|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
05-11-2005
|
||||
|
||||
|
حلو موضوع مفيش مسرحية من الاساس هههههههههههههه
حتي مفيش مسلمين هاجموا الكنيسة لان لا يوجد مسلمين من الاساس هههههههههههه دي كلها كوابيس هههههههههه انا خايف ما يكونش فيه منتدي من الاساس هههههههههه صحيح الحياة دي عاملة زي الحلم بخار يظهر قليلا ثم يضمحل 
|
|
#3
23-09-2006
|
|||
|
|||
سلام ونعمة على اخواتى فى المعمودية
بسم الاب البادى والابن الفادى والروح القدس علية قوتى واعتمادى
 اولا المسرحية عرضت لكنها لاتسيئ للاسلام انها تعمل على حل مشكلة موجودة بالفعل فى البلد وكل الناس بيعانو منها ومنهم برضو المسلمين ولكن انى وكل من اعترض على المسرحية يعلم جيدا انها لاتسيئ للاسلام لكن هنقلو اية للبشر اللى مورهاش غير الخراب والدمار والفتنة بلد مش كويسة ولا قوننها ولا حتى مسلمنها يالة ربنا معنا فى كل وقت وفى كل مكان (ادعوك يارب فتنقذنى)
|
|
#4
05-11-2005
|
|||
|
|||
|
قال ياويكا رضى الله عنه وأرضاه "الحقيقة هى أنهم يبحثون عن أى أحد يلومونه غير لوم أنفسهم
فأمن الدولة متورط فى تأجيج الموضوع وهناك أدلة كثيرة نشرتها صحيفتى الدستور والأهالى ، بل هناك تسجيل صوتى لمن ذهبوا الى مباحث أمن الدولة يشكون من وجود ال سى دى ، وكيف أن أمن الدولة هم من أعطى الضوء الأخضر للغوغاء للتظاهر ومحاصرة الكنيسة. التحقيق الموضوعى فى هذا الشأن سيكشف تلاعب هذه الحكومة الفاسدة لذا فأسهل شئ يقومون به الآن هو (إكفى ع الخبر ماجور) لئلا تفيح رائحتهم العفنة" صدقت يا حبيبى يا رسول الحق ثم قال قبطي سكندري رضى الله عنه اضافة الى ما أشار الية الاخ (يا ويكا ) من أن مباحث أمن الدولة متورط باسلامة المتورم , فلابد أن نفطن الى مقدار خبث تقرير السيد ( النايم ) العام , التقرير سيدفع المتأسلمين الى اتهام اجهزة الدولة بالتواطؤ مع الاقباط (والاقباط ليس لهم ذنب فى هذا)..وهنا تنقلب الاوضاع , فبعد تواطؤ امن الدولة مع الرعـــاع واعطائهم الضوء الاخضر للقيام بحملة محرم بك , تعطى لهم بهدا التقرير غير المسؤول , ايحاء بتواطؤ أو تعاطف مع الاقباط ...منتهى الخبث , والاقباط يدفعون الثمن فى كل الاحوال , مزيدا من الغزوات..... آخر تعديل بواسطة yaweeka ، 05-11-2005 الساعة 09:42 AM
|
|
#5
05-11-2005
|
|||
|
|||
|
أنا متأكد أن فيه مسرحية
المشكلة في اللعب بالألفاظ يعني المسرحية لم تعرض في الكنيسة نفسها بل عرضت في مكان أخر فيتم أخذ الكلمة و تحريفها و قص بقية الجملة لتكون:المسرحية لم تعرض في الكنيسة أي لا يوجد مسرحية أصلا هو دة لعب المحامين الخايبيين علي مثال الأفوكاتو لعادل أمام و للأسف المستشار عبد الواحد طلعت منه أوت رغم تاريخه الطويل كشخصية محترمة ولها ثقلها القانوني
__________________
IN GOD WE TRUST " فأمـست جالية غربـاء و غريبة للمولدين فــيها و أبناؤها هجروهها ." ( ســـــــــــــــفر المكابيين الأول38:1 ). فينك
|
|
#6
05-11-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
ولذلك لايمكن السكوت على هذا الاجرام ولا بد من تحقيق دولى فى كل مايخص الاقباط
|
|
#7
05-11-2005
|
||||
|
||||
|
المهم بعد وساخه الحكومه
و بعد اقوال المحترم عبد الواحد ....واضح ان هناك تلاعب من قمل الدوله بالاتفاق مع الاخوات المسلمين...و احنا كآقباط عايزين حقنا من الاتنين 1- اعتذار من شيخ الازهر عما بدر من المسلمين تجاه حسب اقوالهم السمحه (اشقاء الوطن) 2- اعتذار من محمد عاكف و كمال حبيب بتوع الاخوان لما فعلوه في احداث الفرقه و الفتنه ضد الاشقاء حسب اقوالهم السمحه 3- اعتذار من قيادات الداخليه و مباحث امن الدوله مع احاله للمعاش و الفصل من الخدمه من القيادات التي تؤاطئت ضد اشقاء الوطن و ياريت استقاله من وزير الداخليه لعدم قدرته علي حسم الامور مع البلطجيه 4- تعويض كامل لاصحاب المحلات المسيحيين التي تم اتلافها ونهبها عايزين حقنا من الكل
__________________
مسيحي من الارض المصريه القبطيه المحتله الي الابد قويه يامصر بالمسيح
|
|
#8
05-11-2005
|
|||
|
|||
|
عظيم
يعني مفيش مسرحية أصلا يعني لو فيه محامي شاطر يعمل قضية بناءا على تصريحات النائب العام ويرفع قضايا على الميدان والأسبوع والفجر وكل من هب ودب ويقفل لهم الجريدة
|
|
#9
05-11-2005
|
||||
|
||||
|
بصراحه بقي الواحد بيثق في نزاهه التحقيقات المصريه
و الشرطه المصريه المشهود لها بالعدل ممكن بقي الكنيسه القبطيه تطالب بتعويض من تلك الجرائد قيمته 30 مليون جنيه....و ذلك لما لحق بها من تشويه لسمعتها و مالحق بها من اضرار و تلفيات و ممكن لاصحاب المحلات رفع قضايا تعويضات علي الجريده بماتسببته من خسائر ماديه وكمان فتره توقفها عن العمل لحين التجديد بما قيمته 10 مليون جنيه ....
__________________
مسيحي من الارض المصريه القبطيه المحتله الي الابد قويه يامصر بالمسيح
|
|
#10
07-11-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
لا يا فانوس اعتذار اية وكلام فارغ اية .. العالم دي تخاف متختشيش ... يعني االاعتذار مش كفاية لازم محاكمة عادلة وبعدها على طول اعدام رميا بالرصاص ليهم كلهم بعد المحاكمة العادلة .. والاعتذار دة يكون من نصيب الرئيس .. واللى لازم يعقبة تنحية فورا من السلطة واعطائها للرئيس الجديد السيد الرئيس ممدوح نخلة ههههههههههههههههههههه
|
|
#11
08-11-2005
|
|||
|
|||
|
استحقاقات تطهير الذاكرة
بقلم : فهمـي هـويـــدي لابد لنا في هذا الصدد ان نعترف بان فضيلة الاعتذار للآخر من القيم النبيلة التي استقرت في المجتمعات المتحضرة, فقد استلفت نظري مثلا ما نشرته صحيفة الحياة اللندنية في2005/9/20 من ان الكنيسة الانجليكانية عرضت ان يشارك القادة المسيحيون الغربيون في التعبير عن الندم والاعتذار للمسلمين نيابة عن الحكومة البريطانية بسبب مشاركة الغرب في احتلال العراق. وكانت الكنيسة الانجليكانية قد اعتذرت لليابان عما فعله الغرب بها ابان الحرب العالمية الثانية, كما اعتذرت عن تأييدها للحكم العنصري في جنوب افريقيا, وتزامن ذلك مع اعتذار الكنيسة الكاثوليكية ممثلة في بابا الفاتيكان لليونانيين الارثوذكس عما فعلته بهم الجيوش الصليبية قبل نحو عشرة قرون كما اننا تابعنا اعتذارات اخري من اليابان للكوريين والفلبينيين ومن الفاتيكان والحكومة الاسبانية لليهود. علي الاقل فقد كان ذلك هو اقتناعي حين وقعت احداث الكشح في صعيد مصر, وبدا لي آنذاك ان خطأ المسلمين اكبر فكتبت مقالة نشرت في2000/1/11 تحت عنوان اعتذار الي كل قبطي اردت به انذاك ان أبعث برسالة تغسل الخطأ وتكسر حاجز المكابرة والتحزب وفيما بلغني فانها احدثت ارتياحا عبر عنه سيل الخطابات التي تلقيتها وقتذاك من المسلمين والمسيحيين, كما انها علقت في العديد من الكنائس والمساجد. لقد اكبرت ما كتبه قبل ايام الاستاذ يوسف سيدهم رئيس تحرير جريدة وطني( في10/23) تحت عنوان اعتذار لكل مسلم وقال ما خلاصته انه ايا كانت الملاحظات( علي مسرحية الفتنة بالاسكندرية) فانه يعتذر بصفته الشخصية لكل مسلم ومسلمة عن اي جراح تكون قد لحقت بمشاعرهم من جراء ما حدث احترمت ايضا التصريحات التي ادلي بها الانبا موسي اسقف الشباب واحد القيادات الاصلاحية البارزة في الكنيسة القبطية وادان فيها مضمون المسرحية ووصفها في حوارين اجرتهما صحيفتا وطني(10/30) وآفاق عربية(11/2) بانها كانت عملا خاطئا اتسم بالرعونة والحماقة قدرت كذلك مضمون البيان الذي كتبه الباحث سمير مرقص وتبناه التجمع الوطني من اجل التغيير كما وقع عليه في10/22 بعض المثقفين واكد فيه الرفض التام لما جاء في العمل الفني الذي اشعل احداث الاسكندرية. في مسألة الاضطهاد ينبغي ان نفرق بين موقف السلطة والقانون وبين سلوك المجتمع وتحيزات السلطة والقانون فارقة في هذا الصدد بمعني انها هي التي تحسم ما إذا كان هناك اضطهاد ام لا. واذا استخدمنا هذا المعيار, ولاحظنا اشتباك السلطة اضطهاد الاقباط في مصر ليست سوي اكذوبة يروج لها بعض المتعصبين والانتهازيين والمشبوهين لدوافع لا علاقة لها بالموضوعية فضلا عن البراءة, ولايصح في هذا الصدد الاستدلال بمواقف اطراف محسوبة علي السلطة لاثبات دعوي الاضطهاد وهو ما لمسناه مثلا في ترشيحات الحزب الوطني للانتخابات التشريعية( قبطيان اثنان فقط من بين440 مرشحا) ذلك ان موقفا من هذا القبيل يفسر بحسبانه تعبيرا عن سوء التقدير الناشئ عن الحسابات المغلوطة, علما بأن الامر ليس مقصورا علي الاقباط وحدهم لان الخطأ ذاته تكرر مع المرأة حيث لم يرشح الحزب سوي ست نساء فقط ولا احد يستطيع ان يدعي بان ذلك من آيات اضطهاد المرأة التي باتت تحتل مكانة مهمة في خريطة المجتمع للاسباب المعروفة. لي تحفظ علي المصطلح ـ وليس علي المبدأ ـ أثبته قبل اكثر من عشرين عاما في كتابي مواطنون لاذميون الذي صدرت اولي طبعاته سنة1985 وفيها قلت ما يلي: ان حقوق الانسان وحرياته الاساسية والمساواة بين البشر جميعا مقررة في الاسلام علي اساس العقيدة وهي ليست من مسائل الاجتهاد والنظر إلا في حدود التفاصيل والتطبيقات وممارسة الآخرين لحقوقهم وحرياتهم ينبغي ألا تتم في اطار العطف او الاحسان لانهم لم يكتسبوا تلك الحقوق انطلاقا من مودة المسلمين ومشاعرهم الخيرة, وانما اكتسبوها بمقتضي ما هو مقرر وثابت لهم شرعا واذا حدث اهدار لتلك الحقوق فانه لايصيب الآخرين وحدهم بظلم لان الأسوأ من ذلك انه يمثل عدوانا علي حقوق الله وشريعته. اضيف الي ذلك ان فكرة التسامح نشأت اصلا كحل للصراع الدامي بين الكاثوليك والبروتستانت وقد تحدث المستشرف المعروف برنارد لويس عن هذا الموضوع في ندوة رعتها الخارجية البريطانية والمجلس الاوروبي حيث ذكر ان فكرة التسامح ظهرت علي اثر الحروب الدينية في اوروبا التي راح ضحيتها آلاف الكاثوليك والبروتستانت, واشار الي ان هذه مشكلة لم تنشأ في البلاد الاسلامية لان الناس المنتسبين لاديان مختلفة في تلك البلاد وجدوا انهم يستطيعون ان يعيشوا فيها في ظل الصداقة والأخوة وبدون صراع او نزاع. آخر تعديل بواسطة Room* ، 08-11-2005 الساعة 08:30 AM
|
|
#12
09-11-2005
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
اتريق براحتك بس افتكرها ان مصر دى حيجبها يوم يحكمها مصرى قبطى مسيحى ووقتها حنسمع ضحكتكم اعلى من كده 
|
|
#13
11-11-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
دون أن يطلب أحد من الأقباط من ذلك لكن دوره كأنسان جعله يقوم بذلك من منطلق وظيفته كرجل عدالة ثاني حاجة أنا قلت أنه تلاعب بالألفاظ فخرجت منه أوت المرة دي فيه حاجة أخيرة حكاية أننا نرفع قضايا تعويض عشان هذه التصريحات فده في رأيي تهريج لأننا عارفين كويس أن فيه مسرحية و ساعتها محدش عارف أيه اللي ممكن يحصل
__________________
IN GOD WE TRUST " فأمـست جالية غربـاء و غريبة للمولدين فــيها و أبناؤها هجروهها ." ( ســـــــــــــــفر المكابيين الأول38:1 ). فينك
|
|
#14
11-11-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
تذكر انهم قاموا بالأستئناف بعد ان كتب البابا فى مجلة الكرازة "نستأنف الحكم الى الله وحده" و الحكم اساسا كان مهزلة بكل مقاييس العدالة.
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الشجري
