع لو تمت هذه القراءة فى القرآن أثناء أى إجتماع خدمة عادى للتعليم ... حبيبى ساويرس... أنا متأكد أنك ستندم على ماتقول الآن مثلما ندمت على تركك للمسيح... فرجاء التمهل و التأنى والتوقف عن العناد ... وتذكر هذه الحكمة... كثيرا ماتكلمت فندمت أما عن سكوتى فلم أندم قط
__________________
معجزة محمد الواحدة والوحيدة هى أنه أقنع من البشرالمغفلين مايزيد على مليار ونصف يصلون عليه آناء الليل واطراف النهار ومن المؤكد أنه لن يعترض على كلامي هذا إلا غلماانه نازفى المؤخرات وحورياته كبيرات المقعدات " كن رجلا ولا تتبع خطواتي " حمؤة بن أمونة
|
|
#4
03-10-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
بل أسقفين ، وكاهن كنيستي ، وخادمة في كنيستنا ببرايتون منذ خمسة عشر عاما بالنسبة لموضوع القرآن ، أومال أنا بتكلم في ايه من الصبح في القداس وفي وعظة القداس ، يضع القرآن على المنجلية ، ليعظ مقارنا بينه وبين الكتاب المقدس الحاجات دي تتعمل في اجتماعات مسلمين ، تتعمل في اجتماعات ناس طالبين تعميد لكن مش في القداس ومع المسيحيين!!!! ، طيب المسيحي هيستفيد ايه من القرآن؟ وخاصة لو كان في انجلترا؟؟ الناس هربانين من القرف ده يخشوا الكنيسة يلاقوه في وشهم؟ وبعدين انا عايز أفهم ، ايه سبب مقارنته بالمسيح اليومين دول؟!!
|
|
#5
03-10-2005
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
محدش ابدآ قال كدة لكن ابونا زكريا بيعرض على الناس قبول الخلاص اللى قدمة لنا السيد المسيح 
__________________
و صرخوا بصوت عظيم قائلين حتى متى ايها السيد القدوس و الحق لا تقضي و تنتقم لدمائنا من الساكنين على الارض (رؤيا 10:6) الاقباط
(ابناء مصر المحتلة)
|
|
#6
03-10-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
والتاني يقول اني يهوذا عشان انتقدت زكريا بطرس هو أنا انتقدت المسيح؟!!! بالنسبة لعرض الخلاص على الناس مفيش أي اعتراض وأكرر ان عندي تحفظات على الاسلوب ، لكن معنديش اعتراض على المبدأ انا بتكلم في حاجة تانية ، وهي تخص طريقته في التعليم داخل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية
|
|
#7
03-10-2005
|
||||
|
||||
|
ياأبونا ياحبيبى...
مرة أخرى تثبت لى أنك تفهم عكس ما أقصد وبالتالى تؤكد كلامى فى أنك إتخذت قرارك تجاه أبونا زكريا بناءا على آراء الآخرين التى قد تكون خاطئة.. فأنا لم أعقد مقارنة بين شخصية أبونا زكريا وشخصية السيد المسيح كما فهمت أنت .... بل عقدت مقارنة بين موقفك أنت ورد فعلك من السيد المسيح بسبب تصرفات وآراء بعض المسيحيين و موقفك أنت ورد فعلك من أبونا زكريا بسبب تصرفات وآراء بعض المسيحيين أيضا ... وبالطبع إنت حر فى إتخاذ آراءك ومواقفك حاليا.. وبالطبع أنت وحدك المسئول عن النتائج مستقبلا ... من وجهة نظرى الشخصية (وأتمنى أن أكون مخطئا ) ..أنا أرى أنك تتخذ موقفا خاطئا ... لذلك قلت لك أنك ستندم على آراءك لاحقا.. هذا كل مافى الأمر ياصديقى العزيز
__________________
معجزة محمد الواحدة والوحيدة هى أنه أقنع من البشرالمغفلين مايزيد على مليار ونصف يصلون عليه آناء الليل واطراف النهار ومن المؤكد أنه لن يعترض على كلامي هذا إلا غلماانه نازفى المؤخرات وحورياته كبيرات المقعدات " كن رجلا ولا تتبع خطواتي " حمؤة بن أمونة
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الشجري
