الحكم بإعدام مصري في الكويت

[agentsmith_3]

حديث ابن عباس قال: رأيته رسول الله (ص) خرج ما بين فخذي الحسين وقبل زبيبته.. رواه الهيثمي في (مجمع الزوائد 9/186)، وقال: رواه الطبراني وإسناده حسن. وقال ابن حجر بعده في كتابه (الدراية في تخريج أحاديث الهداية): وفيه دليل على أن الصبي ليس له عورة. وقال الذهبي في (تاريخ الإسلام4/26) قابوس: حسن الحديث.

ما معني اسناده حسن ؟؟؟!!!

الحديث رجاله ثقات و اسناده صحيح
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي فقد روى له أبو داود والنسائي وهو ثقة
.....
- قال معاوية : " رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمص لسانه أو قال شفته ( يعني الحسن بن علي ) عليهما السلام ، وإنه لن يعذب لسان أو شفتان مصهما رسول الله صلى الله عليه وسلم " رواه أحمد بإسناد صحيح .

http://majles.alukah.net/showthread.php?t=31638

حدثنا ‏ ‏هاشم بن القاسم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حريز ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي ‏ ‏عن ‏ ‏معاوية ‏ ‏قال ‏
رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يمص لسانه ‏ ‏أو قال شفته ‏ ‏يعني ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏صلوات الله عليه ‏ ‏وإنه ‏ ‏لن يعذب لسان أو شفتان مصهما رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏

و هذا من مسند احمد
16245
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE

فتشربينهاوتمصينها وتقضمين شقفها وتجتثين ثدييك لأني تكلمت بقول السيد الرب

نشوف النص من اوله

لاجل ذلك يا أهوليبة هكذا قال السيد الرب. هانذا اهيج عليك عشّاقك الذين جفتهم نفسك وآتي بهم عليك من كل جهة23 بني بابل وكل الكلدانيين فقود وشوع وقوع ومعهم كل بني اشور شبان شهوة ولاة وشحن كلهم رؤساء مركبات وشهراء. كلهم راكبون الخيل.24 فياتون عليك باسلحة مركبات وعجلات وبجماعة شعوب يقيمون عليك الترس والمجن والخوذة من حولك واسلم لهم الحكم فيحكمون عليك بأحكامهم.25 واجعل غيرتي عليك فيعاملونك بالسخط. يقطعون انفك واذنيك وبقيتك تسقط بالسيف. يأخذون بنيك وبناتك وتؤكل بقيتك بالنار.26 وينزعون عنك ثيابك وياخذون ادوات زينتك.27 وابطل رذيلتك عنك وزناك من ارض مصر فلا ترفعين عينيك اليهم ولا تذكرين مصر بعد.28 لانه هكذا قال السيد الرب هانذا اسلمك ليد الذين ابغضتهم ليد الذين جفتهم نفسك.29 فيعاملونك بالبغضاء وياخذون كل تعبك ويتركونك عريانة وعارية فتنكشف عورة زناك ورذيلتك وزناك.30 افعل بك هذا لانك زنيت وراء الامم لانك تنجست باصنامهم.31 في طريق اختك سلكت فادفع كأسها ليدك.32 هكذا قال السيد الرب. انك تشربين كاس اختك العميقة الكبيرة. تكونين للضحك وللاستهزاء تسع كثيرا.33 تمتلئين سكرا وحزنا كاس التحيّر والخراب كاس اختك السامرة.34 فتشربينها وتمتصينها وتقضمين شقفها وتجتثّين ثدييك لاني تكلمت يقول السيد الرب.35 لذلك هكذا قال السيد الرب من اجل انك نسيتني وطرحتني وراء ظهرك فتحملي ايضا رذيلتك وزناك

اولا انت لم تأتي بتفسير مسيحي
ثانيا هذا عقاب و ليس امر
و بالتالي كلامك يفتقر للمنطقيه

ثالثا التفسير هو
ان هذا النص موجه الي مملكتي بني اسرائيل السامرة و يهوذا
و يشبه عبادتهم للاصنام بالزنا \و هذا الكلام واضح جدا الحديث عن مركبات و جيوش المصريين و البابليين
فليس من المعقول ان يهاجم جيش دولتين مجرد امرأه

فالكلام هنا معناه للمملكتين - يهوذا و السامره - انكما ستشربان كاس غضبي

و ستجتثين ثدييكي
اي ستستأصلينهما من شدة الالم و الذلة

و الفرق كبير بين تجتثين و بين تمصين
و بامكانك الرجوع الي اي قاموس تختاره

وأرجوا أن آعلمك بأن القرآن الكريم وصحيخ البخاري هما أصح كتابين لدي المسلمين أما غير دلك ففيه مافيه

فيه ما فيه تعني ان فيه الصواب و فيه الخطأ
و الا فلماذا تحتفظون بباقي الكتب ؟؟؟!!

فليس الحل هو الانكار الدائم الابدي

اسرائيليات
ضعيف
منسوخ
احادي
منكر
.... الخ

وأحب أن أنوه يا أخي أن تلك المواضيع قد تم مناقشتها في نفس المنتدي فإرجع إليها

سأبحث عنها لاقرأ باستفاضه

أنا فقط أردت أن أبدي رأي في هذا الموضوع فلماذا كل هذا الهجوم علي وعلي ديني

اعتقد اني لم اتهجم عليك ابدا

ولا اعتقد ان احدا اخر فعل هذا علي الاقل في هذا الموضوع
فالكل خاطبك ب

يا اخي العزيز له لحافظون

السيد انا له لحافظون

تحية طيبة . . . وبعد

بالنسبه لموضوع دينك

فاعتذر ان لم يعجبك رأي في دينك

لكن لاحظ ان رأيك و رأي شيوخك في ديني لا يعجبني ايضا


دمت بخير وسلام