اعيادنا فى نظر المسلمين......(مدموج)

[آية اللطف]

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا الذي نقلته يا أخ عاطف ليس أكثر من رأي لبعض المتشددين
كما أن الكثير من فقهاء المسلمين أباحوا معايدة أهل الكتاب الغير محاربين بأعيادهم ولكن بدون مشاركتهم بنفس الاعتقادات بها وأدلتهم واضحة وصريحة

هذا سؤال وُجّه للدكتور سعيد البوطي حفظه الله :
قرأت في إحدى الإجابات أنه لا مانع من مبادلة ال***** التهاني في أعيادهم دون المشاركة في الصلوات تحديداً، ولكن في إحدى الفضائيات وجدت أن أحد العلماء يحرم مجرد قول لفظ (كل عام وأنتم بخير)، أو يضع نوع من الزينة أو يرسل بطاقة عادية أو إلكترونية، يرجى البيان؟

لا مانع من تهنئة أهل الكتاب بأفراحهم، وتعزيتهم بأحزانهم، وأعيادهم مناسبة من مناسبة الأفراح لديهم، ولكن المحرم هو أن تشترك معهم في شيء من عباداتهم.

http://www.bouti.net/fatawas.php?PHP...853dd6&id=2294


وهذا سؤال وُجّه للدكتور يوسف القرضاوي الذي طالما استهزأتم به :
ما هى حدود التعامل مع أهل الكتاب ؟ وما حكم تهنئتهم فى أعيادهم ؟
المفتي الدكتور الشيخ يوسف عبد الله القرضاوي
،بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
أجازت الشريعة الإسلامية معاملة أهل الكتاب، فأباحت أكل ذبائحهم (الجائز أكلها في شريعتنا) وأجازت نكاح نسائهم، والبيع والشراء لهم ، وكذلك القسط والبر والإحسان إليهم ما داموا غير محاربين، ولذلك لا مانع من تهنئتهم بأعيادهم دون أن نشاركهم في الاحتفالات التي لا تقرها شريعتنا

#############


وهذا قرار المجلس الأوروبي للإفتاء :
حكم تهنئة الكفار بأعيادهم
قرارات المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث 24/4/1426
01/06/2005
قرار المجلس:
مما لا شك أن القضية قضية مهمة وحساسة خاصة للمسلمين المقيمين في بلاد الغرب، وقد ورد إلى المجلس أسئلة كثيرة من الإخوة والأخوات، الذين يعيشون في تلك الديار، ويعايشون أهلها من غير المسلمين، وتنعقد بينهم وبين كثير منهم روابط تفرضها الحياة، مثل الجوار في المنزل، والرفقة في العمل، والزمالة في الدراسة، وقد يشعر المسلم بفضل غير المسلم عليه في ظروف معينة، مثل المشرف الذي يساعد الطالب المسلم بإخلاص، والطبيب الذي يعالج المريض المسلم بإخلاص، وغيرهما. وكما قيل: إن الإنسان أسير الإحسان، وقال الشاعر:
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم *** فطالما استعبد الإنسانَ إحسانُ
ما موقف المسلم من هؤلاء (غير المسلمين) المسالمين لهم، الذين لا يعادون المسلمين، ولا يقاتلونهم في دينهم، ولم يخرجوهم من ديارهم أو يظاهروا على إخراجهم؟.
إن القرآن الكريم قد وضع دستور العلاقة بين المسلمين وغيرهم في آيتين من كتاب الله تعالى في سورة الممتحنة، وقد نزلت في شأن المشركين الوثنيين، فقال تعالى: "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون" [الممتحنة: 8-9].
ففرقت الآيتان بين المسالمين للمسلمين والمحاربين لهم:
فالأولون (المسالمون) شرعت الآية الكريمة برهم والإقساط إليهم، والقسط يعني: العدل، والبر يعني: الإحسان والفضل، وهو فوق العدل، فالعدل: أن تأخذ حقك، والبر: أن تتنازل عن بعض حقك. العدل أو القسط: أن تعطي الشخص حقه لا تنقص منه. والبر: أن تزيده على حقه فضلاً وإحسانا.
وأما الآخرون الذين نهت الآية الأخرى عن موالاتهم، فهم الذين عادوا المسلمين وقاتلوهم، وأخرجوهم من أوطانهم بغير حق إلا أن يقولوا: ربنا الله، كما فعلت قريش ومشركو مكة بالرسول – صلى الله عليه وسلم- وأصحابه.

http://204.187.100.80/questions/show...atid=184&id=24

وبعد كل هذا لا أستطيع أن أقول إلا :
هدانا وهداكم الله ...........

[موسي الأسود]

وهذا قرار المجلس الأوروبي للإفتاء :
حكم تهنئة الكفار بأعيادهم
قرارات المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث 24/4/1426
01/06/2005

اوربي !!!!!!!!!!!!!!
يعني تقية اسلامية مللنا منها

[آية اللطف]

والدكتور القرضاوي هل له حاجة عندكم أو عند أوروبا أو أميركا ليداهنكم بفتواه أيضا ؟؟؟
ولكن إذا أخذ ما أوهب أسقط ما أوجب

[موسي الأسود]

المشاركة الأصلية بواسطة آية اللطف

والدكتور القرضاوي هل له حاجة عندكم أو عند أوروبا أو أميركا ليداهنكم بفتواه أيضا ؟؟؟
ولكن إذا أخذ ما أوهب أسقط ما أوجب

أليس من أجل هذه الفتوي
افتي الشيخ ابن عثيمين رحمه اللات بتكفير القرضاوي علي شاشات التلفاز
عندي رابط للفتوي صوتي تحبي تسمعي !!!

فتوى صوتية من إبن عثيمين في تكفير القرضاوي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

فإن مما ابتليت به الأمة في هذه الأزمان ظهور أقوام لبسوا رداء العلم مسخوا الشريعة باسم التجديد، ويسروا أسباب الفساد باسم فقه التيسير،وفتحوا أبواب الرذيلة باسم الاجتهاد، وهونوا من السنن باسم فقه الأولويات، ووالوا الكفار باسم تحسين صورة الإسلام ، وعلى رأس هؤلاء مفتي الفضائيات "يوسف القرضاوي" حيث عمل على نشر هذا الفكر عبر الفضائيات وشبكة الإنترنت والمؤتمرات والدروس والكتب والمحاضرات وغيرها، وهذه الأوراق فيها خلاصة لبعض فكر هذا الرجل الذي يروج له، أظهرتها نصحا للأمة وبراءة للذمة وتحذيرا من هذا الرجل وأضرابه، ولم أطل بالرد عليه هنا لأن ما ذكرته هنا يستنكره عوام المسلمين،

http://www.sahab.net/voice/qaradawi.asf
http://www.sahab.net/voice/othimeen.asf
http://www.youtube.com/watch?v=W2fMGnYr4bM

مسلمين مش عارفين حقيقة دينهم

[آية اللطف]

كفّر أم لم يكفّر يبقى رأي واجتهاد
المهم أن أدلة المبيحين أقوى لأنها تؤيد القرآن الكريم وفعل الرسول صلى الله عليه وسلم في معاملة أهل الكتاب الغير محاربين

[عاطف المصرى]

المشاركة الأصلية بواسطة آية اللطف

كفّر أم لم يكفّر يبقى رأي واجتهاد
المهم أن أدلة المبيحين أقوى لأنها تؤيد القرآن الكريم وفعل الرسول صلى الله عليه وسلم في معاملة أهل الكتاب الغير محاربين

مرحبا بعودتك اختى الكريمه للتعليق معى بحوار هادىء

106669 - أن عائشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا : لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم ، طفق يطرح خميصة له على وجهه ، فإذا اغتم كشفها عن وجهه ، وهو كذلك يقول :
( لعنة الله على اليهود وال***** ، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ) . يحذر ما صنعوا .
الراوي: عبيدالله بن عبدالله بن عتبة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4443

114719 - أن أناسا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم قالوا : يا رسول الله ، هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( نعم ، هل تضارون في رؤية الشمس بالظهيرة ، ضوء ليس فيها سحاب ) . قالوا : لا ، قال : ( وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ، ضوء ليس فيها سحاب ) . قالوا : لا ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ما تضارون في رؤية الله عز وجل يوم القيامة إلا كما تضارون في رؤية أحدهما ، إذا كان يوم القيامة أذن مؤذن : تتبع كل أمة ما كانت تعبد ، فلا يبقى من كان يعبد غير الله من الأصنام والأنصاب إلا يتساقطون في النار . حتى إذا لم يبقى إلا من كان يعبد الله ، بر أو فاجر ، وغبرات أهل الكتاب ، فيدعى اليهود ، فيقال لهم : ما كنتم تعبدون ؟ قالوا : كنا نعبد عزيرا ابن الله ، فيقال لهم : كذبتم ، ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد ، فماذا تبغون ؟ فقالوا : عطشنا ربنا فاسقنا ، فيشار : ألا تردون ؟ فيحشرون إلى النار ، كأنها سراب يحطم بعضها بعضا ، فيتساقطون في النار . ثم يدعى ال***** فيقال لهم : ما كنتم تعبدون ؟ قالوا : كنا نعبد المسيح ابن الله ، فيقال لهم : كذبتم ، ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد ، فيقال لهم : ما تبغون ؟ فكذلك مثل الأول . حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله ، من بر أو فاجر ، أتاهم رب العالمين في أدنى صورة من التي رأوه فيها ، فيقال : ماذا تنتظرون ، تتبع كل أمة ما كانت تعبد ، قالوا : فارقنا الناس في الدنيا على أفقر ما كنا إليهم لم نصاحبهم ، ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد ، فيقول : أنا ربكم ، فيقولون : لا نشرك بالله شيئا ) . مرتين أو ثلاثا .
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4581

4682 - عن ابن عباس : أنه سئل عن ذبائح ال***** العرب ؟ فقال : قولا حكئا هو إجلالها ، وتلا : ?ومن يتولهم منكم فإنه منهم? الراوي: عكرمة - خلاصة الدرجة: [فيه] ثور الديلمي لم يلق ابن عباس وسكت عن اسم عكرمة - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 5/691

124988 - لا تطروني كما أطرت ال***** عيسى ابن مريم فإنما أنا عبد الله ورسوله الراوي: عمر بن الخطاب - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: علي بن المديني - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 2/430


190158 - إن اليهود وال***** لا يصبغون ، فخالفوهم
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5899

اردت فقط ان اوضح لك ان الموضوع ليس فكر متشددين كما أشرت

هذا الذي نقلته يا أخ عاطف ليس أكثر من رأي لبعض المتشددين

وهذا ليس صحيحا .. وانما قد قلبت التعبير - فكان اولى بك أن تقولى : -

هذا يا أخ عاطف رأى الدين الاسلامى وما قد ارساه رسول الاسلام
. وما أجتمع عليه فقهاء الاسلام

39178 - لا تبدأوا اليهود وال***** بالسلام ، وإذا لقيتم أحدهم في الطريق فاضطروهم إلى أضيقه
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2700

أما ما يخالف ذلك فهو رأى المهادنه - فى بلاد .. يكون فيها المسلمين اقليه .. فيجب المهادنه .. لان منظومه الفكر الاسلامى تعتمد على الاستعداء والفكر الحربى فى الكر والفر .. ولا استعداء للاخر طالما ان القوه لم تكتمل .

ويجب ايتها الاخت الكريمه الا تنكرى حقيقه ماأقره رسولكم الكريم - ولا تضعى رأسك فى الرمال كالنعامه

ونهايه أشكر الاخت الغاليه الملكه الحمامه الحسنه
وكذلك أستاذنا العملاق موسى الاسود على ماقد أثروه للموضوع من مداخلات

-------------------------

من سيفصلنى عن محبه المسيح
المصـــــــــــرى

[موسي الأسود]

عاشت ايديك حبيبي عاطف و عالي صليب رب المجد

تقول الزميلة

المشاركة الأصلية بواسطة آية اللطف

كفّر أم لم يكفّر يبقى رأي واجتهاد
المهم أن أدلة المبيحين أقوى لأنها تؤيد القرآن الكريم وفعل الرسول صلى الله عليه وسلم في معاملة أهل الكتاب الغير محاربين

للأسف يا زميلة آية هل لديك أدلة علي صحة كلامك !!! في الاتظار

[آية اللطف]

http://204.187.100.80/questions/show...atid=184&id=24
راجع هذا الرابط لتجد الدليل

[الحمامة الحسنة]

المشاركة الأصلية بواسطة آية اللطف

http://204.187.100.80/questions/show...atid=184&id=24
راجع هذا الرابط لتجد الدليل

الأخت آية
رجاء وضع الرابط ثانية بطريقة صحيحة لأنه لايعمل
أو اذكرى محتوياته بالكتابة .

[آية اللطف]

طيب تفضلي:

http://204.187.100.80/questions/show...atid=184&id=24

[الحمامة الحسنة]

المشاركة الأصلية بواسطة آية اللطف

طيب تفضلي:

http://204.187.100.80/questions/show...atid=184&id=24

قرار المجلس:
مما لا شك أن القضية قضية مهمة وحساسة خاصة للمسلمين المقيمين في بلاد الغرب، وقد ورد إلى المجلس أسئلة كثيرة من الإخوة والأخوات، الذين يعيشون في تلك الديار، ويعايشون أهلها من غير المسلمين، وتنعقد بينهم وبين كثير منهم روابط تفرضها الحياة، مثل الجوار في المنزل، والرفقة في العمل، والزمالة في الدراسة، وقد يشعر المسلم بفضل غير المسلم عليه في ظروف معينة، مثل المشرف الذي يساعد الطالب المسلم بإخلاص، والطبيب الذي يعالج المريض المسلم بإخلاص، وغيرهما

بس ده يا آية حالة خاصة لأنها تخص المسلم المقيم اعزل فى بلاد الكفار..يعنى الظروف هى التى إضطرته لينافق الكافر غير المسلم ليحيا معهم فى سلام .. إنما انتِ تعلمى جيدا أن الوضع يختلف نهائيا فى دولنا العربانية .. فالمسلم الذى يعيش ويسالم الكفار فى بلادهم ينقلب به الحال عندما يكون بين قومه وعشيرته المسلمين ويعامل المسيحى الكافر من وجهة نظره على أساس التعاليم التى تحضه عليها الإسلام ورسول الإسلام ..
والمقال الذى وضعته واضح وصريح فى هذا ..لأنه لو كانت الأمور تُؤخذ بسلامة نية وبضمير صافى ما كان يحتاج الامر لكل هذه الإحتياطيات من الفتاوى والأحكام الإسلامية ..فنحن عندما نتعامل مع المسلمين بسلامة نية وبقلب صافى لانذهب للكهنة لنستشيرهم فى كيفية معاملتكم ..أليس كذلك ؟ بل الكنيسة فى صلواتها تذكر الجند والولاة ورؤساء الدول ونأكل من ذبائحكم حسب الشريعة الإسلامية ولانفرق أو نسأل فى هل نتعامل معكم فى هذا الأمر أو لانتعامل ..لأننا أولا وأخيرا بنعامل ضمائرنا وقلوبنا صافية ليس بها ضغينة لأننا لسنا بوجهين فى المعاملة . والمسيح لم يضع لنا نصوص معينة فى كيفية معاملة غير المسيحى ..بل قال لنا :" احبوا أعدائكم باركوا لاعنيكم ..صلوا لأجل الذين يسيئون إليكم .."
فأذا كان مؤدب وإبن ناس خارج وطنه لدواعى ظروف العمل ..فمن غير المعقول يعمل بالمثل القائل :" حسنة وأنا سيدك " يعنى مش معقول رايح يستفيد من الناحية المادية من بلاد الكفار ويحاربهم فى نفس الوقت بل ينافقهم فى أعيادهم حتى تسير المركب كما يقولون .. بينما فى بلاد العرب المؤدبين نجد الوضع يكشر عن أنيابه وعلى عينك يا تاجر وإللى مايشترى يتفرج .. والبجاحة علنية .. أليس كذلك ياعزيزتى ؟

[آية اللطف]

سبحان الله محبتكم واضحة ولا تحتاج لتوضيح خصوصا بعد فهمك هذا

هل هذا الذي فهمته من الموضوع ؟
هل الأدلة التي جاء بها مجلس الفتوى كانت في وقت القوة أم في وقت الضعف ؟؟
أرجو من الله أن يطهّر قلوبنا عن كل ما يبعدنا عن الحق

[عاطف المصرى]

المشاركة الأصلية بواسطة آية اللطف

سبحان الله محبتكم واضحة ولا تحتاج لتوضيح خصوصا بعد فهمك هذا

هل هذا الذي فهمته من الموضوع ؟
هل الأدلة التي جاء بها مجلس الفتوى كانت في وقت القوة أم في وقت الضعف ؟؟
أرجو من الله أن يطهّر قلوبنا عن كل ما يبعدنا عن الحق

صدقينى يا أخت آيـــه ان قلت لك اننا لانكره أحد .. ولا نعادى أحد .. ولا نتعالى على أحد .. هذه تعاليمنا وقيمنا التى أرساها الهنا يسوع المسيح حين قال :

· · سمعتم انه قيل عين بعين وسن بسن. واما انا فاقول لكم لا تقاوموا الشر بل من لطمك على خدك الايمن فحوّل له الآخر ايضا. ومن اراد ان يخاصمك وياخذ ثوبك فاترك له الرداء ايضا. ومن سخرك ميلا واحدا فاذهب معه اثنين.

· سمعتم انه قيل تحب قريبك وتبغض عدوك. واما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم.باركوا لاعنيكم.احسنوا الى مبغضيكم.وصلّوا لاجل الذين يسيئون اليكم ويطردونكم. لكي تكونوا ابناء ابيكم الذي في السموات.فانه يشرق شمسه على الاشرار والصالحين ويمطر على الابرار والظالمين. لانه ان احببتم الذين يحبونكم فاي اجر لكم.اليس العشارون ايضا يفعلون ذلك. وان سلمتم على اخوتكم فقط فاي فضل تصنعون.أليس العشارون ايضا يفعلون هكذا. فكونوا انتم كاملين كما ان اباكم الذي في السموات هو كامل.

· ومتى صلّيت فلا تكن كالمرائين.فانهم يحبون ان يصلّوا قائمين في المجامع وفي زوايا الشوارع لكي يظهروا للناس.الحق اقول لكم انهم قد استوفوا اجرهم. واما انت فمتى صلّيت فادخل الى مخدعك واغلق بابك وصلّ الى ابيك الذي في الخفاء.فابوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية. وحينما تصلّون لا تكرروا الكلام باطلا كالامم.فانهم يظنون انه بكثرة كلامهم يستجاب لهم. فلا تتشبهوا بهم.لان اباكم يعلم ما تحتاجون اليه قبل ان تسألوه

ولكن ماهى الاسباب التى تدعونا الى الحنق احيانا ؟ هو مايتم فى الوقت الحالى بمصرنا الغاليه التى هى بحق فى الفؤاد .
انت يا أختاه لاتعلمين مايحدث هنا فى مصر بسبب انك تعيشين فى دوله أخرى - محكومه بالحديد والنار كما كنا بمصر ايام عبد الناصر . الدوله تركت الجماعات الاسلاميه تتوغل بكافه انحاء البلاد وبكافه المصالح الحكوميه وبكافه النقابات المهنيه يغيثون بالارض فسادا وجنوحا .. كلمه الكفار التى لم يكن يستطيع اى انسان ان ينطقها أصبحت تلقى علينا بدلا من السلام عليكم . المرأه التى لاترتدى الحجاب هى أمرأه سافره يجب على النشابى من العربان انتهاك عرضها قبل اسلمتها قسرآ .
الشباب المسيحى ليس لديه ايه آمال فى أن يجد وظيفه وحياه تشوبها الضبابيه بسبب أقصاء المسيحيون بالبلاد جبرآ .

الا تعلمى أن أطفالنا بالمدارس يستمعون الى كلمه ( ان المسيحيين كفار ) دونما يبلغوا العاشره بمعدل يكاد يكون يوميا بسبب التربيه الاسلاميه التى قد أرساها أهالى زملائهم المسلمين منذ نعومه أظافرهم .

ولكننا نغضب مره ونثور مرات ولكننا نرجع دائما لنهنىء انفسنا بكلمات الرب يسوع حين يقول : ( طوبى لكم اذا طردوكم وعايروكم وقالو فيكم من اجلى كل شر كاذبين )
---------------------

من سيفصلنى عن محبه المسيح
المصـــــــــرى

[youhana16]

المشاركة الأصلية بواسطة آية اللطف

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا الذي نقلته يا أخ عاطف ليس أكثر من رأي لبعض المتشددين
كما أن الكثير من فقهاء المسلمين أباحوا معايدة أهل الكتاب الغير محاربين بأعيادهم ولكن بدون مشاركتهم بنفس الاعتقادات بها وأدلتهم واضحة وصريحة

هذا سؤال وُجّه للدكتور سعيد البوطي حفظه الله :
قرأت في إحدى الإجابات أنه لا مانع من مبادلة ال***** التهاني في أعيادهم دون المشاركة في الصلوات تحديداً، ولكن في إحدى الفضائيات وجدت أن أحد العلماء يحرم مجرد قول لفظ (كل عام وأنتم بخير)، أو يضع نوع من الزينة أو يرسل بطاقة عادية أو إلكترونية، يرجى البيان؟

لا مانع من تهنئة أهل الكتاب بأفراحهم، وتعزيتهم بأحزانهم، وأعيادهم مناسبة من مناسبة الأفراح لديهم، ولكن المحرم هو أن تشترك معهم في شيء من عباداتهم.

http://www.bouti.net/fatawas.php?php...853dd6&id=2294


وهذا سؤال وُجّه للدكتور يوسف القرضاوي الذي طالما استهزأتم به :
ما هى حدود التعامل مع أهل الكتاب ؟ وما حكم تهنئتهم فى أعيادهم ؟
المفتي الدكتور الشيخ يوسف عبد الله القرضاوي
،بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
أجازت الشريعة الإسلامية معاملة أهل الكتاب، فأباحت أكل ذبائحهم (الجائز أكلها في شريعتنا) وأجازت نكاح نسائهم، والبيع والشراء لهم ، وكذلك القسط والبر والإحسان إليهم ما داموا غير محاربين، ولذلك لا مانع من تهنئتهم بأعيادهم دون أن نشاركهم في الاحتفالات التي لا تقرها شريعتنا

#############


وهذا قرار المجلس الأوروبي للإفتاء :
حكم تهنئة الكفار بأعيادهم
قرارات المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث 24/4/1426
01/06/2005
قرار المجلس:
مما لا شك أن القضية قضية مهمة وحساسة خاصة للمسلمين المقيمين في بلاد الغرب، وقد ورد إلى المجلس أسئلة كثيرة من الإخوة والأخوات، الذين يعيشون في تلك الديار، ويعايشون أهلها من غير المسلمين، وتنعقد بينهم وبين كثير منهم روابط تفرضها الحياة، مثل الجوار في المنزل، والرفقة في العمل، والزمالة في الدراسة، وقد يشعر المسلم بفضل غير المسلم عليه في ظروف معينة، مثل المشرف الذي يساعد الطالب المسلم بإخلاص، والطبيب الذي يعالج المريض المسلم بإخلاص، وغيرهما. وكما قيل: إن الإنسان أسير الإحسان، وقال الشاعر:
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم *** فطالما استعبد الإنسانَ إحسانُ
ما موقف المسلم من هؤلاء (غير المسلمين) المسالمين لهم، الذين لا يعادون المسلمين، ولا يقاتلونهم في دينهم، ولم يخرجوهم من ديارهم أو يظاهروا على إخراجهم؟.
إن القرآن الكريم قد وضع دستور العلاقة بين المسلمين وغيرهم في آيتين من كتاب الله تعالى في سورة الممتحنة، وقد نزلت في شأن المشركين الوثنيين، فقال تعالى: "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون" [الممتحنة: 8-9].
ففرقت الآيتان بين المسالمين للمسلمين والمحاربين لهم:
فالأولون (المسالمون) شرعت الآية الكريمة برهم والإقساط إليهم، والقسط يعني: العدل، والبر يعني: الإحسان والفضل، وهو فوق العدل، فالعدل: أن تأخذ حقك، والبر: أن تتنازل عن بعض حقك. العدل أو القسط: أن تعطي الشخص حقه لا تنقص منه. والبر: أن تزيده على حقه فضلاً وإحسانا.
وأما الآخرون الذين نهت الآية الأخرى عن موالاتهم، فهم الذين عادوا المسلمين وقاتلوهم، وأخرجوهم من أوطانهم بغير حق إلا أن يقولوا: ربنا الله، كما فعلت قريش ومشركو مكة بالرسول – صلى الله عليه وسلم- وأصحابه.

http://204.187.100.80/questions/show...atid=184&id=24

وبعد كل هذا لا أستطيع أن أقول إلا :
هدانا وهداكم الله ...........

أوربى إيه ياحاجه ايه

إحنا ها نلعب على بعض وإلا إنت فكراه منتدى اطفال روضه زين المواصف وكتاب إبن بمبه
يا اخت ايه اللطف المجلس الإسلامى الاوربى هدفه تقديم نوع من الإسلام الى الأوربيين يوصف بانه معتدل(وخلى بالك من دقه الألفاظ) وهو نوع من التقيه أى الكذب الإسلامى المقدس المعروف جيدا جدا....

أما الحلم الإسلامى برفع الاعلام الخضراء على باكنجهام وحلم فتح الفاتيكان الذى بشر به قدوتك وحبيبك فهو الهدف الحقيقى من وراء كل هذه الدعايات الزائفه والتقيه المكشوفه والتى شعارها دين السلام هذا الذى تقيمون له المؤتمرات التى ترتدون فيها القمصان المكتوب عليها هذا لشعار باللغات الاجنبيه فى كل انحاء أوربا من اجل إقناع الناس أنكم دعاه سلام بينما تخفون الخنجر والسيف بين طيات ملابسكم لتحين اللحظه المناسبه للإنقضاض كما تتوهمون ويقنعكم مشايخ بول البعير والتدواى بالحجامه من امثال القرضاوى وغنيم وعبد الكافى وغيره وغيره من نجوم التوك شو اللى الدعوه ماشيه معاهم حلاوه لدرجه ان أرصدتهم قفزت الى السته أصفار من الدولار الاخضر المبروك هذا ما عدا الفيلات الفاخره والزوجات وملكات اليمين.....

إذا كان دين السلام فلماذا لا يعيش فى سلام مع بقيه الأديان فى بلاد المشرق التعيس؟؟؟؟؟
هل يا ترى هدموا برجى التجاره بأناشيد السلام ومترو لندن وقطارات مدريد ودلهى الهند هذا بخلاف المنحورين على الهواء مباشره فى الاولمبيات الجهاديه المقدسه....

هل هذا هو السلام يا اختنا؟؟؟؟

حكم تهنئه غير المسلم بالعيد يذاع على قنواتكم الدينيه على عينك يا تاجر.....
وقد اذاعه التليفزيون الرسمى المصرى ممثلا فى الداعيه العظيم عمر عبد الكافى.....

أما الفتاوى والتكفيرات فحدث ولا حرج فمن منكم لم يكفر الاخر منذ صدر الإسلام حتى وقتنا هذا؟؟

بدايه من عمر إبن الخطاب ومرورا بعثمان فالأمويين فالعباسيين فالعثمانيين حتى صدام حسين
لا عمل لكم سوى تكفير بعضكم البعض و من يومها الى هذا اليوم لم يرينا أحدا من علمائك الكرام التوكيل الذى اعطاه الله له ليكفر هذا ويخرجه من رحمه الله ويعطى ذاك ختم الإيمان فيورثه جنه الحوريات......

علمائك يا حاجه ايه يبيعون صكوك الغفران. ورياضتهم المفضله هى التكفير.....