|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
29-10-2005
|
||||
|
||||
|
الترجمه
إقتباس:
سبحان الله يا صفصف ممكن تترجلي الكلام الي كتبه هذا الكائن عشان ان مش عارف افسره وحسيت انك فهمت الكلام ده عشان كده شتمته 
|
|
#2
29-10-2005
|
||||
|
||||
|
مع كل الاعتذار لحزب المسكنه بس مش عارفه امسك نفسى ومعلقش على الاخ شمعه حزينه (يا رب دايما)
يا ايزاك الاخ شمعه حزينه ( يا رب دايما) قصده بكلامه انه يقولك ان الاهلى كسب الزمالك وان اللحمه غليت وبقى كيلو البتلو ب36 جنيه يا حسرتى اه واخر كلامه بيقول انه مش ناوى يدخل هنا تانى علشان الناس هنا مش بتفهم كلامه وهو راجل متعلم ومهندس وبيتكلم عشر لغات وانتم لا يا جهله فهمت يا ايزاك ولا اجيبلك كنافه ؟؟؟؟ 
|
|
#3
29-10-2005
|
||||
|
||||
|
طبعا فهمت
إقتباس:
 واشكرك لانك فهمتي الكلام بتاع الحزين ده لاني كنت فاكر انه بيغلط في الموضوع بتاعي بس في حاجه انا مش فاهمها هو تقصدي بكلامك انه زعلان عشان البطريركيه معملتش بيان تواسي فيه نادي الزملك علي الهزيمه وتطالب الفيفا بالتدخل واعاده النظر في النتيجه عشان كده الاخوه المتظاهرين كانو عملين المظاهره دي عشان نتيجه الزمالك ليس اكثر(مش موضوع cd) وعشان كده اغلبهم كانو لبسين ابيض في ابيض  بس الصراحه يا مدام كده يبقي عنده حق المفرض البطركيه تعمل تظلم للفيفا وموضوع اللحمه الي غليت ده ايه سؤال يعني ايه لحمه ؟ وال36 جنيه دول شكلهم ايه ؟ واما من جه عدم دخوله ربنا يصبرنا علي عدم الضحك الي ان يصل مهرج اخر ويا سلام لو صنيه كنافه يا مدام عشان الواحد خرمان علي الاخر  ايزاك ابو المفهوميه
|
|
#4
30-10-2005
|
|||
|
|||
|
المجلس بتاعكم بصراحة .. بيعمل اللى علية وزيادة .... يعنى هيتوسط للشباب عند الامن عشان عيد الفطر والايام المفترجة دي وبيهنينا بالعيد كمان ... وناوي يعتذر
بصراحة عداه العيب ........ وهو دول الناس ولاد الاصول العاقلين واللى يجيب سيرة اضطهاد .. يبقي يروح يقول الكلام دة لبابا الفتيكان احسن طالما اللى هنا مش معبرينة تحياتي . . . . نسيت حاجة مهمة اوي اوي ... احداث اسكندرية مات فيها 3 واتصاب كتيير .. ياريت الكنيسة تدقع تعويض لاسر اللى ماتوا ... وتعويضات للى اتصابوا خصوصا في ناس جالها سعال وكحة كتير اوي من الغاز المسيل للدموع وواجب اننا نراضيهم بقرشين
|
|
#5
30-10-2005
|
||||
|
||||
|
عزيزي غلباوي , الأخوة الأفاضل
إقتباس:
أين تعويضاتنا عن ما حدث بالكشح , أين دية ال 21 قتيل الذين أخذ قتلتهم من السفاحين المحمديين براءة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أين تعويضاتنا عن احداث السلب و النهب و حرق المنازل و المتاجر بالزاوية الحمراء و كفر دميان و صنبو و ديروط و الكشح و بني ولمس و دير بطمس و محرم بك و غيرها ؟؟؟؟؟؟؟؟ كفى أستفزازا للأعضاء . عبد المسيح
__________________
فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ مَذْبَحٌ لِلرَّبِّ فِي وَسَطِ أَرْضِ مِصْرَ وَعَمُودٌ لِلرَّبِّ عِنْدَ تُخُمِهَا. فَيَكُونُ عَلاَمَةً وَشَهَادَةً لِرَبِّ الْجُنُودِ فِي أَرْضِ مِصْرَ. لأَنَّهُمْ يَصْرُخُونَ إِلَى الرَّبِّ بِسَبَبِ الْمُضَايِقِينَ فَيُرْسِلُ لَهُمْ مُخَلِّصاً وَمُحَامِياً وَيُنْقِذُهُمْ. فَيُعْرَفُ الرَّبُّ فِي مِصْرَ وَيَعْرِفُ الْمِصْريُّونَ الرَّبَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَيُقَدِّمُونَ ذَبِيحَةً وتقدمه وَيَنْذُرُونَ لِلرَّبِّ نَذْراً وَيُوفُونَ بِهِ. وَيَضْرِبُ الرَّبُّ مِصْرَ ضَارِباً فَشَافِياً فَيَرْجِعُونَ إِلَى الرَّبِّ فَيَسْتَجِيبُ لَهُمْ وَيَشْفِيهِمْ. «فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تَكُونُ سِكَّةٌ مِنْ مِصْرَ إِلَى أَشُّورَ فَيَجِيءُ الآشوريون إِلَى مِصْرَ وَالْمِصْرِيُّونَ إِلَى أَشُّورَ وَيَعْبُدُ الْمِصْرِيُّونَ مَعَ الآشوريين. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ إِسْرَائِيلُ ثُلْثاً لِمِصْرَ وَلأَشُّورَ بَرَكَةً فِي الأَرْضِ بِهَا يُبَارِكُ رَبُّ الْجُنُودِ قَائِلاً: مُبَارَكٌ شَعْبِي مِصْرُ وَعَمَلُ يَدَيَّ أَشُّورُ وَمِيرَاثِي إِسْرَائِيلُ». www.copts.net
|
|
#6
30-10-2005
|
||||
|
||||
|
عزيزي ايزاك , الاخوة الأفاضل
أسمح لي أن أقول برأيي , أنا أرى البيان لا يحمل صيغة الأعتذار أولا البيان يدين أهانة العقائد و السخرية منها و هذا شئ لاخلاف عليه لأن الكنيسة لا تسخر أبدا من عقائد الآخرين . ثانيا : البيان قال أنه سيبحث بالمسرحية و سيرى اتخاذ اللازم في حالة وجود مخالفة و طبعا من المقتطفات التي رأيتها من المسرحية لم أجد بها أي سخرية أو اهانة بل سرد لتعاليم الدين المحمدي . نص البيان لا يحمل معنى الأعتذار بل يوضح مبادئ الكنيسة من عدم تحقير للغير و معاقبة المخالف ( لو ) ثبتت مخالفته لتاك المبادئ . ولك السلام و التحية عبد المسيح
__________________
فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ مَذْبَحٌ لِلرَّبِّ فِي وَسَطِ أَرْضِ مِصْرَ وَعَمُودٌ لِلرَّبِّ عِنْدَ تُخُمِهَا. فَيَكُونُ عَلاَمَةً وَشَهَادَةً لِرَبِّ الْجُنُودِ فِي أَرْضِ مِصْرَ. لأَنَّهُمْ يَصْرُخُونَ إِلَى الرَّبِّ بِسَبَبِ الْمُضَايِقِينَ فَيُرْسِلُ لَهُمْ مُخَلِّصاً وَمُحَامِياً وَيُنْقِذُهُمْ. فَيُعْرَفُ الرَّبُّ فِي مِصْرَ وَيَعْرِفُ الْمِصْريُّونَ الرَّبَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَيُقَدِّمُونَ ذَبِيحَةً وتقدمه وَيَنْذُرُونَ لِلرَّبِّ نَذْراً وَيُوفُونَ بِهِ. وَيَضْرِبُ الرَّبُّ مِصْرَ ضَارِباً فَشَافِياً فَيَرْجِعُونَ إِلَى الرَّبِّ فَيَسْتَجِيبُ لَهُمْ وَيَشْفِيهِمْ. «فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تَكُونُ سِكَّةٌ مِنْ مِصْرَ إِلَى أَشُّورَ فَيَجِيءُ الآشوريون إِلَى مِصْرَ وَالْمِصْرِيُّونَ إِلَى أَشُّورَ وَيَعْبُدُ الْمِصْرِيُّونَ مَعَ الآشوريين. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ إِسْرَائِيلُ ثُلْثاً لِمِصْرَ وَلأَشُّورَ بَرَكَةً فِي الأَرْضِ بِهَا يُبَارِكُ رَبُّ الْجُنُودِ قَائِلاً: مُبَارَكٌ شَعْبِي مِصْرُ وَعَمَلُ يَدَيَّ أَشُّورُ وَمِيرَاثِي إِسْرَائِيلُ». www.copts.net
|
|
#7
30-10-2005
|
||||
|
||||
|
اعد قراءه البيان
إقتباس:
وليكن حتي ولو لم تقتنع بكلامي الم يكن من الواجب ان تصدر البطريركيه بيان شديد اللهجه عن ما حدث من اعتداءات علي الاقباط واموالهم ومطالبه الجهات المسؤله بردع المتسببين في هذا الموضوع والمطالبه بتعويضات للاقباط مش الافراج عن المتسببين في ذلك يعني تطالب بشي مش من حق المسلمين وتتناسا ان تطالب بحقوق رعيتها بالله عليك يا عبد المسيح هي بطريركيه الاقباط ام بطريركيه المسلمين
|
|
#8
30-10-2005
|
||||
|
||||
 إقتباس:
اللى ميشوفش من الغربال يبقى اعمى يا ايزاك واهو واحد زى غلباوى بقاله عين يقول اننا لازم نعوض اللى ماتوا واللى اتقبض عليهم نقول ايه مهو تصرفات الكبار هى سبب ان المسلمين دلوقتى عينهم بقت واسعه وعينى عينك بيضطهدونا وكمان ايه ... عاوزينا نعوضهم نعوضهم عن السلب والحرق وحرق الاناجيل اللى الكل نسيها وكاننا نسينا الهمج عملوا ايه وقت حجه تدنيس قرانهم النجس فى جوانتاناموا الواحد مش عارف يلاقيها منههم ولا من حزب المسكنه كنت فاكراه فى المنتدى بس اتاريه زى الوباء منتشر فى كتير من الناس من الكبير للصغير ربنا يرحمنا بجد
|
|
#9
31-10-2005
|
||||
|
||||
|
عزيزي ايزاك , الأخوة الأفاضل
إقتباس:
و المجرمين هؤلاء مش ناقصين تحريض . المفروض فعلا أن البيان يطالب بالعمل على أعادة الهدوء و روح الوحدة بين المسلمين و المسيحيين مع الضرب بشدة على مثيري الفتنة بدون حدة . المطالبة بالأفراج عن المقبوض عليهم مسكنة ( مالهاش لازمة ) ولك السلام و التحية عبد المسيح
__________________
فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ مَذْبَحٌ لِلرَّبِّ فِي وَسَطِ أَرْضِ مِصْرَ وَعَمُودٌ لِلرَّبِّ عِنْدَ تُخُمِهَا. فَيَكُونُ عَلاَمَةً وَشَهَادَةً لِرَبِّ الْجُنُودِ فِي أَرْضِ مِصْرَ. لأَنَّهُمْ يَصْرُخُونَ إِلَى الرَّبِّ بِسَبَبِ الْمُضَايِقِينَ فَيُرْسِلُ لَهُمْ مُخَلِّصاً وَمُحَامِياً وَيُنْقِذُهُمْ. فَيُعْرَفُ الرَّبُّ فِي مِصْرَ وَيَعْرِفُ الْمِصْريُّونَ الرَّبَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَيُقَدِّمُونَ ذَبِيحَةً وتقدمه وَيَنْذُرُونَ لِلرَّبِّ نَذْراً وَيُوفُونَ بِهِ. وَيَضْرِبُ الرَّبُّ مِصْرَ ضَارِباً فَشَافِياً فَيَرْجِعُونَ إِلَى الرَّبِّ فَيَسْتَجِيبُ لَهُمْ وَيَشْفِيهِمْ. «فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تَكُونُ سِكَّةٌ مِنْ مِصْرَ إِلَى أَشُّورَ فَيَجِيءُ الآشوريون إِلَى مِصْرَ وَالْمِصْرِيُّونَ إِلَى أَشُّورَ وَيَعْبُدُ الْمِصْرِيُّونَ مَعَ الآشوريين. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ إِسْرَائِيلُ ثُلْثاً لِمِصْرَ وَلأَشُّورَ بَرَكَةً فِي الأَرْضِ بِهَا يُبَارِكُ رَبُّ الْجُنُودِ قَائِلاً: مُبَارَكٌ شَعْبِي مِصْرُ وَعَمَلُ يَدَيَّ أَشُّورُ وَمِيرَاثِي إِسْرَائِيلُ». www.copts.net
|
|
#10
30-10-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
|
|
#11
30-10-2005
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
فعلا هو دا الكلام اللى كنت عايزة اقوله ... هو بيتريأ على سلبية الكنيسة .. بس انا ليا رأى
فعلا الجواب اللين يصرف الغضب بس طول مافى اصوات بتهيج الناس امثال بكرى وغيره الجواب اللين مش هايتسمع او هايتنسى
__________________
لا تضلوا. لا زناة ولا عبدة اوثان ولا فاسقون ولا سارقون ولا طماعون ولا سيكرون يرثون ملكوت الله (1 كورنثوس 6: 9، 10)
|
|
#12
30-10-2005
|
|||
|
|||
|
أما بالنسبة للأخ المرح غلاباوى فأحب اوضح كام نقطة قلتهم ليك قبل كدة بس التكرار يعلم الشطار:-
1) بالنسبة للمسيحيين فأنت لا تعلم ان ناس كتيرة كانت بعيدة عن ربنا و رجعت بقوة و صلوات و دموع خلال الفترة السابقة (و خصوصا بعد ما شافوا دموع قداسة البابا المتألم من اجل شعب الاسكندرية) عشان ربنا يتدخل و يحافظ على شعبه و هذه فائدة التجارب بالنسبة لنا كمسيحيين. 2) بالنسبة لقمل الدولة فقد خرجوا مهزومين بالثلث لأنه كما قلت سابقا كان هدفهم اذلال الكنيسة ممثلة فى قداسة البابا عشان يحققوا مكسب سياسى مع قرب انعقاد مؤتمر اقباط المهجر اللى عاملين كالو فى دماغهم و اتفضحوا همة و الصحفيين القوادين بتوعهم و اتكشف الملعوب و طبعا سيادتك عارف ان حركة كفاية و جميع القوى الوطنية هيعملوا مظاهرة بكرة الاثنين فى ميدان طلعت حرب ضد هؤلاء القوادين. بالمناسبة: اقباط المهجر محضرين هدية ضغنتوتة ليكم قريب جدا بس مش هاقولك عليها عشان دى مفاجأة.  3) بالنسبة للكنيسة فكما قال الاستاذ عبد المسيح, هذا البيان يعبر عن سمو الكنيسة فى مسامحة الغير لأنها بكل بساطة مش همجية زيكم و لا تعمل بنظام عين عين و سن بسن و لأنك بائس فاكر ان دى مسكنة و عمال تتريق. 4) و نأتى للجزء الاهم و هو المسرحية التى شاهدها جميع المسلمين و بأعترافهم كما قرأت على المنتديات المختلفة كتبوا بالحرف الواحد انها لا تسئ للأسلام فى شئ و رد الفعل مبالغ فيه و لم يقدروا على انتقادها عارف ليه يا غلباوى؟ لأن مثلا دينك "العفيف" تكلم عن ملكات اليمين و التى جاء ذكرها فى المسرحية و ادى موقع من بتوعكم شوف بيقول عليهم ايه:- http://63.175.194.25/index.php?ln=ar...QR=10382&dgn=4 حكم جماع الإماء مع وجود الزوجة:- أباح الإسلام للرجل أن يجامع أمَته سواء كان له زوجة أو زوجات أم لم يكن متزوجا . ويقال للأمة المتخذة للوطء ( سرية ) مأخوذة من السِّرِّ وهو النكاح . ----------------------------------------------- شئ مقزز و مقرف لأى انسان سوي عندما يقرأ هذا الكلام. لذلك لم يجرؤ احد على انتقاد ما جاء فى المسرحية و بالتالى انتقاد الاسلام. و يكفى فقط ان العالم بأجمعه عرف همجية الاسلام و المسلمين فى مصر و لندن و مدريد و نيويورك و بغداد الخ فهذه دعاية مجانية لا تقدر بمال للأسلام الحقيقى الذى لا يعرف سوى السيف مقابل الفكر. اللى حصل كوم و حرق الاناجيل و رميها على الارض و الدوس علي الصلبان بالأحذية كوم تانى خالص لكن اطمن يا غلباوى احنا سايبيين النقمة لألهنا العادل الذى سيأتى قريبا جدا و ساعتها هيكون البكاء و صرير الاسنان. هوذا ياتي مع السحاب و ستنظره كل عين و الذين طعنوه و ينوح عليه جميع قبائل الارض نعم امين (رؤ 1 : 7). آخر تعديل بواسطة hanysamir ، 30-10-2005 الساعة 08:07 AM
|
|
#13
30-10-2005
|
|||
|
|||
|
حق الاعتذار
الاخ عبد المسيح
رغم اننى اقيم خارج المحروسه الا اننى رأيت بعين من اثق بهم المسرحية واليك ازدراء واضح لدين الاسلام يستحق الاعتذار الذى لا تقبله كصيغه للحل لجأت اليه الكنيسة واحترمها عليه 1-خروج العمل خارج الكنيسة نعلم فيما نعلم انه من الجائز داخل الكنيسة ان تتناولوا الاسلام كيفما يحلو لكم دفاعا عن دينكم وهذا حقكم فيما بينكم ولا نلوم عليه ،ولكن فى الوقت الذى يخرج العمل المسرحى خارج الكنيسة فهو بمثابة اثارة للكراهية لكل مسلم يشاهد العمل 2-مقارنه العمل المسرحى بفيلم الارهابى لعادل امام المسلم فيلم الارهابى يتحدث عن طائفة متطرفة داخل العقيدة الاسلامية فهموا الدين كما يحلو لهم وكان يجب من باب النقد الذاتى كشفهم ومحاربتهم ،اما العمل المسرحى فهو يسخر من كل العقيدة وممن يتبعوها وشتان الفارق 3-احتواء العمل على قرءاة للقرءان(سورة العاديات) بطريقة عجيبة نفر منها كل من رأى العمل وهذا يعد سخرية من القرءان الذى يعتقد به المسلمون 4-مباركه الكنيسة للعمل فى نهاية العمل بانها قد قدمت خدمة للمسيحية بتقديم عمل يشين الاسلام هو امر غريب ومستغرب 5-ظهور صورة المسيح بين الممثلين وكأنه يبارك ما يفعلونه ويتحدثون مع الافيش كأنهم اسدوا جميلا للرب هو قمة للخروج من ان الرب يبارك هذا فكيف بالرب ان يبارك ان يسفه ويسخر من انسان اى انسان؟ وبعد الاعتذار هو قمة الذكاء وهو لا يكلف ، بل قد يساعد على التئام الجروح التى يزرعها اعداء الوطن من دعاة الفرقة بيننا فلما ترفضون حتى الاعتذار؟
|
|
#14
31-10-2005
|
||||
|
||||
|
الأخ الفاضل ساد كاندل باور , الأخوة الأفاضل
إقتباس:
أما نسخ ال cd الخاص بالمسرحية فهو لا يقع تحت مسئولية الكنيسة لأنها لا تتاجر في الأسطوانات , من الممكن ان ينسخ أي شخص المسرحية و يعطيها لزميل له فما علاقة الكنيسة بذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إقتباس:
هل الآيات التي تم التعليق عليها لم ترد بالقرآن أم لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل وطء المسبية و نكاح المتعة غير وارد بالاسلام أم انكم تخجلون من عرض حقائق اساسية موجودة بالعقيدة الاسلامية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل مناقشة تلك العقائد الواضحة حلال للمسلمين حرام على غيرهم رغم صحتها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الا يناقش العديد من المشايخ حتى في الجرائد الحكومية العقائد المسيحية و يطعنون بها ؟؟؟؟؟؟؟؟ لماذا لم يعطى المسيحيين فرصة الرد على من يتهمهم بالشرك و عبادة ثلاثة آلهة و جعل ولد لله و ما الى ذلك من الخرافات التي لا تقول بها المسيحية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الأعتذار واجب بشدة للمسيحيين من المسلمين و ليس العكس لأنكم تتهمونا بما ليس فينا أما ما عرضته المسرحية فهو حقائق واردة بالقرآن و عقائد اسلامية يندى لها جبين الانسان المسلم في العصر الحالي و لكن القبلية و التعصب لديانته يمنعه من الأعتراف بخطأها . ولك السلام و التحية عبد المسيح
__________________
فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ مَذْبَحٌ لِلرَّبِّ فِي وَسَطِ أَرْضِ مِصْرَ وَعَمُودٌ لِلرَّبِّ عِنْدَ تُخُمِهَا. فَيَكُونُ عَلاَمَةً وَشَهَادَةً لِرَبِّ الْجُنُودِ فِي أَرْضِ مِصْرَ. لأَنَّهُمْ يَصْرُخُونَ إِلَى الرَّبِّ بِسَبَبِ الْمُضَايِقِينَ فَيُرْسِلُ لَهُمْ مُخَلِّصاً وَمُحَامِياً وَيُنْقِذُهُمْ. فَيُعْرَفُ الرَّبُّ فِي مِصْرَ وَيَعْرِفُ الْمِصْريُّونَ الرَّبَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَيُقَدِّمُونَ ذَبِيحَةً وتقدمه وَيَنْذُرُونَ لِلرَّبِّ نَذْراً وَيُوفُونَ بِهِ. وَيَضْرِبُ الرَّبُّ مِصْرَ ضَارِباً فَشَافِياً فَيَرْجِعُونَ إِلَى الرَّبِّ فَيَسْتَجِيبُ لَهُمْ وَيَشْفِيهِمْ. «فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تَكُونُ سِكَّةٌ مِنْ مِصْرَ إِلَى أَشُّورَ فَيَجِيءُ الآشوريون إِلَى مِصْرَ وَالْمِصْرِيُّونَ إِلَى أَشُّورَ وَيَعْبُدُ الْمِصْرِيُّونَ مَعَ الآشوريين. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ إِسْرَائِيلُ ثُلْثاً لِمِصْرَ وَلأَشُّورَ بَرَكَةً فِي الأَرْضِ بِهَا يُبَارِكُ رَبُّ الْجُنُودِ قَائِلاً: مُبَارَكٌ شَعْبِي مِصْرُ وَعَمَلُ يَدَيَّ أَشُّورُ وَمِيرَاثِي إِسْرَائِيلُ». www.copts.net
|
|
#15
02-11-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
دفعت لك باربع فاجبتنى فى اثنتين ولك عندى ردا كما عاهدتنى تقبل الفكر عندما تعرض مصطفى العقاد مخرج فيلم الرسالة الى حياة الرسول هاجت بعض الاقلام فى وجهه والعقاد مخرج عالمى اما هؤلاء الصبية (عذرا) فمن يكونوا وهل يحق لأى احد ان يعارك الآخر فيما يعتقد؟ هل عندما يتهم القرءان من يعتقد بأن الله ثالث ثلاثة كافرا ينعكس عليك هذا انها افكار وافكار ولكن عندما تتحرك الفكرة لتكون مجسمة الابعاد وكيان فتلك مصيبه كبرى انا والاف غيرى يتكلمون ويناطحون الهواء هل حركنا ساكنا؟ انه كلام حتى تلك المهاترات بين الزملاء هنا وهناك لا تترك اثرا اما ان تتبنى الكنيسة عملا ما يتهم عقيدة انسان آخر (حتى على فرض عدم صحتها) هو عمل من وجهه نظرى يستحق المحاسبة الست حرا كما تدعون اعتقد واؤمن بما يرتاح له عقلى ؟ فلما تعكرون عليا هذا الاعتقاد ؟ لما سؤال يصعب على اى عقل اجابته الا بالقوة الجبرية وللاسف فى فترة تعتبر (اسلاميا) تقرب الى الله من وجهه نظر الآخر عموما نحن لا نحتاج الى اى اعتذار والعقلاء يعلمون
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الشجري
