|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
#1
29-11-2005
|
||||
|
||||
|
الشيخ المتبرئ من لباسه الازهرى يجمع القرآن و يحرقه و يعيد تاليفه
28نوفمبر2005 التقى المذيع عمرو اديب بالشيخ المتفرنج المتبرئ من لباسه الازهرى و الذى يرتدى بدلة لندنية سينييه ثمنها يكفى اطعام دولة باكستان بأكملها وجبتين يغنيها بهم عن سؤال امريكا و الغرب الكافر و اسرائيل و العياذ باللات لقمة عيش و كان السؤال القنبلة لعمرو اديب عن صحة الفتوى التى هزت عروش نجوم و نجمات الاعلام الحكومى الاسلامى المتطرف الذى اعتاد اسقاط سوءات الاسلام و فضائحه على الاديان الاخرى و محاولة تشويه الاديان الاخرى و اظهار دين الاسلام بالعفة و الطهارة و غيره من الاديان بالغرق فى الاباحية!!!!!!!! و هذه الفتوى عن "ملك اليمين " فى آية النكاح الشهيرة " و انكحوا(مارسوا الجنس) ما طاب لكم من نساء؟؟ مثنى !! و ثلاث ! !! و رباع !!!! و ما ملكت ايمانكم‘؟" و التى افتى بها فضيلة مفتى الديار المصرية بأن ملك اليمين هى خادمة المنزل التى تقبل ان تمارس الجنس مع رب المنزل و اولاده مقابل اعفائها من العمل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[ اعوذ باللات من غضب اللات] و كانت قد جرت مناظرة فقهية بين فضيلة المفتى و الشيخ المهندس محمد شحرور الداعية الاسلامى السعودى المشهور وضح فيها ان ملك اليمين لا يمكن ان تكون السبايا و الاماء و اسيرات الحروب الذين كان الصحابة و رجال رسول اللات يمارسون بهن الجنس عنوة و قال ان ملك اليمين جاءت فى القرآن 14مرة بينما جاءت ألفاظ الرق الانثوى ممن يمارس بهن الجنس عنوة من قبل المسلمين 35مرة بما يعنى ان مؤلف القرآن(رسول اللات او اللات شخصيا) لا يرى بأن الاماء و الجوارى هن انفسهن ملك اليمين و تعجب كيف اباح الفقهاء للمسلمين ممارسة الجنس بأسيرات الحرب المكرهات خمسة كراهات على حد قول الشيخ المهندس محمد شحرور والكراهات الخمس هى كراهة مغادرة الديار عنوة و كراهة الارتحال عنوة و كراهة مفارقة الابناء و كراهة مفارقة الزوج و كراهة ممارسة الجنس عنوة مع قاتل زوجها و ابناءها؟؟؟؟؟بينما يعتبرون ان ممارسة امرأة مسلمة او حتى غير مسلمة الجنس مع رجل مسلم برضاها حرام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟فى حين ان رسول اللات و اللات لم يعتبرونها كذلك فى قولهم " و انكحوا (مارسوا الجنس مع) ما طاب لكم من نساء مثنى و ثلاث و رباع و ما ملكت ايمانكم البقية اسفل تابعها 
|
|
#2
29-11-2005
|
||||
|
||||
|
بقية الموضوع1
و بدأت الحلقة بالشيخ المتفرنج المتبرئ من لباسه و هو متبخترا على عرشه غير عالما بالمفاجئة التى اعدها له عمرو فى البداية تهرب من اجابة سؤال عمرو عن رأيه فى الفتوى بتفوهه بتفوهات عنصرية بغيضة ضد اخواننا الفور(اهل دارفور الاصليين) لا داعى للكلام عنها الان ثم تكلم عن انه يسكن فى ميدان جامع العنصر الارهابى سابقا مصطفى محمود و انه دفع عدة ملايين من الجنيهات حتى ينعم بهذا الفيوVIEW و ان سواد بشرة الفور و ما سماه بعروضهم الجنسية افسدت عليه المتعة بملايينه و ان تاب و ندم عن اهدار هذه الملايين من اجل الفيو ثم بعد اصرار من عمرو بدأ ينفى فتوى الشيخين رغم انه فرق بين الشيخين فى التقدير فأعلن عن تقديره لفتاوى الاول كل ما هنالك انه ما كان يجب عليه ان يفسد جهود الشيخ المتفرنج خالد الجندى فى تنظيف الاسلام من وساخته و إسقاط وساخته على الاديان الاخرى فى محاولة لتضليل المسيحيين عن الطريق الحق بحيث يضل ولو امكن المختارين ام الشيخ المهندس محمد شحرور الداعية الاسلامى الكبير فقد قال ان هذا الشيئ! غير مؤهل للفتوى و تأييده لفتوى مفتى الديار المصرية يقلل من شأن الفتوى و لا يزد من شأنها ابداَ!! (منتهى الادب ؟ لا ينتظر من العنصر الارهابى خالد الجندى أفضل من ذلك) و لكن اين يذهب خالد الجندى (شعراوى العصر الحديث ذو النيو لوك) من ذئب اعلامى ماكر كعمرو اديب فقد اصر عمرو على سؤال الشيخ عن رأيه هو بوضوح و دون تهرب لمسألة الفور (اهل دارفور الاصليين)و عروضهم الجنسية؟ المزعومة و استيطانهم الاجرامى الامبريالى لميدان المليونيرات ميدان جامع العنصر الارهابى سابقا مصطفى محمود بمدينة الباش مهندسين فقط اجب يا فضيلة الشيخ المتدكتر المتفرنج مظهرا المتبرئ من لباسك: فقال فضيلته لا فض فوه : ان الاسلام لم يخترع ملك اليمين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ان ملك اليمين هو عادة يهودية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟نصرانية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟رومانية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا علاقة لها من قريب او بعيد بدين اللات _ تعليق بسيط : يبدو ان الشيخ المتفرنج مظهرا الرجعى مبطنا الذى يسعى سعيا حثيثا الى تنظيف الاسلام من وساخته و اسقاط هذه الوساخة على الاديان الاخرى يظن انه يوجد آية فى الكتاب المقدس تقول" و أنكحوا ما طاب لكم من نساء مثنى؟؟ و ثلاث؟؟؟ و رباع؟؟؟؟ و ما ملكت ايمانكم!!!!!!"_ و أن كل ما فعله دين اللات فى موضوع ملك اليمين هو انه _و ياللعجب_ ضيق المنبع و وسع المصب!!!!!!!!!!!!!! البقية اسفل تابعها من فضلك
|
|
#3
29-11-2005
|
||||
|
||||
|
بقية الموضوع2
و أن كل ما فعله دين اللات فى موضوع ملك اليمين هو انه _و ياللعجب_ ضيق المنبع و
وسع المصب!!!!!!!!!!!!!! _ تعليق بسيط: المتابع للمجهود الحثيث للشيخ المتبرئ من لباسه و من قرآنه خالد الجندى يجده دائما عندما تنضب الالفاظ عديمة المعنى من على لسانه فى محاولة للتهرب من تفسير وسخ الاسلام يتفوه بتعبيرات غريبة مثل ضيق المنبع و وسع المصب؟؟؟؟؟؟؟؟؟ او سهل الجبل و جبل السهل و ردم الحفرة و حفر الردم _ و قال ان الجميع يعلم اننى (اى الشيخ المتبرئ من لباسه خالد الجندى ) ابذل كل يوم قصارى جهدى لتوأمة الاسلام مع الحياة_تعليق بسيط: هذا اعتراف من الشيخ المتبرئ من لباسه بأن الاسلام دين همجى لا يصلح لكل زمان و مكان ووقت و اوان و انه هو و من هم على شاكلته من دعاة العصر المتبرئين من لباسهم يتبرؤون من دينهم و من قرآنهم ايضا إذ هم ينكرون حقائق معانى القرآن فى محاولة لتوفيق افكار كاتب القرآن الهمجية مع مدنية و رقى الحضارة النصرانية الكافرة التى يعيشها العالم الاسلامى و أنهم اذ يسمون هذا العمل "إعادة قراءة الاسلام" فهو فى الحقيقة اسمه" إعادة كتابة الاسلام و ليس قراءته"أى انهم يفعلون ما فعله عثمان ابن عفان عندما جمع القرآن و حرقه و اعاد تأليفه فى دمشق عام 35هجرية _ إذا بى اجد امثال مفتى الديار المصرية و الشيخ المهندس محمد شحرور(يقصد المشايخ الذين لم يتبرؤون من لباس الاسلام و يرتدون البدلة الافرنجية النصرانية التنصيرية اليهودية الصهيونية الكافرة) بنقبون فى دهاليز الفقه عن قضايا غريبة يفتحون بها الباب امام كارهى الحق و كارهى اللات لكى ينالوا بهذه القضايا من دين الحق دين اللات و هناك فى حياة المسلمين ما هو اكثر اهمية مثل حاجة المسلمين لاصدار فتاوى جديدة اضافية بوجوب قتل القس زكريا بطرس و وجوب قتل مؤلفى و ممثلى و مخرجى و رعاة حركة هواة المسرح القبطى و وجوب اصدار فتاوى تسقط سوءات الاسلام و فضائحه على الدين ال****** الكافر و تتهم ال***** بما بالمسلمين الى هنا و فاجأ الذئب عمرو اديب الشيخ المتفرنج و هو متبختر على تاختروانه المعد له فى الاستوديو بمفاجأة اوقفت الماء فى حلقومه و هى اتصال تليفونى لم يكن على باله و لم يدر بخلده مع الداعية الاسلامى السعودى الشيخ محمد شحرور فتساءل على الفور شحرور ما هذا الهراء من تعبيرات مثل وسع المصب و ضيق المنبع او وسع المنبع و ضيق المصب ان ملك اليمين وردت فى القرآن 14مرة بمعنى إمرأة غير متزوجة اىً كان دينها تقبل بمحض ارادتها سواء فى مقابل مال او مجانا ان تمارس الجنس مع المسلم و بالتالى فإن 85% من النكحات ( النكحات هو تعبير فضيلة الشيخ و ليس من عندياتى) التى تمارس فى العالم هى حلالاً زلالاً رزقا طيباً لا رباً و لا ريبةً (مع الاعتزار للمجاهد الكبير الريان فهذا التعبير حق ملكية فكرية له) أما اذا حملت فلإينها حق نسب ابيه وفقا لجمهور الفقهاء (الولد ينسب للفراش ) و لكن ليس من حقه لا النفقة و لا الميراث ذلك ان ابن ملك اليمين لا يرث و لا ينفق عليه و هذا ذنب امه التى قبلت ان تكون ملك يمين لانه لو كانت ملك اليمين هو الاسيرة و المسبية و الخادمة كما يزعم فقهاء مصر بإستثناء مفتى الديار المصرية فما ذنبها فى تحمل هى وحدها نفقة صغيرها اذا كانت لم تختار ان تكون ملك يمين مما يدحض نظرية ان المأثورة المسبية هى ملك اليمين فملك اليمين هى امرأة اختارت ان تكون ملكا ليمين شخص سواء مقابل مال او مجانا طمعا فى المتعة الجنسية و هنا بدأت فرائس الشيخ المتبرئ من لباسه ترتعد و بدأ وجهه يتلون و صوته يرتجف و عيونه تزوغ و ريقه يجف و تنفسه يضطرب و قرر ان يلجأ لطريقة النسوان الشلق بمنع الشيخ ذو الجلباب المهندس محمد شحرور من الكلام بمقاطعته فى كل لحظة على طريقة خذوهم بالصوت قبل ان يغلبوكم و لكن الذئب الماكر عمرو اديب ادرك مخطط مولانا المتبرئ من لباسه فنهره قائلا نسمع بعض لو سمحت يا مولانا دى مش طريقة نقاش نسمع بعض لو سمحت نسمع بعض لو سمحت ؟ و هنا أُسقط فى يد الشيخ المتبرئ من لباسه و ادرك ان الاسلام الذى اضاع عمره فى تحويله الى مسيحية على ان يشوه المسيحية و يسخطها الى اسلام مقبل على فضح احدى وساخاته بإذن اللات و هنا قرر الشيخ المتبرئ من لباسه التخلى عن نظرية النسوان الشلق"خذوهم بالصوت قبل ان يغلبوكم" و عاد الى الاصول و الى السلف الصالح و انتحل نظرية العيال الصيع بالنزول بمستوى الحديث الى مستوى نابى يحرج به خجل و ادب الشيخ المهندس محمد شحرور على امل ان يصمت فمه الناطق بحقائق الاسلام فبدأ يصرخ هذا زنا هذا زنا انك تكفر انك تحلل الزنا البقية بالاسفل فتابعها
|
|
#4
29-11-2005
|
||||
|
||||
|
بقية الموضوع3
فى بداية هذا الكلام يضطرب بسبب مستوى لغة الحديث الذى نزل الى اسفل السافلين و
لكن سرعان ما بدأ يجاوب و قال ان الزنا هو ممارسة الجنس مع المرأة المتزوجة و ما دامت الفتاة غير متزوجة يحق لها ان تختار ان تكون ملكا لليمين فإذا بالشيخ المتبرئ من لباسه يصرخ و المال و الفلوس يعنى تبقى قابضة الثمن و فى الاخر تقول انها ملك يمين و ليست زانية؟ فقال له الشيخ المهندس شحرور و زواج المتعة اليس محللا و زواج المسيار و زواج المطياف! و زواج المتعة و زواج الهبة الم يحللهم القرآن و يمارسهم الرسول و الصحابة علنا و اليس مسموحا بهم علنا فى المملكة العربية السعودية فإنفعل الشيخ المتبرئ من لباسه و بدأ يصرخ هذه الزيجات نُسِخَتْ بطريقة الناسخ و المنسوخ _ تعليق بسيط : الشيخ المتبرئ من لباسه يعترف الان بنظرية الناسخ و المنسوخ الاسلامية و يا للعجب و هو الذى اتهم مسرحية كنت اعمى و الان ابصر بشتيمة رسول اللات و اللات نفسه و بإتهامها للقرآن بالتناقض لمجرد ذكرها لنظرية الناسخ و المنسوخ و التى نفى وجودها وقال لا ناسخ و لا منسوخ فى الاسلام ياللعجب عندما كان يفتى بقتل كل من شارك فى هذا العمل المسرحى للهواة _ _تعليق بسيط آخر: الناسخ و المنسوخ لم لا يعرفه هو انه عندما تتضارب آيات القرآن فإن الاية الخاصة تجب(تمنع سريان و تلغى) الاية العامة عن ما يخصها اة انه اذا جاءت آية تقول لا تقتلوا احدا من الناس و جاءت آية اخرى تقول اقتلوا غير المسلمين و اذبحوهم و مزقوهم اربا و استولوا على ديارهم و اراضيهم واموالهم و املاكهم و ابنائهم و مارسوا الجنس عنوة مع نسائهم بالهناء و الشفاء فإن الاية الثانية(الخاصة)تجب الاية الاولى العامة عن غير المسلمين اى تمنع سريان هذه الاية العامة على غير المسلمين و تقصرها على المسلمين و بهذه الطريقة يفسر الدستور المصرى مثلا ففى حين توجد المادة اربعين التى تنص على ان المصريين سواء امام القانون و لا فرق بينهم على اساس العرق او الدين او اللون او الجنس (و هذه هى المادى العامة) بينما جاءت المادة الثانية التى تنص على ان مصر دولة عربية اسلامية لغتها العربية و دينها الاسلام و شريعة الاسلام عى مصدر التشريع فيها فهى بذلك تميز بين المصريين على اساس الدين و العرق و اللغة فقد اصطفت دين جماعة من المصريين و ميزته عن دين جماعة اخرى من المصريين معتبرة اياه دين الدولة و اصطفت لغة جماعة من المصريين عن لغة جماعة اخرى من المصريين و جعلتها لغة الدولة الرسمية و اصطفت عرق جماعة من المصريين(العرق العربى السامى) و ميزته عن بقية اعراق المصريين معتبرة اياه العرق الاصلى للدولة و هنا قال فقهاء الدرستور انه لا تناقض بل هو ان المادة الثانية(الخاصة لانها تخصص دين و لغة و عرق الدولة) نسخت المادة الاربعين (العامة فهى تتكلم عن احكام عامة) عن غير المسلمين و جعلت المادة اربعين تخص فقط المنتسبين لدين الدولة الرسمى و عرقها الرسمى و لغتها الرسمية_فرد الشيخ المهندس محمد شحرور قائلا " لا نسخ الا بنص ينسخ " و لم ينزل فى القرآن نص واحد ينسخ هذه الزيجات التى مارسها الرسول و الصحابة و هى زيجات لا حاجة فيها لا لشهود و لا لعقد و لا لمهر فرد الشيخ المتبرئ من لباسه الم يكن الخمر حلالا فى صدر الاسلام ثم حٌرم الم يكن الميسر حلال فى صدر الاسلام ثم حٌرم ؟ الم يكن لحم الخنزير حلال فى صدر الاسلام ثم حرم ؟ الم يكن الربا حلالا فى صدر الاسلام ثم حرم ؟؟ فرد الشيخ المهندس محمد شحرور نعم حرموا بنصوص و ليس بقرار من الفقهاء ان هذه الايات التى تحلل زواج الهبة و المتعة و المسيار و المطياف و...و ملك اليمين تخص رسول اللات و الصحابة فقط؟؟ فعاد الشيخ المتبرئ من لباسه و صحيح الاسلام لتسفيه فقال و اذا انجبت ملك اليمين فقال له لإبنها حق الانتساب لابيه و لكن لا نفقة ولا ميراث فصرخ الشيخ المتبرئ من لباسه يعنى تبقى زانية و قابضة و ابنها ينتسب لابيه_تعليق بسيط: لاحظ ان الشيخ يستعبط و يستهبل اذ ان الولد فى الاسلام ينسب الى الفراش اى الى العلاقة الجنسية الثابتة سواء بعقد زواج او بشهادة شهود للزنا و ملك اليمين و الزواج غير المدون فى عقود كله على حد سواء و ليس الى ابوه البيولوجى الذى يكشفه اختبار الدى ان ايه_ فرد عليه ان ملك اليمين ليست زانية هى فقط اختارت ان تنكح بالحلال و لكن دون زواج فصرخ الشيخ المتبرئ من لباسه : و ما هو الزنا فقال له الزنا من فعل زن اى زن عليه الجنس فمارسه مع امرأة متزوجة فقال له الشيخ المتبرئ من دينه : و المال طيب اذا كانت هى التى دفعت له المال لينكحها فقال الشيخ المهندس محمد شحرور يكون هو ملك يمينها و هنا اعيا الجهل حيل الشيخ المتبرئ من دينه و من لباسه امام معرفى الشيخ المهندس محمد شحرور بدقائق حقائق صحيح الاسلام الذى لم يحوله الشيخ المتبرئ من لباسه الى نصرانية مع اسقاط بلايا الاسلام فى النصرانية و جاء دور الذئب الاعلامى عمرو اديب الذى صرخ فى الشيخ المهندس محمد شحرور ما هى اسنيدك على ان ملك اليمين ليست هى المسبية او المأثورة او المخطوفة عاوز قرآن و سنة مش منطق فرد عليه و " انكحوا ما طاب لكم من نساء مثنى و ثلاث و رباع و ما ملكت ايمانكم" و لم يقل و امائكم او جواريكم و اسيراتكم و لو اراد ان يقول لقال و لكن هل من المتصور ان يحض اللات على النكاح كراهة لمكرهة خمس كراهات فرد عمرو اديب دة منطق يا مولانا بقول لك اعطنى قرآن و سنة ! فرد "و انكحوا ما طاب لكم من نساء مثنى و ثلاث و رباع و ما ملكت ايمانكم " اليس هذا قرآن؟؟؟؟؟إعطنى انت اسانيدك على ان ملك اليمين هى المخطوفة و المأثورة و هى متزوجة و زوجها حى و تمارك الجنس مكرهة خمس كراهات و زوجها حى؟؟ و هنا أخرس صحيح الاسلام المفضوح اكاذيب دعاة اعادة قراءة القرآن الذين يعيدون كتابة القرآن و ليس قراءته و التوأمة بين القرآن و المدنية الحديثة و كاننا نوائم ادياننا و نغيرها بحسب المدنية الحديثة و ليس العكس ان المدنية الحديثة هى نتاج قيمنا الروحية و افكارنا ز حريتنا و اعمالنا للمنطق و العدل و هنا قال عمرو و هو يستجمع اعصابه التى انهارت مع هذا الفاصل و نلتقى بعد الفاصل و الا ايه رأيك يا شيخ خالد و هنا ابتلع خالد الجندى ريقه لاول مرة و قال ايوة احنا محتاجين الفاصل دة قوى و ربما قرر ان يخلع البدلة اللندنية السينييه و يرتدى الجلباب
|
|
#5
29-11-2005
|
||||
|
||||
|
بقية الموضوع3
فى بداية هذا الكلام يضطرب بسبب مستوى لغة الحديث الذى نزل الى اسفل السافلين و
لكن سرعان ما بدأ يجاوب و قال ان الزنا هو ممارسة الجنس مع المرأة المتزوجة و ما دامت الفتاة غير متزوجة يحق لها ان تختار ان تكون ملكا لليمين فإذا بالشيخ المتبرئ من لباسه يصرخ و المال و الفلوس يعنى تبقى قابضة الثمن و فى الاخر تقول انها ملك يمين و ليست زانية؟ فقال له الشيخ المهندس شحرور و زواج المتعة اليس محللا و زواج المسيار و زواج المطياف! و زواج المتعة و زواج الهبة الم يحللهم القرآن و يمارسهم الرسول و الصحابة علنا و اليس مسموحا بهم علنا فى المملكة العربية السعودية فإنفعل الشيخ المتبرئ من لباسه و بدأ يصرخ هذه الزيجات نُسِخَتْ بطريقة الناسخ و المنسوخ _ تعليق بسيط : الشيخ المتبرئ من لباسه يعترف الان بنظرية الناسخ و المنسوخ الاسلامية و يا للعجب و هو الذى اتهم مسرحية كنت اعمى و الان ابصر بشتيمة رسول اللات و اللات نفسه و بإتهامها للقرآن بالتناقض لمجرد ذكرها لنظرية الناسخ و المنسوخ و التى نفى وجودها وقال لا ناسخ و لا منسوخ فى الاسلام ياللعجب عندما كان يفتى بقتل كل من شارك فى هذا العمل المسرحى للهواة _ _تعليق بسيط آخر: الناسخ و المنسوخ لم لا يعرفه هو انه عندما تتضارب آيات القرآن فإن الاية الخاصة تجب(تمنع سريان و تلغى) الاية العامة عن ما يخصها اة انه اذا جاءت آية تقول لا تقتلوا احدا من الناس و جاءت آية اخرى تقول اقتلوا غير المسلمين و اذبحوهم و مزقوهم اربا و استولوا على ديارهم و اراضيهم واموالهم و املاكهم و ابنائهم و مارسوا الجنس عنوة مع نسائهم بالهناء و الشفاء فإن الاية الثانية(الخاصة)تجب الاية الاولى العامة عن غير المسلمين اى تمنع سريان هذه الاية العامة على غير المسلمين و تقصرها على المسلمين و بهذه الطريقة يفسر الدستور المصرى مثلا ففى حين توجد المادة اربعين التى تنص على ان المصريين سواء امام القانون و لا فرق بينهم على اساس العرق او الدين او اللون او الجنس (و هذه هى المادى العامة) بينما جاءت المادة الثانية التى تنص على ان مصر دولة عربية اسلامية لغتها العربية و دينها الاسلام و شريعة الاسلام عى مصدر التشريع فيها فهى بذلك تميز بين المصريين على اساس الدين و العرق و اللغة فقد اصطفت دين جماعة من المصريين و ميزته عن دين جماعة اخرى من المصريين معتبرة اياه دين الدولة و اصطفت لغة جماعة من المصريين عن لغة جماعة اخرى من المصريين و جعلتها لغة الدولة الرسمية و اصطفت عرق جماعة من المصريين(العرق العربى السامى) و ميزته عن بقية اعراق المصريين معتبرة اياه العرق الاصلى للدولة و هنا قال فقهاء الدرستور انه لا تناقض بل هو ان المادة الثانية(الخاصة لانها تخصص دين و لغة و عرق الدولة) نسخت المادة الاربعين (العامة فهى تتكلم عن احكام عامة) عن غير المسلمين و جعلت المادة اربعين تخص فقط المنتسبين لدين الدولة الرسمى و عرقها الرسمى و لغتها الرسمية_فرد الشيخ المهندس محمد شحرور قائلا " لا نسخ الا بنص ينسخ " و لم ينزل فى القرآن نص واحد ينسخ هذه الزيجات التى مارسها الرسول و الصحابة و هى زيجات لا حاجة فيها لا لشهود و لا لعقد و لا لمهر فرد الشيخ المتبرئ من لباسه الم يكن الخمر حلالا فى صدر الاسلام ثم حٌرم الم يكن الميسر حلال فى صدر الاسلام ثم حٌرم ؟ الم يكن لحم الخنزير حلال فى صدر الاسلام ثم حرم ؟ الم يكن الربا حلالا فى صدر الاسلام ثم حرم ؟؟ فرد الشيخ المهندس محمد شحرور نعم حرموا بنصوص و ليس بقرار من الفقهاء ان هذه الايات التى تحلل زواج الهبة و المتعة و المسيار و المطياف و...و ملك اليمين تخص رسول اللات و الصحابة فقط؟؟ فعاد الشيخ المتبرئ من لباسه و صحيح الاسلام لتسفيه فقال و اذا انجبت ملك اليمين فقال له لإبنها حق الانتساب لابيه و لكن لا نفقة ولا ميراث فصرخ الشيخ المتبرئ من لباسه يعنى تبقى زانية و قابضة و ابنها ينتسب لابيه_تعليق بسيط: لاحظ ان الشيخ يستعبط و يستهبل اذ ان الولد فى الاسلام ينسب الى الفراش اى الى العلاقة الجنسية الثابتة سواء بعقد زواج او بشهادة شهود للزنا و ملك اليمين و الزواج غير المدون فى عقود كله على حد سواء و ليس الى ابوه البيولوجى الذى يكشفه اختبار الدى ان ايه_ فرد عليه ان ملك اليمين ليست زانية هى فقط اختارت ان تنكح بالحلال و لكن دون زواج فصرخ الشيخ المتبرئ من لباسه : و ما هو الزنا فقال له الزنا من فعل زن اى زن عليه الجنس فمارسه مع امرأة متزوجة فقال له الشيخ المتبرئ من دينه : و المال طيب اذا كانت هى التى دفعت له المال لينكحها فقال الشيخ المهندس محمد شحرور يكون هو ملك يمينها و هنا اعيا الجهل حيل الشيخ المتبرئ من دينه و من لباسه امام معرفى الشيخ المهندس محمد شحرور بدقائق حقائق صحيح الاسلام الذى لم يحوله الشيخ المتبرئ من لباسه الى نصرانية مع اسقاط بلايا الاسلام فى النصرانية و جاء دور الذئب الاعلامى عمرو اديب الذى صرخ فى الشيخ المهندس محمد شحرور ما هى اسنيدك على ان ملك اليمين ليست هى المسبية او المأثورة او المخطوفة عاوز قرآن و سنة مش منطق فرد عليه و " انكحوا ما طاب لكم من نساء مثنى و ثلاث و رباع و ما ملكت ايمانكم" و لم يقل و امائكم او جواريكم و اسيراتكم و لو اراد ان يقول لقال و لكن هل من المتصور ان يحض اللات على النكاح كراهة لمكرهة خمس كراهات فرد عمرو اديب دة منطق يا مولانا بقول لك اعطنى قرآن و سنة ! فرد "و انكحوا ما طاب لكم من نساء مثنى و ثلاث و رباع و ما ملكت ايمانكم " اليس هذا قرآن؟؟؟؟؟إعطنى انت اسانيدك على ان ملك اليمين هى المخطوفة و المأثورة و هى متزوجة و زوجها حى و تمارك الجنس مكرهة خمس كراهات و زوجها حى؟؟ و هنا أخرس صحيح الاسلام المفضوح اكاذيب دعاة اعادة قراءة القرآن الذين يعيدون كتابة القرآن و ليس قراءته و التوأمة بين القرآن و المدنية الحديثة و كاننا نوائم ادياننا و نغيرها بحسب المدنية الحديثة و ليس العكس ان المدنية الحديثة هى نتاج قيمنا الروحية و افكارنا ز حريتنا و اعمالنا للمنطق و العدل و هنا قال عمرو و هو يستجمع اعصابه التى انهارت مع هذا الفاصل و نلتقى بعد الفاصل و الا ايه رأيك يا شيخ خالد و هنا ابتلع خالد الجندى ريقه لاول مرة و قال ايوة احنا محتاجين الفاصل دة قوى و ربما قرر ان يخلع البدلة اللندنية السينييه و يرتدى الجلباب البقية بالاسفل فتابعها
|
|
#6
29-11-2005
|
||||
|
||||
|
بقية الموضوع 4
.................................على هامش الحديث......................
1) ابدى الشيخ المتفرنج مظهرا و المتطرف دينا خالد الجندى مجموعة كبيرة من الاراء العنصرية و تفوه بتفوهات فاشية نازية ضد اخواننا الفور(اهل دارفور الاصليين اى سودانيين افارقة من الناحية العرقية و مسلمين دينا)الذين لجأوا من الاجرام العربى الاسلامى لعصابات الجنجاويد العربية الاسلامية الى مدينة القاهرة الان يستنكفون منهم اليس هو و من هم على شاكلته من داعمى الارهاب هم السبب فى مصيبتهم و تهجيرهم من ديارهم فى دار فور العزيزة ؟؟؟ يتسببون فى مصيبتهم و لا يطيقونهم و يحرضون السلطات على التنكيل بهم؟؟؟ عجبا لا ننتظر من الارهابيين ان يكونوا اكثر عدلا 2) أصر عمرو اديب ان يسأل الشيخ المهندس محمد شحرور عن اسانيده فى نفى إكذوبة الفقهاء المصريين المعدلين للاسلام الحقيقى و المطورين له و المزورين له بأن ملك اليمين هى اما جارية او اثيرة حرب بين دولة غير مسلمة و دولة مسلمة و هو فى ذلك يثبت تطرفه الاسلامى فى حين انه عندما زعم الشيخ المتبرئ من لباسه خالد الجندى ان الملك اليمين هى عادة نصرانية و يهودية من قبل الاسلام و ان الاسلام لم يخترعها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لم يطلب منه عمرو اديب اى اسانيد او دلائل رغم ان آية " و إنكحوا ما طاب لكم من نساء مثنى؟؟ و ثلاث؟؟؟ و رباع؟؟؟؟ و ما ملكت ايمانكم " ليس لها وجود فى الكتاب المقدس بعهديه و ليس لها وجود فى كتب التفاسير المسيحية و لا فى اقوال القديسين و الرسل و لا فى التقاليد المسيحية و لا فى العادات المسيحية فى اى مكان و زمان و عمرو اديب و خالد الجندى يدريان بذلك و لكنها العادة الاسلامية المصرية الدائمة فى اسقاط فضائح الاسلام على الديانات الاخرى و تنصلهم هم منها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و وصف الديانات الاخرى بما ليس بها بل هو بالاسلام وحده لماذا لم تطلب الاسانيد فى هذه الحالة يا عمرو؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 3)ان اكذوبة وجود اثر او ذكر حتى لملك اليمين فى الديانة المسيحية اليهودية هى اكذوبة سخيفة اخترعها الشيخ المتبرئ من دينه خالد الجندى و هى لا تقل سخفا عن اكذوبة<ان الذمة هى العهد> و هى الاكذوبة التى ندرسها فى المدارس و المطلوب منا ان نحفظلها عن ظهر قلب و نكتبها فى اوراق الامتحان حتى نحصل على شهاداتنا الدراسية بينما فعل ذم معناه اهان و تعريفها فى كتاب "الروض المربع بشرح زاد المستنقع" المقرر على طلبة جامعة الارهاب المسماة بجامعة الازهر و مدارسها :هى اقرار بعض الكفار على كفرهم بشرط دفع مبلغ من المال على وجه الصغار( الاهانة و الذل و انكسار النفس) كل عام فى نظير عدم قتلهم انطلاقا من الاية الكريمة"حتى يعطوا الجزية عن يد صاغرين" 4)ان اكذوبة وجود اثر او ذكر حتى لملك اليمين فى الديانة المسيحية اليهودية هى اكذوبة سخيفة اخترعها الشيخ المتبرئ من دينه خالد الجندى و هى لا تقل سخفا عن اكذوبة<ان الاسلام لم يخترع الجزية و انها كانت قائمة لدىالامبراطورية الرومانية؟> و هى اكذوبة مقررة فى كتاب الاكاذيب اقصد كتاب التاريخ المقرر على الثانوية العامة فى مصر و فى هذه الاكذوبة خلط بين بين الجزيةDJEZIAH و هى مشتقة من فعل جزى اى اوقع الجزاء بشخص نتيجة لجريمة ارتكبها اى الغرامة و بين التقدمةTRIBUTEو هى مبلغ يدفعه ملك مملكة صغيرة على سبيل التملق و التزلف و النفاق لملك مملكة اكبر رغبة فى تحسين علاقته الشخصية بملك المملكة الاكبر حتى يضمن الا يحتله و هو غير سنوى بل يدفع مرة واحدة على سبيل الهدية النفاقية و لا يمكن ترجمة ابداTRIBUTEعلى انها جزية بل هى تقدمة و جزية باللغة الانجليزية هى جزية باللغة العربية هى جزية بجميع لغات العالم كلمة عربية اسلامية بغيضة دخيلة على كل لغة فى العالمDJEZIAH 5) ان اكذوبة وجود اثر او ذكر حتى لملك اليمين فى الديانة المسيحية اليهودية هى اكذوبة سخيفة اخترعها الشيخ المتبرئ من دينه خالد الجندى و هى لا تقل سخفا ما يلقن لمعلم التاريخ للثانوية العامة فى كتاب ارشادات المعلم الذى يعده مستشار مادة التاريخ بالوزارة و يوزع على المدرسين و هو ان على المدرس ان " يُحَبِبْ الطلبة فى الجزية و نظام الذمة و يزرع الفخر بهما فى نفوسهم؟!!!!!!!!!!!" و لا اعلم لماذا تريد وزارة التربية و التعليم المصرية ان يحب مسلمى مصر الجزية و الذمة و يعشقونها و يفخرون بها؟؟؟ الا اذا كان النظام ينتوى فرضها من جديد و ادخلنا عصر الارهاب الاسلامى الثانى الذى سقط بسقوط نظام الخلافة الاسلامية البغيض على يد اللورد اللنبى الذى حطم الدولة العثمانية الشريرة و قصقص اجنحتها 6) لم اكن انتوى ابدا اعداد هذا الموضوع فألأمر لا يستأهل فهو مساجلة اسلامية اسلامية تافهة بين مزورى الاسلام و المصرين على الاحتفاظ بالاسلام الحق الذى هو مزور اصلا عام35هجرية و الذى كان مهرطقا به اصلا على يد مدعى النبوة محمد لولا ان الشيخ المتبرئ من لباسه خالد الجندى اغاظنى بكذبته الخارجة عن سياق الموضوع بأن ملك اليمين هو عادة نصرانية يهودية سابقة على الاسلام و ان كل ما فعله الاسلام هو انه وسع المنبع و ضيق المصب؟؟؟؟؟؟ صحيح اذا بليتم فإستتروا و لا تحبسوا البول فقد كانت جماعة اليهود و قوم هود يبخلون ببولهم حتى ابتلاهم اللات ببلايا عظيمة
|
|
#8
30-11-2005
|
||||
|
||||
|
اخى الحبيب CANCOPT
اشكرك بشدة على قراءتك للموضوع و مشاركتك فيه و اننى اكرر انوى لم اكن انوى التعبير عن رأيى فى مسألة اسلامية اسلامية مثل مناكحة ملك اليمين تطبيقا للامر القرآنى للمسلمين بذلك لولا ان الشيخ المتبرئ من لباسه الاسلامى خالد الجندى قد عمد كعادته الى اقحام المسيحية و المسيحيين فى هذه الموضوعات الاسلامية القحة الخالصة بغية اسقاط سوءات الاسلام على دين المسيحيين و تشويهه بها
|
|
#9
30-11-2005
|
|||
|
|||
|
خناقه مشينه بين اتنين . . .
أولا أشكرك يا أخى وطنى مخلص على موضوعك هذا
و الحقيقه أننى أرى أن الخناقه التى حدثت فى البرنامج هى خناقه مشينه بين اتنين . . . - يمنعنى الأدب من أن اصفهم - , فأحدهم يؤيد ان تنكح خادمتك أو أى أمرأه سواء بمقابل او بدون مقابل , بينما يرى الاخر ان ذلك هو قمة الكفر بعينه وهو زنا مقيت , و الدين الحنيف لا يأمر بهذا , فهو يأمر ان تنكح عنوة أمرأه لا تريد ذلك و كل ذنبها انها غير مسلمه و أخذت أسيره فى حرب , ما أروع دين الرحمه لكل البشر , انها خناقة اشبه بلصين يتشاجرا هل يسرقا المنزل عن طريق تسلق المواسير , أم " بتطفيش باب الشقه " . أخوتى المسلمين , بالله عليكم أين عقولكم و ضمائركم , أذا كان هذا هو الدين , فماذا يكون الاغتصاب , و ماذا يكون الزنا , و ماذا يكون الفسق و الفجر , أذا كان هذه هى تعلميات الله , فماذا تكون تعليمات الشيطان , أذا كان هو سلوك الرسول الامين المرسل لهداية البشر , فماذا يكون سلوك رسول الشيطان المضل للبشر , أكرر سؤالى , أين عقولكم و ضمائركم , هل تظنون انكم ستقفون أمام الله بهذه الضلالات فى يوم الحساب , هل تتخيلون أن مبرر انا اتبعت دين و كنت امينا فيه و لا أعرف ان كان من الله ام بدعه سيكون مقبولا امام الله , سيكون رده عليكم , و اين عقولكم و ضمائركم التى اعطيتكم اياها , هل تظنون انها للزينه فقط , صدقونى أنتم فى خطر حقيقى و أنا لا اتحدث الا خوفا عليكم و حرصا على ابديتكم , اكرر للمره الثالثه , اين عقولكم و ضمائركم ؟؟؟؟ و الرب يبارك و يهدى الجميع المفدى
|
|
#10
01-12-2005
|
|||
|
|||
إقتباس:
|
|
#12
01-12-2005
|
||||
|
||||
|
المضحك انه فى اثناء البرنامج اتصلت مذيعة بالتليفون من القاهرة هاجمت عمرو لانه يثير موضوع ملك اليمين بصورة ساخرة لان ذلك يشمت اعداء الاسلام (تقصدنا نحن)
بينما اتصل شخص اسمة محمد و هو مصرى من بغداد تسائل هو الواحد قادر يمارس الجنس مع النساء العاديات اما ح يمارسه مع "ملاك اليمين " و الا " شيطان الشمال" يبدو ان محمد لم يقرأ القرآن يوما ليعرف انه لا يوجد شيئ فى الاسلام اسمه ملاك اليمين و الكلام عن ملك اليمين اى :اى امرأة توافق بمحض ارادتها على ممارسة الجنس مع مسلم فملك اليمين من الفاظ الكناية عن الانصياع لارادة شخص ما و ليس لها علاقة ب الملائكة؟؟
|
|
#13
01-12-2005
|
||||
|
||||
|
ليوم نفس المذيع قدم طفل فى الخامسة من عمره على انه معجزة من عند حضرة سيدنا رسول اللات و ستنا عيشة رضى اللات عنها لانه حفظ احدى الخطب الارهابية التى تدعوا لقتل المسيحيين و القاء حثثهم فى البحر و عندما استضاف شيخ ازهرى لتمجيد حضرة سيدنا رسول اللات على معجزته الارهابى الصغير
فوجئ عمروا اديب بمولانا الشيخ يقول له ان كل الازهريين يحفظون القرآن عن ظهر قلب فى الرابعة من العمر دون ان يفقهوا شيئا فى معناه؟؟؟؟؟ و ان هذه ليست معجزة ان طفل اخذه ابوه و هو فى الثانية من العمر الى الكتاب ليجد نفسه فى وسط ناس يهزون اجسادهم قائلين بسم إللات الرحمن الراااااااااااااااحيمو.................. فيحفظ دون ان يفهم و ليست معجزة بالتالى ان يحفظ طفل خطبة ارهابية دون ان يفهمها و يكررها على السامعين و ستكون الكارثة انه سيفهم بعد ان يكبر معنى الخطبة و ساعتها سيكون ارهابى يصعب مسح افكاره العنيفة و لو بماء النار و هنا حول المذيع الموضوع الى هل صلب المسيح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و هل المسيح اله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و الذين شاهدو حادثة الصلب حقيقة هل كانوا يظنون ان هذا المسيح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا أفهم سر العقدة النفسية الرهيبة التى تكمن داخل المحمديين تجاه ضد دين الحق ؟ هؤلاء المحمديين ما علاقتهم بالمسيح الاله حتى اذا كشفت اكاذيبهم و اضاليلهم و فضائحهم فى اى من مكامن الفضائح فى دين المحمديين يغرسون على الفور المسيحية و المسيحيين فى الموضوع مما يؤكد ان غرضهم الاساسى من الكلام عن هذه المعجزة الزائفة هو محاولة ان يثبتوا للمسيحيين ان دين محمد به معجزات ايضا و عندما فشلوا فى ذلك حاولو ان يغرسوا المسيحية فى الموضوع صحيح "ويل لكم إذا قال فيكم جميع الناس حسناً !!!لأنه هكذا كان آباؤهم يفعلون بالانبياء الكذبة!!!!!!" لوقا 6 : 26
|
|
#14
03-12-2005
|
|||
|
|||
|
لقد قرآت تفسيرا بس للحقيقة مش متذكر أين بالضبط
أن الأية التي تقول أنكوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث وأربع وما ملكت أيمانكم تفسيرها كالتالي أولا تذكر الأية في مقدمة الأمر --- ما طاب لكم --- أي ما تتشتهونه من النساء وما يطبن لكم مثنى وثلات وأربع يعني بالكلام البلدي جوز--- ثلاثة --- أربعة ---- (4*2) لأن مثنى بالإصطلاح القرآني ليس فقط الأثنين ولكن تعني أيضا الجوز Double ولا يقف العدد عند 4 فقط حتى زيل الآية بما ملكت أيمانكم فتلك الأية في ظاهرها توصي بالزواج باربعة فقط ولكن مضمون الآية يذكر غير ذلك وأن العدد أربعة هو ببساطة كمثال وخير دليل على هذا الكلام هو ما حدث لمحمد نفسه فقد جمع في وقت ما ما بين 9 زوجات ثابتات، وكان يتزوج بالسبايا واللاتي يعرضن نفسهن عليه من خارج الحسبة ولا دليل على ان النبي قد نهر أحد أصحابة بأن تزوج أكثر من أربعة في نفس الوقت. فالآية تبتدئ بما طاب لكم وتنتي بما ملكت أيمانكم
__________________
لان الخروف الذي في وسط العرش يرعاهم و يقتادهم الى ينابيع ماء حية و يمسح الله كل دمعة من عيونهم (رؤ 7 : 17)
|
|
#15
05-12-2005
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
كلام سيادتكم مضبوط و هو ان كان غريبا على عرب مصر فكل العرب المسلمين فى كل زمان و مكان يدركون ان هذا هو تفسير كل الفقهاء فى العالم و لو اراد مؤلف القرآن ان يقول ناكحوا(اى مارسوا الجنس و ليس تزوجوا) اربعة نساء لقالها و لكنه بدلا من او يقول اربعة نساء قال مثنى : اى بالاثنين او مضاعفات العدد اثنين من النساء فى النكحة الواحدة اى امرأتينعلى الاقل و رجل على فراش واحد و ثلاث: ثلاثة او مضاعفات العدد ثلاثة من النساء و رجل على فراش واح فى نكحة واحة رباع: اربعةاو مضاعفات العدد اربعة من النساء معا و معهن رجل فى فراش واح و نكحة واحة؟؟؟؟؟؟؟ و يزيد على هذا من طاوعته من النساء فملك اليمين هو من كنايات المطاوعة
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
لأني انا هو الرب الاهك... الممسك بيمينك ...القائل لك...لا تخف...انا أعينك.
النمط الخطي
